張建云

摘? ? 要：特定的精神環(huán)境和文化氣氛形成了校園文化，校園文化在很大程度上彰顯出一個(gè)學(xué)校的精神面貌、辦學(xué)質(zhì)量等內(nèi)涵。在當(dāng)今的校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，構(gòu)建特色文化占據(jù)了重要的地位，江蘇省宜興中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)宜興中專(zhuān)）將善水文化與地方特色構(gòu)建成為獨(dú)具一格的特色校園文化，通過(guò)挖掘鮮明豐富的文化資源，開(kāi)展校園文化建設(shè)，構(gòu)建以善水文化為中心的多元校園文化。針對(duì)善水文化教育在中職校園文化建設(shè)中的內(nèi)容、特征與可行性研究進(jìn)行相應(yīng)的分析，從而提升中職校園文化建設(shè)的文化品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“善水文化”教育;中職校園文化建設(shè);特征與價(jià)值

校園文化包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。在新時(shí)期背景下，中職院校要構(gòu)建符合現(xiàn)代特征和人文特征的文化，必須要在文化當(dāng)中兼顧多種元素。水作為一種常見(jiàn)的自然元素和資源，不僅是人類(lèi)生命的重要保障，更是人類(lèi)精神的資源來(lái)源。在人類(lèi)發(fā)展的歷史當(dāng)中，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，水扮演了非常重要的角色，善水文化內(nèi)涵豐富，涵蓋著多個(gè)層面，并且隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷的創(chuàng)新和變化。以“善水文化”為特征，構(gòu)建中職特色校園文化成為新時(shí)期背景下中職校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中的新定位。將立體式的善水文化注入校園文化，在校園文化中詮釋善水文化，發(fā)揮水的智慧，褒揚(yáng)水的美德，弘揚(yáng)水的精神，從而構(gòu)建以善水文化為核心的具有現(xiàn)代化和時(shí)代意義的中職校園文化。

一、“善水文化”教育的內(nèi)涵分析

在我國(guó)5 000年的燦爛文化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，水與中華文明的孕育發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系。不管是黃河文明還是長(zhǎng)江文明都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)，因此把黃河、長(zhǎng)江喻為中華民族的母親河，在一定程度上明確了中華文化與水如同魚(yú)水的關(guān)系。就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，善水文化的實(shí)質(zhì)是人與水的關(guān)系以及人水關(guān)系影響下人與人之間、人與社會(huì)的關(guān)系。[1]而中職校園文化的建設(shè)就是通過(guò)構(gòu)建學(xué)校中學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與校園元素之間、學(xué)生與學(xué)習(xí)之間甚至學(xué)生與自身發(fā)展之間的和諧關(guān)系，推動(dòng)學(xué)校良好的教育氛圍和群體力量的形成。

（一）水文化的基本內(nèi)涵

水文化在我國(guó)古之有之，但都未就其內(nèi)涵進(jìn)行描述，直到20世紀(jì)80年代李宗新在《試論水文化之魂——水精神》中指出：“廣義的水文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，以水為載體，創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，是民族文化中以水為載體形成的各種文化現(xiàn)象的統(tǒng)稱(chēng)。狹義的水文化是與水有關(guān)的各種社會(huì)意識(shí)，如與水有關(guān)的社會(huì)政治、哲學(xué)思想、科學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、理想信念、價(jià)值觀念、法律法規(guī)、道德規(guī)范、民風(fēng)習(xí)俗、宗教信仰等意識(shí)形態(tài)?！本退幕旧矶?，主要是指人類(lèi)在與水打交道的過(guò)程當(dāng)中物質(zhì)水文化、精神水文化和制度水文化的總和。就水文化性質(zhì)而言，水作為生命之源、生產(chǎn)之要，能夠海納百川，包羅萬(wàn)象，從這一角度來(lái)看，水文化又具有母體文化的性質(zhì)。水文化教育就是根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心實(shí)施各種善水文化方面影響的教育，以將受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)所需的專(zhuān)業(yè)人才。

