摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)的文化瑰寶，也是我國(guó)祖先流傳下來(lái)的經(jīng)典文學(xué)，更是一種藝術(shù)傳承，同時(shí)古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。初中古文主要是以古詩(shī)詞為主，古詩(shī)詞有著言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以更好地了解祖國(guó)的歷史文化培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。但是初中語(yǔ)文古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)中的弱項(xiàng)，很多學(xué)生并不能很好地掌握古詩(shī)詞的含義、意境以及作者的感想，這對(duì)于今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣都有著很不利的影響。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)

一、 引言

隨著新課改的推動(dòng)，我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了很大的改變，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中教師主要以學(xué)生的背誦和默寫(xiě)為主其次是以學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的翻譯為主，總的來(lái)說(shuō)就是為了應(yīng)付考試。但是現(xiàn)在教育部門(mén)對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)又提出了新的要求，教育部門(mén)希望學(xué)生可以在背誦和默寫(xiě)古詩(shī)詞之外還需要有一定的鑒賞力并且要提升對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)古詩(shī)詞意境的感受。還要求教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念利用一切教學(xué)資源去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞對(duì)很多初中生來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，主要是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都把古詩(shī)文當(dāng)成了背誦課文沒(méi)有去理解文章的意境只是為了應(yīng)付考試。

二、 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的必要性

古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，古詩(shī)詞是我國(guó)的文化瑰寶也是我國(guó)祖先流傳下來(lái)的經(jīng)典文學(xué)，更是一種藝術(shù)傳承，古詩(shī)詞已經(jīng)有上千萬(wàn)年的歷史了，是我國(guó)古代文化的重要組成部分同樣也是我國(guó)古代文化的代表，也是我國(guó)古代文化的一種情感表達(dá)方式。初中古詩(shī)詞教學(xué)主要是為了讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)可以深入了解我國(guó)的古代文化了解不同時(shí)代的歷史和古代詩(shī)人的思想感情和創(chuàng)作意境。部分學(xué)生都受到了應(yīng)試考試的干擾，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是為了考試，其實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中加入古詩(shī)詞不只是為了考試主要是因?yàn)樽寣W(xué)生去了解我國(guó)的古代文化讓他們從小就熱愛(ài)文化了解歷史。古詩(shī)詞是我國(guó)的文化瑰寶，所以教育部門(mén)和學(xué)校必須要改變教學(xué)理念去提高我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。我國(guó)的古代文化已經(jīng)走向了世界，國(guó)家的文化發(fā)展是離不開(kāi)古代文化的傳承，在初中語(yǔ)文教學(xué)中主要就是希望在教學(xué)中可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美。古詩(shī)詞多為山水寫(xiě)實(shí)可以幫助學(xué)生凈化心靈提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。其次學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是為了讓學(xué)生可以理解自己國(guó)家的歷史以及文學(xué)的鑒賞能力，這也是提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的一種手段。

三、 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

（一） 意境教學(xué)法

部分初中階段的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的理解就是背誦和默寫(xiě)，在他們的意識(shí)當(dāng)中古詩(shī)詞是很難的語(yǔ)言教學(xué)，因?yàn)楣旁?shī)詞不同于白話(huà)文讀起來(lái)那么的簡(jiǎn)單易懂，古詩(shī)詞是我國(guó)的古代文化瑰寶中的重要組成部分，其中還有很多豐富的文化典故，這些文化典故對(duì)我國(guó)初中生的思想品德養(yǎng)成有著很重要的作用。如果還是使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)可能給學(xué)生帶來(lái)反感，所以教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)可以使用意境教學(xué)方法。比如說(shuō)教師在講到《觀滄?！?，這首詩(shī)主要是詩(shī)人曹操通過(guò)對(duì)大海的波瀾壯闊場(chǎng)景的描寫(xiě)體現(xiàn)了這首詩(shī)的意境氣勢(shì)雄闊。在講這首的時(shí)候教師就可以結(jié)合這首詩(shī)的意境來(lái)對(duì)這篇詩(shī)詞進(jìn)行詮釋?zhuān)@首詩(shī)是一首抒情詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)到的觀景的地點(diǎn)“山頂”居高臨海，大海的壯闊景象盡收眼底。老師可以利用多媒體技術(shù)去模擬詩(shī)詞中的景象，去體會(huì)古代詩(shī)人曹操老年時(shí)候的雄心壯志。這首詩(shī)激勵(lì)學(xué)生要有自己的理想和抱負(fù)。如果曹操?zèng)]有雄心壯志沒(méi)有抱負(fù)最后怎么可能會(huì)成就那么大的事業(yè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要向曹操學(xué)習(xí)?？梢越⒁粋€(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，做人也要和曹操一樣要樂(lè)觀豁達(dá)。學(xué)生在能理解這首詩(shī)的情境和作者的思想感情的同時(shí)也提高了自己的文化素養(yǎng)。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生想象欣賞詩(shī)情畫(huà)意

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是有一些難度的，主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通。這就對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難，在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中教師為了可以加快教學(xué)進(jìn)度，一定都是自己在課下翻譯好古詩(shī)詞的含義，在上課中直接讓學(xué)生去理解詩(shī)詞的含義，其他時(shí)間都用來(lái)了背誦和默寫(xiě)，很多初中生都對(duì)這種教學(xué)方法產(chǎn)生了厭煩的心理。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的需要，在實(shí)際的教學(xué)中教師應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自己的想象力，把自己融入詩(shī)人描寫(xiě)的場(chǎng)景當(dāng)中去，去感受作者的想法和思想感情。比如說(shuō)在講述《天凈沙·秋思》這節(jié)課時(shí)教師就可以讓學(xué)生想象一下自己就是作者，在黃昏下自己騎著一匹瘦小的馬那種凄涼的場(chǎng)景。同時(shí)教師還可以使用對(duì)媒體技術(shù)放一些圖片和視頻讓學(xué)生很快地產(chǎn)生畫(huà)面感。

四、 結(jié)束語(yǔ)

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞對(duì)我國(guó)初中生的成長(zhǎng)教育以及學(xué)生對(duì)古文藝術(shù)的欣賞有著重要的影響。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中教師可以采用創(chuàng)新的教學(xué)方法，結(jié)合詩(shī)詞的意境和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。對(duì)于初中生而言學(xué)習(xí)古文不僅僅是為了應(yīng)對(duì)中考考試，這也是為了讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)的古代文化。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

盧桂麗，新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州，新疆昭蘇縣胡松圖哈爾遜鄉(xiāng)學(xué)校。