虞迎君
從寫作教學(xué)要求看,如果內(nèi)容充實(shí),語言流暢,又能洋溢作者積極而豐富的情感,那一定能成為一篇佳作。目前學(xué)生作文往往內(nèi)容貧乏,語言無味,究其原因是缺乏材料。為此,寫作教學(xué)中注意激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的積極豐富的情感,即運(yùn)用情感教育促進(jìn)寫作教學(xué)——教會學(xué)生用情感寫作文,具有極為重要的意義。
中學(xué)生思維活躍,易于接受新事物,但是分辨能力較弱,面對各種思潮,往往隨心所欲,不能擇善從之,因而思想教育是作文情感教育的一塊重要內(nèi)容。春秋時(shí)的儒家代表孔子曾主張對“博學(xué)于文”者“約之以禮”,之后的孟子、荀子、韓愈也都提倡并實(shí)施思想教育和知識教育的統(tǒng)一。現(xiàn)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣……”由此可見,對于我們教師,平常在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活素材,如家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等廣泛的生活素材中認(rèn)真思考,琢磨這些素材中所蘊(yùn)含的一定意義:或給人以啟迪、幫助,使人受教育;或教人懂得一個(gè)道理,學(xué)到知識;或體現(xiàn)人民智慧等,讓學(xué)生明辨是非,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。
白居易說:“文章合為時(shí)而著”,葉圣陶說:“生活猶如源泉,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活活潑潑地晝夜不息。”這些名言無不告訴我們,一切創(chuàng)作都離不開生活。作文教學(xué)的藝術(shù)已不在于知識的傳遞,而在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感,使學(xué)生在情感的驅(qū)使下自然地寫作,從而達(dá)到“陶冶學(xué)生心靈的要義”。由此,教師可以用社會熱點(diǎn)來點(diǎn)燃這一情感,并培植它健康生長。針對當(dāng)今的一些社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行討論。如:中美貿(mào)易戰(zhàn)、改革開放四十周年成就、中央經(jīng)濟(jì)工作會議等。對于“中美貿(mào)易戰(zhàn)”,有的學(xué)生說,美方不顧中方的堅(jiān)決反對和嚴(yán)正交涉,違反了世界貿(mào)易組織的相關(guān)規(guī)則,侵犯了中國的合法權(quán)益……學(xué)生暢所欲言后,我稍加歸納,然后布置了一個(gè)微評論《小眼看〈中美貿(mào)易戰(zhàn)〉》。由于情在筆先,學(xué)生寫作得心應(yīng)手,于是覺得寫作并不可怕,而是一種真情的流露,一種享受,一種樂趣。由此而來,學(xué)生的寫作熱情被激發(fā)和調(diào)動起來了。
楊朔說,意境就是使人動情之事,意境就是作者情感的流向。因此,學(xué)生在作文時(shí),拿到作文題目,遇到無法選材立意,無從落筆這種情況,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)的意境,并進(jìn)行繪聲繪色的渲染,讓學(xué)生受到感染和熏陶,引發(fā)聯(lián)想,進(jìn)入角色,激發(fā)自己潛在的情感,掀起情感的波瀾,牽引學(xué)生從“有我之境“進(jìn)入到”無我之境“的藝術(shù)境界。如在布置學(xué)生作文《十年后的我》時(shí),我先給學(xué)生設(shè)立了一個(gè)個(gè)場景:十年后,假如你回鄉(xiāng)探親,家鄉(xiāng)變化會使你耳目一新;假如你重返母校,同學(xué)聚會將使你熠熠生輝;假如你遨游太空,廣闊宇宙將由你去描繪……情動才能心動,心動才能思發(fā),一定的意境,產(chǎn)生一定的情感,再由此情感進(jìn)入特定的寫作境界,從而形成特定的寫作氛圍,學(xué)生觸景生情,架起想象空間,作文自然就寫得情真意切。
總之,進(jìn)行寫作教學(xué),如能注重學(xué)生的思想教育,培養(yǎng)高尚情感,緊扣社會熱點(diǎn),激發(fā)寫作情感,創(chuàng)設(shè)寫作意境,激發(fā)潛在情感,必將提升學(xué)生作文層次,從而從源頭激活寫作教學(xué),獲益匪淺。