（二）“善水文化”的教育內(nèi)涵

“善水文化”的精神核心在于“和諧”二字，是個(gè)體與周邊社會(huì)、自然環(huán)境、其他人群的和諧共處與和諧發(fā)展?！吧扑幕辈皇且环N急功近利的文化，而是對(duì)潤(rùn)物無(wú)聲的追求，恒久悠遠(yuǎn)，其主要內(nèi)涵在于培養(yǎng)人、塑造人，構(gòu)建人的精神世界，從而符合教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律。善水文化的教育內(nèi)涵主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，善水文化具有人文精神的屬性。以水論道，以水比德是先哲為自然現(xiàn)象中的水賦予的人為精神的內(nèi)涵，以平淡無(wú)奇、樸質(zhì)無(wú)華的水為載體，創(chuàng)造了涵蓋科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教及倫理道德等具有濃厚人文氣息的水文化成果。[2]這些豐富的文化成果構(gòu)成了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的精神家園和人文底蘊(yùn)，在一定程度上影響著他們的行為處事，具有很強(qiáng)的育人作用。第二，善水文化具有行業(yè)精神的屬性?！吧仙迫羲薄八f(wàn)物而不爭(zhēng)”的默默無(wú)聞、奉獻(xiàn)包容的行業(yè)精神與職業(yè)教育一直倡導(dǎo)的“工匠精神”不謀而合，善水的行業(yè)精神屬性表現(xiàn)在通過(guò)對(duì)學(xué)生善水文化教育，可以培養(yǎng)他們時(shí)代責(zé)任和強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，激發(fā)他們將來(lái)在各行各業(yè)工作中的主動(dòng)性，從而領(lǐng)會(huì)艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、構(gòu)建和諧的思想觀念與價(jià)值取向。

二、水文化教育在中職校園文化建設(shè)中的重要作用

隨著在當(dāng)前的中職社會(huì)校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中水元素的加入，優(yōu)秀的校園文化陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;對(duì)于提高師生的凝聚力、培養(yǎng)良好的校風(fēng)，都具有重要的意義。優(yōu)秀的校園文化，離不開(kāi)學(xué)校的辦學(xué)理念與師生間的互動(dòng)，離不開(kāi)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)在師生情感中的滲透，離不開(kāi)文化與傳統(tǒng)的相沿成習(xí)。善水文化在宜興中專(zhuān)歷屆師生長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，繼承、借鑒、探索、發(fā)展而逐步形成一種獨(dú)特的校園文化，并融合在學(xué)校的理念、制度、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及管理過(guò)程之中，打造善水特色學(xué)校，構(gòu)建和諧靚麗校園。善水文化教育對(duì)于構(gòu)建中職校園文化有著非常重要的作用，具體來(lái)說(shuō)有以下兩個(gè)方面的作用。

（一）善水文化是中職校園文化建設(shè)的內(nèi)在需求

水與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系密切。2006年，聯(lián)合國(guó)教科文組織為第十四個(gè)世界水日確定主題為“水與文化”。我國(guó)傳統(tǒng)人文經(jīng)典《老子》中寫(xiě)到：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际?，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫過(guò)于水。

水有著其自身獨(dú)特的品質(zhì)，它無(wú)色無(wú)味，樸質(zhì)無(wú)華，平淡無(wú)奇，但是卻孕育了整個(gè)人類(lèi)文明，獲得了古代先賢無(wú)數(shù)的禮贊和聲譽(yù)。水是純潔的，代表著清廉和修養(yǎng)。比如，古代先賢這樣描寫(xiě)道：“為政者知道有拯救黎民于水火，交友之道有君子之交淡如水，修身之道有流水不腐，戶樞不蠹”，這都充分的體現(xiàn)出了水的獨(dú)特品質(zhì)。同時(shí)，百川東流匯聚成大海也體現(xiàn)了水的智慧氣質(zhì)和胸襟，有很多仁人志士向往著水的精神和品質(zhì)，比如海至無(wú)涯天作岸，再如直掛云帆濟(jì)滄海。這些水的品質(zhì)構(gòu)成了中職校園文化的重要內(nèi)涵，對(duì)于夯實(shí)校園文化的底蘊(yùn)以及推動(dòng)校園文化的多元化，構(gòu)建濃郁的校園文化氛圍有著非常重要的作用。除此之外，水代表著謙讓?zhuān)瑫r(shí)也體現(xiàn)著力量，這也預(yù)示著校園文化的建設(shè)應(yīng)該是柔中帶強(qiáng)，是中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。[3]校園文化主題是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校核心理念的體現(xiàn)。學(xué)校文化建設(shè)的文化內(nèi)容圍繞文化主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，就會(huì)達(dá)到形散而神不散的效果。學(xué)校文化主題具有主旨性、概括性、主線性等特點(diǎn)，它將通過(guò)主題文化體現(xiàn)出來(lái)。

