陸小曼和徐志摩戀愛(ài)時(shí)的身份是有夫之?huà)D。當(dāng)時(shí)，社會(huì)輿論主要對(duì)準(zhǔn)的是小曼，指責(zé)徐志摩的聲音卻不多。那段戀情和婚姻，即使放在這個(gè)時(shí)代，社會(huì)大眾說(shuō)不定依舊會(huì)把指責(zé)的對(duì)象指向陸小曼，因?yàn)樗怯蟹蛑畫(huà)D，還因?yàn)樾÷且粋€(gè)女人。雖然那時(shí)已經(jīng)是五四時(shí)期，但社會(huì)價(jià)值觀的主流依然是傳統(tǒng)的道德觀念，哪怕是提倡婚戀自由的當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)人還是會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這一切都是小曼的錯(cuò)，更何況那么久遠(yuǎn)的年代呢？因?yàn)樾熘灸κ遣抛?，而才子本?lái)就是要多情的，這也是傳統(tǒng)的道德觀念，更何況當(dāng)時(shí)的徐志摩是大多數(shù)少女的夢(mèng)中情人，而陸小曼也是那時(shí)許多男性的夢(mèng)中情人。

各種顯性的和隱形的理由，便是陸小曼備受指責(zé)的原因。其實(shí)，小曼和徐志摩戀愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，那是她自己的選擇，再加上她從小接受的就是西方教育，在那個(gè)時(shí)代，她無(wú)法自主掌握自己的婚姻，她和丈夫王賡的結(jié)合便是“父母之命、媒所之言”的結(jié)果，以今天的眼光看這本就是錯(cuò)誤的婚姻。徐志摩的出現(xiàn)，只是激起了她內(nèi)心對(duì)自由的渴望，她體會(huì)到了自由婚戀的幸福感，于是敢于拋棄身份、名譽(yù)等這些外在的東西，想讓自己真實(shí)而自由地活著，這種女性意識(shí)的覺(jué)醒，即使生活在今天的女性，也不一定能如小曼這般意識(shí)鮮明。

當(dāng)社會(huì)輿論的壓力正大時(shí)，徐志摩剛好收到了泰戈?duì)柕难?qǐng)，這樣的邀請(qǐng)對(duì)詩(shī)人的前途有益。陸小曼作為新時(shí)代的女性，應(yīng)該通情達(dá)意，支持徐志摩去印度，等風(fēng)波過(guò)去了再談?wù)撍麄冎g的事。就在這樣的風(fēng)浪口上，徐志摩去了印度，留下小曼一人忍受著社會(huì)輿論的壓力。徐志摩在去印度的途中不斷給小曼寫(xiě)信，在精神上支持她不要放棄，因?yàn)橐坏┓艞?，他們先前所忍受的并且連同小曼的清白、名譽(yù)等這一切都白付出了，還在信里不斷表達(dá)對(duì)小曼的相思之苦，一再重申想和小曼一起或者愿意代替小曼忍受社會(huì)輿論的壓力。

正處于戀愛(ài)期的陸小曼，精神狀態(tài)也特別好，原來(lái)總是病愁的身體，在這樣的情況下，反而更有戰(zhàn)斗力了，于是這時(shí)的小曼寫(xiě)信也特別勤快。徐志摩跟陸小曼這一時(shí)期的書(shū)信作品，還有他們結(jié)婚度蜜月時(shí)徐志摩寫(xiě)給陸小曼的情書(shū)，便成了表達(dá)愛(ài)意的經(jīng)典——《愛(ài)眉小札》。這本書(shū)里小曼的作品雖然不多，但她的才情、文采功底、男子般的豪氣以及女子特有的溫柔多情，都在那短短的幾篇作品中有所體現(xiàn)，這絲毫不遜色于詩(shī)人徐志摩，也不輸于才女林徽因。林徽因了解徐志摩的性格，心里清楚這樣的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久，在慎重考慮之后便離開(kāi)了劍橋，而小曼卻不管這些，她和徐志摩談了一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，還沉浸于其中。也許你會(huì)說(shuō)這叫沖動(dòng)，但這是她的可愛(ài)之處，和林徽因的理性比，我更偏愛(ài)小曼的純真和浪漫多情。

