胡新安

摘 要：隨著我國社會的不斷進(jìn)步與我國歷史的不斷變革，我國的工筆重彩畫在不斷進(jìn)步和變革中也得到了發(fā)展。相對于傳統(tǒng)的水墨畫，新時期的工筆重彩畫擁有著強(qiáng)烈的美感，其肌理清晰，能夠給人以視覺的沖擊，在很大程度上滿足了人們對于美的追求。同時當(dāng)代的工筆重彩畫“以線造型”且“色面造型”，能夠引起人們視覺和言語上的共鳴，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)水墨畫的缺點(diǎn)。文章主要論述了元代永樂宮壁畫對我國當(dāng)代的工筆重彩畫的影響。

關(guān)鍵詞：永樂宮壁畫;重彩技法;工筆重彩畫

科研項(xiàng)目：本文系2018年度山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“永樂宮壁畫重彩技法研究”（2018F24）研究成果。

作為一種早已成熟和獨(dú)立的畫種，工筆重彩畫對于我國的繪畫藝術(shù)的發(fā)展有著很好的推進(jìn)作用。工筆重彩畫的不斷發(fā)展不僅向人們展示出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還向人們展示出了其經(jīng)久不衰、歷久彌新的特點(diǎn)。永樂宮壁畫作為中國歷史上著名的大型壁畫，其極高的歷史價值不斷啟發(fā)著人們，其濃郁的藝術(shù)氣息也不斷熏陶著一代又一代的人，對我國當(dāng)代的工筆重彩畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、永樂宮壁畫中線條的造型

什么是線條呢？線條一詞有著很多含義，在繪畫中，線條是畫家通過對一些實(shí)物進(jìn)行描繪產(chǎn)生的。在永樂宮壁畫中，線條得到了很多應(yīng)用。其中最明顯的就是“十八描”中的“柳葉描”。什么是“柳葉描”呢？“柳葉描”又叫“蘭葉描”，在實(shí)際的繪畫過程中運(yùn)筆時提時頓。而這個時提時頓是需要根據(jù)繪畫表現(xiàn)的物象來顯現(xiàn)的，在壁畫中使用“柳葉描”，不僅能夠展現(xiàn)出良好的立體效果，還能夠展現(xiàn)出繪畫作品的抑揚(yáng)頓挫，讓觀賞者能夠更好地賞析其韻味。

作為我國傳統(tǒng)繪畫中的佼佼者，永樂宮壁畫能夠穩(wěn)居我國傳統(tǒng)繪畫典范的寶座的原因之一便是其利用了高超的線條勾畫技藝。在永樂宮壁畫的所有內(nèi)容中，我們幾乎都可以看出這一點(diǎn)，比如我們在觀賞《朝元圖》時，首先觀賞全圖，粗細(xì)有致的墨線映入眼簾，墨線所勾勒的人物栩栩如生。雖然經(jīng)歷過了時光的沖刷，但是我們?nèi)匀荒軌驈木€條中感受到繪畫的運(yùn)筆流暢，這種流暢的運(yùn)筆帶給人清晰疏朗的感覺，毫無陳舊感。雖然永樂宮的壁畫都是非常大的，但是由于當(dāng)時的畫匠技藝高超，那些長長的線條，都給人以流暢的感覺，讓人絲毫感受不出有停頓的地方。由此可見當(dāng)時創(chuàng)作者的高超技藝。

永樂宮壁畫中，許多人物的服飾都非常復(fù)雜，對于這些復(fù)雜服飾的衣紋和褶皺，一般的畫匠很難將其展現(xiàn)出來。而永樂宮壁畫的創(chuàng)作者利用“柳葉描”，僅僅幾筆，就將這些繁瑣復(fù)雜的衣紋褶皺描繪得生動形象。在繪畫中，線條的畫法是有著很多的講究的：在對人物的毛發(fā)進(jìn)行描繪的時候，就需要利用虛入虛出的線條;在描繪女子溫柔的面部的時候，就需要利用較細(xì)的線條;在描繪男子剛硬的的輪廓的時候，就需要將粗細(xì)線條結(jié)合起來，以展現(xiàn)男子的男兒氣概。

以線條作為繪畫造型是工筆重彩畫的一大特點(diǎn)。在實(shí)際的創(chuàng)作過程中，我們需要使用線條來加強(qiáng)畫面的層次感，同時展現(xiàn)線條的節(jié)奏美感。作為當(dāng)代的工筆重彩畫的研究重點(diǎn)，如何利用簡單的線條將人物的情感、性格、神態(tài)展現(xiàn)出來成為了當(dāng)下繪畫愛好者廣泛關(guān)注的問題。而在永樂宮壁畫中，創(chuàng)作者正是利用線條將人物的情感、神態(tài)、性格等很好地、流暢地、自然地表達(dá)了出來。所以，我們應(yīng)當(dāng)不斷研究永樂宮壁畫的繪畫手法，不斷揣摩創(chuàng)作者對壁畫中人物造型的塑造方法，相信隨著廣大繪畫愛好者的不斷研究和學(xué)習(xí)，永樂宮壁畫中展現(xiàn)出的藝術(shù)價值和繪畫手法將對當(dāng)代的工筆重彩畫的良好發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