（二）善水文化是彰顯校園文化特色的外在要求

在我國(guó)中職院?？焖侔l(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)管理者缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)院校的發(fā)展都是借鑒國(guó)外或者是國(guó)內(nèi)其他中職院校的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，其中包括對(duì)其他職業(yè)院校校園文化的建設(shè)也進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)照搬，導(dǎo)致目前我國(guó)中職院校的校園文化千篇一律，相似度非常高，并沒(méi)有根據(jù)中職院校自身的辦學(xué)目標(biāo)，人才培養(yǎng)方向，構(gòu)建符合自身需求的特色文化，這對(duì)于學(xué)校的發(fā)展以及學(xué)生的發(fā)展都有著很多不好的影響。但在課程改革以及學(xué)校的建設(shè)要求下，職業(yè)院校要根據(jù)自身不同的需求構(gòu)建多元化的特色化文化，以此來(lái)彰顯出自身的校園特色和辦學(xué)目標(biāo)以及人才培養(yǎng)。因此，基于這一目標(biāo)，相關(guān)教學(xué)管理者就必須要尋求新的元素，并且和學(xué)校自身發(fā)展進(jìn)行有機(jī)融合，不斷根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的方向構(gòu)建切合職業(yè)院校教育發(fā)展的校園文化建設(shè)。比如，對(duì)于擁有水資源的職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，構(gòu)建濃厚的水文化就顯得異常重要，這不僅能夠突出學(xué)校的專(zhuān)業(yè)強(qiáng)項(xiàng)，還能夠利用善水文化來(lái)作為學(xué)校的形象和招牌，對(duì)于學(xué)校今后的發(fā)展以及教學(xué)工作的開(kāi)展都有著非常重要的作用。利用善水文化教育的價(jià)值，構(gòu)建較為濃厚的善水文化校園文化氛圍，夯實(shí)職業(yè)院校的文化基礎(chǔ)。[4]

三、善水文化教育在中職校園文化建設(shè)的具體實(shí)施

宜興市坐落于美麗的太湖之濱，是著名的江南水鄉(xiāng)。西氿、東氿二湖相伴東西，貫穿全城，可謂是“一城皆流水，滿目是湖光”。自古以來(lái)，宜興因水而生，因水而興，因水而榮;水是宜興人的血脈和生命，也是宜興人智慧的源泉。江蘇省宜興中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校作為宜興境內(nèi)唯一一所國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校，承擔(dān)著為家鄉(xiāng)建設(shè)輸送優(yōu)秀技能人才的使命，在校園文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用正確的方法引入善水文化教育理念和文化元素，讓我們的中職學(xué)生臨水、親水、樂(lè)水，智水中得到文化的熏陶和精神的洗禮，從而進(jìn)一步推動(dòng)中職校園文化建設(shè)的有效開(kāi)展，使得中職校園文化更加豐富多元。

