趙洪霞 王淼

摘 ? ?要： 本文分析勞倫斯作品體現的人之靈與肉的分離、人的異化，闡述勞倫斯創(chuàng)作中對于兩性靈與肉完美結合的理想。雖然這種愿望可望而不可即的，有濃厚的理想色彩，但勞倫斯創(chuàng)作的價值不在于它是否提出切實可行的解決方案，而在于它指出現代人的生存方式、生存狀況和生存質量必須改變，因此具有一定的認識意義。

關鍵詞： 勞倫斯 ? ?人性異化 ? ?靈與肉

資本主義工業(yè)文明，把人推向了困境?！拔拿鞯墨@得需要以喪失自然人性為代價，文化給予的自由要求你必先丟棄原有的自由。這里，文化和文明成了自然人性的對立物”[1]。有著強烈的人類使命感的、人文情懷的作家們紛紛發(fā)揮自己的智慧，為人類尋求自我解救的方法和道路。被稱為“任何時代最偉大的英語作家之一”[2]，同時也是長期以來受爭議最大的作家之一的英國作家戴維·赫伯特·勞倫斯（D·H·Lawrence）（1885—1930），為人們提供的道路是性愛?？v觀勞倫斯的創(chuàng)作，其創(chuàng)作主題是嚴肅的，以男女關系為切入點，探討的是人性的完整，人的靈魂與肉體的完美結合。他不懈追尋的精神值得肯定。正如勞倫斯研究專家哈里·莫爾指出：“勞倫斯的個人煩惱是一個時代的煩惱，他的作品不但表達了個人的不幸，而且反映了時代的動蕩?！盵3]

一、勞倫斯對人性的異化和靈與肉關系的質問

一般而言，自然包括兩方面含義：一是我們賴以生存的自然，外界的客觀世界;二是人性，人之所以為人的本質。19世紀末20世紀初，資本主義社會經濟的迅速發(fā)展、科技的進步的確給人們帶來了物質財富，但也給人們帶來了傷痛與災難。所謂的工業(yè)文明與高科技不僅從相當程度上破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境，而且對每個人的身心、人的自然性、人的本質產生了深刻的影響，人被機器化、被異化、被機械化。美國心理學家斯金納認為，20世紀出現了這樣的荒唐現象：“一是機器看來愈來愈像有生命的東西;二是生命有機體越來越像機器?！盵4]

勞倫斯的作品正是基于這種背景創(chuàng)作出來的。小說經常通過對夫妻之間、母親與兒子之間、父親與兒子之間、男人與女人之間、男人與男人之間的感情糾葛與沖突的描寫，深刻地反映人性的異化。第一次世界大戰(zhàn)破壞了人類的物質文明和精神文明，人的尊嚴及人的價值都遭到了踐踏，人迷失了自己，人意識到自身在科技等面前的渺小與無助。勞倫斯希望人與自然、人與人，尤其是人類中的男人與女人之間實現靈魂與肉體、理性與原欲的和諧統(tǒng)一，從而使人找回自我，成為富有生氣的、自然的、完整的人。勞倫斯創(chuàng)作的精神之一就是“關系說”，他認為世界上的萬物，甚至個人本身，都取決于各樣的關系。主要有三種關系：人與自然的關系、人與人的關系和男人與女人的關系，而其中最重要的是男女之間的關系。正如馬克思所認為：“人和人之間的直接的、自然的必然的關系是男女之間的關系……從這種關系就可以判斷人的整個發(fā)展程度……”[5]勞倫斯試圖以男女兩性美好的關系，即靈與肉的完美結合，反抗資本主義工業(yè)文明的弊端，尋找人間伊甸園，從而獲得人性的復歸，這種尋求的精神具有歷史的厚重感。

在勞倫斯的重要作品《虹》中，女主人公厄秀拉在現代社會和男女兩性關系中掙扎，表現了血肉與生命本能對文明束縛的沖破。勞倫斯讓人物在自然狀態(tài)下，在一種宏偉的宇宙論背景下，以一種生命本能自然律動的節(jié)奏從容展開，直接袒露人物意識表層之下的原型自我，即所謂“血性意識”的強大、雄渾、深邃、神奇，以及兩性之間本能的沖撞、融合，從而表現出一種根植于我們內心深處的完整的生命?！逗纭返慕Y尾處，女主人公厄秀拉發(fā)現自己與情人關系破裂、與家庭和社會日益疏遠，自己變得孑然一身，無所依靠。她的感慨充分體現了現代社會中人的冷漠與孤獨：“我沒有父親，沒有母親，也沒有情人，在這個萬事萬物的世界上，沒有分配給我的任何地方，我既不屬于貝德俄弗，又不屬于諾丁漢，既不屬于英格蘭，又不屬于這個世界。它們全都根本不存在，我只不過是被它們糾纏著，纏繞著脫不開身了?！盵6]

從本質意義上看，勞倫斯認為人的生理需求和心理反應既是生命之源，又是文明的自然力量。他開出的濟世藥方令同時代的人感到窘迫，即不受傳統(tǒng)觀念束縛的和諧美滿的兩性關系是人性復歸和自然欲望解放的重要前提，也是幫助人類走出困境、克服異化的有效途徑。在勞倫斯看來，正是資本主義工業(yè)文明的機械化原則和唯利是圖原則加速了人的異化，使現代人在生理和精神上退化，使溫情脈脈的人類關系墮落成冰冷的機械關系或赤裸裸的金錢關系，從而人成了被物奴役的“空心人”和精神上的“閹人”。于是，靈魂和肉欲的關系問題順其自然成為勞倫斯筆下繼異化問題之后的又一嚴肅問題。

關于靈魂和肉欲的關系問題，從勞倫斯一些代表性文本里，可知他對這一問題的清晰解析和闡釋，但實際上他并沒有對這個問題提出任何具體可行的解決方案。靈魂和肉體之間的交織和糾纏，靈魂和肉欲之間的平衡、對立和矛盾問題，所有的非平衡因素成為他不斷反思和經由人物討論的主題。在其成名作《兒子和情人》中，主人公保羅在自己生命里分別代表精神和肉欲的兩個女人之間周旋掙扎，象征人在兩種誘惑面前的困難抉擇;《虹》里把布蘭文一家三代人的兩性關系作為一個主題進行探索，實際上探討夫妻關系中精神和情欲的比例問題，探討關于什么樣的靈與肉的關系能夠支撐理想的兩性關系的問題;《查特萊夫人的情人》則通過康妮和看守人梅勒斯之間的偷情行為，探尋真實愛情存在的可能性和兩性之間靈與肉關系的平衡問題。

在勞倫斯的作品中，男女兩性之間性愛得到升華性的描寫和強調，昭示勞倫斯對靈魂與肉體問題的新的思考。但是并沒有解決實質問題，理智和情感之間、靈魂和肉欲之間的問題依然存在，并且成為一個難以在工業(yè)因素影響下正常平衡的難題。盡管如此，作家的質疑依然是深刻的，也是嚴謹的，正是在這樣的質疑中，作家通過畢生的創(chuàng)作完成對兩性靈與肉關系的梳理。

二、靈與肉關系的完美結合成為其創(chuàng)作的主旋律