二、永樂宮壁畫中的構(gòu)圖

“構(gòu)圖”作為創(chuàng)作一幅畫時的重中之重，有著很深的學(xué)問，在構(gòu)圖時，需要藝術(shù)家根據(jù)繪畫經(jīng)驗(yàn)和畫面的美感效果進(jìn)行綜合分析。比如《朝元圖》中描繪的二百八十多位仙人，每一位都儀態(tài)萬方，神情肅穆，形象優(yōu)美，這些仙人聚集在“三清”的周圍，每位仙人的形象都不相同。這眾多的仙人在壁畫中雖然神態(tài)各異卻十分自然，絲毫感受不到擁擠和重復(fù)。這是因?yàn)閯?chuàng)作者的構(gòu)圖技藝十分高超，不僅用心刻畫了人物的面貌，對于人物的道具和衣紋也毫不馬虎。

《朝元圖》整幅畫面構(gòu)圖巧妙且嚴(yán)謹(jǐn)，以八位主神為中心，主神周圍聚集著許多從神，整幅畫面非常生動，在生動的同時還完整統(tǒng)一，由此可見創(chuàng)作者構(gòu)圖極為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。同時，畫面中的眾神造型不一，畫面布局節(jié)奏有序，人物之間相互呼應(yīng)，極為巧妙。因此整幅畫面神圣卻不呆滯，對稱而嚴(yán)正，展現(xiàn)出了我國古代畫展高超的繪畫技術(shù)。這使得許許多多繪畫藝術(shù)家在永樂宮壁畫的構(gòu)圖中受到了啟發(fā)，并對工筆重彩畫進(jìn)行不斷的改進(jìn)和應(yīng)用。

三、永樂宮壁畫中色彩的運(yùn)用

永樂宮壁畫中展現(xiàn)出的高超繪畫技藝，不僅有線條，還有色彩。同時相對于線條技法，永樂宮壁畫對于色彩的運(yùn)用更是對當(dāng)下的工筆重彩畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們可以將其色彩影響分為瀝粉貼金、重彩勾填、色彩殘缺美、礦物設(shè)色、裝飾意味、色塊平涂等幾部分。

在我國傳統(tǒng)的繪畫中，壁畫的一大作用就是用來進(jìn)行裝飾，帶給人們美的享受。傳統(tǒng)壁畫的一大色彩特點(diǎn)就是需要安排整個畫面的色彩結(jié)構(gòu)，將色彩在畫面中平鋪，同時利用大小不一的色塊將復(fù)雜的畫面展示出來。這些色塊組成一個整體，且次序分明，能夠讓人體會到畫面的層次感。西方壁畫與我國傳統(tǒng)壁畫的很大不同就是西方壁畫追求光影之間的差異，追求畫面的立體感，注重“形”而不注重“神”。這種不同從永樂宮壁畫中能夠強(qiáng)烈地體現(xiàn)出來，在永樂宮壁畫中，幾乎所有畫面都是采用了色塊平涂的方式，就算是強(qiáng)調(diào)細(xì)致的人物面部，永樂宮壁畫的創(chuàng)作者也只是對其進(jìn)行了輕微的暈染和刻畫。永樂宮壁畫的色彩運(yùn)用非常巧妙，能夠讓人從中感受到豐富性和層次感。經(jīng)過分析和研究我們可以看出，永樂宮壁畫中的色塊之間采用了不同的冷暖關(guān)系、明暗關(guān)系、純度關(guān)系，整體來看，這些色彩讓整幅畫面有了整體感，雖然色塊很多，但并沒有讓人眼花繚亂，反而有一種讓人很舒適的和諧感。

受到了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的影響，我國當(dāng)代的很多繪畫藝術(shù)家喜歡“筆墨造型”、“線條造型”和“色面造型”。這些當(dāng)代藝術(shù)家在實(shí)際的繪畫過程中，通常喜歡使用一些不透明的礦物質(zhì)顏料，這些礦物質(zhì)顏料色彩濃郁，色彩飽和度較高，這種色彩飽和度較高的畫法，能夠很好地展現(xiàn)出作品的韻味和意境，同永樂宮壁畫的創(chuàng)作方式有著很多相似之處。