（一）臨水——利用校園景觀凸顯校園水文化

校園景觀是校園文化建設(shè)的最鮮艷和顯著的元素。[5]宜興中專(zhuān)在校園建設(shè)過(guò)程當(dāng)中始終堅(jiān)持校區(qū)硬件建設(shè)與校園文化建設(shè)同步的原則，建設(shè)充滿善水文化特色的校園，在善水文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，以善水文化為中心展開(kāi)，使整個(gè)校園能夠環(huán)繞“水”，處處體現(xiàn)水文化特色。并且，用水的這種特色潛移默化的彰顯出學(xué)校校園文化的獨(dú)特特色。2014年，學(xué)校對(duì)校內(nèi)原有湖泊進(jìn)行改造擴(kuò)建，形成新的校內(nèi)湖景觀—承云湖，并以承云湖為中心，點(diǎn)綴以太湖石、翠竹、小瀑布、凌云亭、觀景臺(tái)、小長(zhǎng)城，潘序倫廣場(chǎng)等景觀，將自然風(fēng)光、歷史人文，校園文化融為一體，和諧統(tǒng)一。同時(shí)，在校園文化長(zhǎng)廊中加強(qiáng)以善水文化為中心的傳統(tǒng)文化的宣傳，使水元素能夠融入到整個(gè)校園過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)將水和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶和品格的培養(yǎng)。

（二）親水——立足于學(xué)校專(zhuān)業(yè)發(fā)揮水文化的教育特長(zhǎng)

宜興地處江蘇省南端、滬寧杭三角中心，東面太湖水面與蘇州太湖水面相連，宜興市境內(nèi)河流密布、縱橫交叉，以水為主題的旅游資源非常豐富，為了滿足家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的需求，宜興中專(zhuān)從專(zhuān)業(yè)入手在旅游商貿(mào)系開(kāi)設(shè)了旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)，和張公洞自然風(fēng)景區(qū)、善卷洞自然風(fēng)景區(qū)、竹海自然風(fēng)景區(qū)等景區(qū)開(kāi)展校企合作，作為旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的校外實(shí)習(xí)場(chǎng)所。依托景區(qū)，發(fā)揮文化的教育特長(zhǎng)，在學(xué)生中開(kāi)展以漂流文化、溶洞游船文化為載體的文化交流活動(dòng);宜興是著名的陶都，紫砂壺名揚(yáng)中外，并且，宜興素有茶的綠洲的美稱(chēng)，陽(yáng)羨茶具有深厚的文化底蘊(yùn)，宜興中專(zhuān)和宜興市中超利永紫砂陶有限公司合作，在2018年級(jí)開(kāi)設(shè)“中超利永紫砂班”，以善水文化為載體，將紫砂文化，茶文化緊密結(jié)合，向?qū)W生展現(xiàn)為水為核心的家鄉(xiāng)的悠久自然、歷史文化，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在親水的環(huán)境當(dāng)中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一，讓水文化在學(xué)生中發(fā)揮育人的作用。

（三）樂(lè)水——開(kāi)展以水文化為載體的學(xué)生德育活動(dòng)

以水之性，育學(xué)生之德。將水文化作為德育的載體。宜興中專(zhuān)每學(xué)期定期的開(kāi)設(shè)“四水精神”專(zhuān)題講座，對(duì)學(xué)生的思想政治進(jìn)行教育。學(xué)校每年還結(jié)合世界水日，中國(guó)水周開(kāi)展“儉德之行，節(jié)水先行”等主題宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生了解水文化，加大對(duì)水文化的研究和宣傳力度，樹(shù)立學(xué)生人水和諧的核心概念，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)儉的美德;另外，將水文化和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，如在承云帆船社開(kāi)展“承云揚(yáng)帆，青春起航”活動(dòng)，茶藝社和宜興陽(yáng)羨貢茶院合作，開(kāi)展“傳忠孝之風(fēng)、聽(tīng)凈水禪音”的主題活動(dòng)，讓我們的學(xué)生在活動(dòng)中感悟水文化的博大精深;將水文化滲透到學(xué)生技能培養(yǎng)中，將水的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、靈變和學(xué)生技能訓(xùn)練結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，提高學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，將我們的中職學(xué)生培養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)的新世紀(jì)人才，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人，凸顯出水文化教育的價(jià)值和功能。

（四）智水——追尋水文化源頭提煉學(xué)校精神文化

善水文化教會(huì)了我們“上善若水”的品德，“海納百川”的胸懷、“流水不腐”的勤勞、“滴水穿石”的堅(jiān)持。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，將課本知識(shí)與善水文化融會(huì)貫通，編寫(xiě)《宜興中專(zhuān)善水文化讀本》，開(kāi)展各種以善水文化為主題的校內(nèi)活動(dòng)，幫助師生追溯善水文化歷史，體驗(yàn)善水文化的人文情懷。

校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容。[6]學(xué)校校訓(xùn)“上善若水”是對(duì)師生都具有水之品性的期許，讓師生都具有向上的精神追求、向善的道德品質(zhì)，讓師生的行為都有章可循、有條不紊、有序而行。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的校園文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，要想更好地融入善水文化，凸顯出水文化的教育價(jià)值和功能，就必須要追尋和探究是文化的源頭，通過(guò)文化歷史的了解提煉水文化當(dāng)中水的優(yōu)良品質(zhì)和現(xiàn)當(dāng)代職業(yè)院校校園文化建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，整合成一種新的精神力量。宜興中專(zhuān)學(xué)校在四十年的辦學(xué)歷程中積淀了豐厚的校園文化基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)多校合并，在磨合的過(guò)程中，逐漸形成以善水文化為核心的系統(tǒng)完整的校園文化體系與核心價(jià)值觀，做人要像水一樣，學(xué)習(xí)水的品格與特性，柔弱、處下、不爭(zhēng)，包容……通過(guò)這些提煉出來(lái)的水文化精神和品質(zhì)作為學(xué)校的校訓(xùn)和辦學(xué)理念，構(gòu)建較為濃厚的校園水文化，立足于水的品格和品質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

在新時(shí)期背景下，校園文化的建設(shè)作為一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。相關(guān)教學(xué)工作者要使得校園文化更加豐富多元，進(jìn)行有效的水文化教育理念和在校園文化建設(shè)當(dāng)中進(jìn)行水文化的建設(shè)是非常必要的。通過(guò)構(gòu)建校園水文景觀、追尋文化源頭以及立足于學(xué)校的專(zhuān)業(yè)凸顯出水文化教育的價(jià)值，從而構(gòu)建更加完善和符合教育需求的校園文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中學(xué)政治教學(xué)參考編輯部.打造善水文化建設(shè)若水校園——記前進(jìn)中的浙江省寧波市春曉中學(xué)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（3）：封四.

[2] 溫雪秋. 將水文化教育融入水利高職院校校園文化建設(shè)的思考[J]. 廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016， 14（3）：62-65.

[3] 吳學(xué)軍.農(nóng)業(yè)高職學(xué)院多元文化校園建設(shè)的實(shí)踐與探索——以成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院為例[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2016（6）：85-89.

[4] 李婧. 小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索[D].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2016.

[5] 曲蓉蓉.高職院校從校園文化到文化校園的建設(shè)路徑研究——基于CIS戰(zhàn)略的視角[J].學(xué)理論，2015（1）：224-225.

[6] 方翔詠.以水文化建設(shè)構(gòu)建特色校園文化[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，19（5）：41-43.

Abstract： The specific spiritual environment and cultural atmosphere form the campus culture， and campus culture， to a large extent， reveals the spiritual outlook and educational quality of a school. In today's campus culture construction process， the construction of characteristic culture occupies an important position. Jiangsu Yixing secondary vocational school builds Sanstyle culture and local characteristics into a unique campus culture. It carries out the construction of campus culture and builds a multi-culture campus with Sanstyle culture as the center by digging out bright and rich cultural resources. This paper analyzes the content， characteristics and feasibility study of Sanstyle cultural education in secondary vocational school campus cultural construction， so as to improve the cultural quality of secondary vocational school campus cultural construction.

Key words： sanstyle culture; secondary vocational school campus cultural construction; characteristics and value

[責(zé)任編輯? ? 秦濤]