在永樂宮壁畫中，重彩勾填技法在畫中得到了很好的運(yùn)用。對于壁畫的框架輪廓，創(chuàng)作者利用墨線對其進(jìn)行勾勒，而對于壁畫的色彩填充，創(chuàng)作者使用了不透明的礦物質(zhì)顏料，畫面整體視覺性較強(qiáng)，線條與線條之間雖然分明但卻有著關(guān)聯(lián)。我們再次對《朝元圖》進(jìn)行分析，永樂宮壁畫的《朝元圖》中的天神就是利用一些色相不同的線條進(jìn)行色塊的劃分，畫面整體基調(diào)為石青和石綠，朱砂、赭石、土黃等顏色組成了一個個色塊。而這些色塊形狀不一，雖然被大大小小的白色色塊分割開來，色塊中卻疏密有致，主次分明，整體的畫面協(xié)調(diào)有致，對比強(qiáng)烈，充滿質(zhì)感。

在《朝元圖》中，金碧輝煌的畫面效果令人一飽眼福，這個“金碧輝煌”的效果少不了“瀝粉貼金”的功勞。如果在畫面中頻繁使用“瀝粉貼金”的技法，不僅能夠讓畫面產(chǎn)生奢華典雅的感覺，還能夠增強(qiáng)畫面感，對金銀首飾、法器等使用“瀝粉貼金”，這種效果更加強(qiáng)烈。永樂宮壁畫中的“瀝粉貼金”技法，對我國當(dāng)代的工筆重彩畫影響頗深，被當(dāng)代工筆重彩畫家廣泛學(xué)習(xí)和運(yùn)用。我國當(dāng)代很多畫家受到永樂宮壁畫的啟發(fā)和影響，將傳統(tǒng)的繪畫技法和當(dāng)下流行的現(xiàn)代技法相融合，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的繪畫技法。

礦物顏料憑借著顏色艷麗、色彩厚重、穩(wěn)定性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，在我國繪畫發(fā)展進(jìn)程中有著很長的使用歷史。永樂宮壁畫在創(chuàng)作的過程中，注重重彩畫技法的同時，廣泛地使用礦物色，這就使得永樂宮壁畫經(jīng)歷了漫長的歲月仍然美麗如初。在當(dāng)下，許多畫家都提倡在繪畫的時候使用傳統(tǒng)的顏料。礦物質(zhì)顏料作為一種歷史悠久、質(zhì)感較強(qiáng)的顏料，受到了繪畫藝術(shù)家的廣泛推薦。在工筆重彩畫中，如果我們使用礦物質(zhì)顏料，那么礦物質(zhì)顏料就能夠帶給我們很好的色彩效果和強(qiáng)烈的畫面質(zhì)感，這種效果和質(zhì)感是水墨畫無法比擬的。相對于水墨畫，使用礦物質(zhì)顏料的工筆重彩畫更加生動形象，而礦物質(zhì)顏料憑借著其特殊的優(yōu)點(diǎn)和性能從古至今一直受到人們的喜愛和應(yīng)用。因?yàn)榈V物質(zhì)顏料被許許多多的繪畫藝術(shù)家廣泛使用，所以礦物色的使用在很大程度上影響了我國繪畫的發(fā)展，不僅使得當(dāng)下工筆重彩畫更具創(chuàng)造性，還令從古代流傳至今的一些繪畫作品得到了很好的保存。

由于永樂宮壁畫歷史悠久，歷經(jīng)歲月的洗禮，盡管留存較好，但仍然有著掉色的痕跡。雖然這些痕跡有些可惜，但是我們能夠從這些痕跡中感受到永樂宮壁畫滄桑的變化。這些殘缺的色彩，讓觀賞者感受到永樂宮壁畫在歲月的沉淀中產(chǎn)生的獨(dú)特魅力，帶給了觀賞者更多的想象空間。同時，也正因?yàn)橛罉穼m壁畫的不完整性，許多藝術(shù)家從中找到了靈感和啟發(fā)，他們發(fā)現(xiàn)了更多繪畫的可能，在他們實(shí)際的作品中，這些可能都將變成現(xiàn)實(shí)。

四、結(jié)語

當(dāng)下，隨著全球文化的互相融合，我國的藝術(shù)文化也逐漸走上了多元化的發(fā)展道路。我國的一些優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)家，在借鑒西方繪畫技藝的同時，也應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的繪畫文化。中華文化擁有五千年的歷史，其中中國畫文化深邃而動人，從我國傳統(tǒng)的繪畫中，我們甚至可以看出其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。藝術(shù)的探索是永無止境的，當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)不斷挖掘傳統(tǒng)繪畫的精髓，讓我國現(xiàn)代的工筆重彩畫技藝能夠不斷進(jìn)步，不斷提升，早日屹立于世界藝術(shù)的前沿。

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作者單位：

山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院