扯遠(yuǎn)了，前面說(shuō)到徐志摩去了印度，那是因?yàn)樘└隊(duì)柫私庑熘灸托÷氖?，找個(gè)借口讓徐志摩出去避一下?？吹竭@里，我對(duì)泰戈?duì)栍辛肆硗獾南敕?，兩個(gè)男人一起在國(guó)外，把陸小曼一個(gè)人丟在國(guó)內(nèi)，對(duì)小曼這樣一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)，實(shí)在太委屈她了。當(dāng)時(shí)站在小曼這邊的只有幾個(gè)像胡適這樣思想比較開(kāi)明的人，其余是反對(duì)和批判的，小曼當(dāng)時(shí)承受壓力所具有的勇氣跟毅力，大概一想就知道了。

陸小曼終于和徐志摩在一起了。他們兩個(gè)都是不會(huì)理財(cái)?shù)娜?，由于徐志摩的父母?duì)這對(duì)新人實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，婚后不久，這個(gè)新婚的家庭便出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，徐志摩為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，頻繁坐飛機(jī)往來(lái)于南北之間，他也總催促小曼一起到北方。徐志摩還有他的那些朋友，連同林徽因在內(nèi)，認(rèn)為小曼喜歡上海這種糜爛的生活，處于墮落的危機(jī)里。陸小曼就是陸小曼，誰(shuí)也猜測(cè)不到她的真實(shí)想法，就連徐志摩也不能。

陸小曼不去北方，不是因?yàn)樯虾５姆比A，原因有三，第一，她當(dāng)年跟徐志摩戀愛(ài)時(shí)在北方所留下的是是非非還存在，如果此時(shí)她回去了，又要忍受別人的白眼;第二，那就是別人一定會(huì)拿她和林徽因做對(duì)比;第三，也是最重要的一點(diǎn)，北方有個(gè)她最大的情敵——林徽因。陸小曼在南方過(guò)得瀟灑自在，自然不會(huì)去北方了。

徐志摩雖然愛(ài)女人，可遇到問(wèn)題時(shí)不站在女人的角度思考，難怪他一輩子也猜不透陸小曼的心思。徐志摩在北方代課時(shí)，林徽因在一個(gè)醫(yī)院里養(yǎng)病，徐志摩經(jīng)常跑去陪伴林徽因，徐志摩因?yàn)榱只找蛟?shī)情復(fù)燃，林徽因也因?yàn)樵?shī)人的魅力，動(dòng)筆寫(xiě)了一些詩(shī)作為回應(yīng)。這一時(shí)期徐志摩和林徽因?qū)懙脑?shī)，還在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)。徐志摩這時(shí)雖然也給小曼寫(xiě)信，盡量不提林徽因，但小曼作為一個(gè)女人，還是一個(gè)那么睿智的女人，怎么可能會(huì)不知道呢？而且婚后的徐志摩，和女性保持緊密聯(lián)系的不僅僅只有林徽因。既然徐志摩都無(wú)法做到專一，那么像小曼這樣一個(gè)走在時(shí)代前列的女人，有必要對(duì)一個(gè)這樣的男人從一而終嗎？但小曼自始至終只愛(ài)徐志摩一個(gè)人，小曼后半生的樸素生活便是最好的證明。

總之，陸小曼和徐志摩的婚戀，不是陸小曼一個(gè)人有錯(cuò)。當(dāng)徐志摩墜機(jī)而死時(shí)，社會(huì)輿論再一次將矛頭對(duì)準(zhǔn)了小曼。社會(huì)大眾對(duì)詩(shī)人之死內(nèi)心有莫大的悲痛，需要找一個(gè)替罪羊來(lái)發(fā)泄，加上當(dāng)時(shí)濃厚的傳統(tǒng)倫理道德觀念，陸小曼再次成為被批判的對(duì)象。男人們就借此報(bào)復(fù)小曼不屬于己之恨，女人們就報(bào)復(fù)小曼奪愛(ài)之痛，所以徐志摩的死也不能全怪罪于陸小曼。

陸小曼身為一個(gè)女人，只是想追求屬于個(gè)人的自由和幸福而已，做了女性千百年來(lái)想做卻一直都不敢做不能做的，即使放在今天，那些渴望擁有自由和幸福的人，卻不一定有她這般的勇氣和毅力，更別提她還擁有那些令人艷羨的才情和個(gè)人魅力。這樣的陸小曼怎能不讓我喜歡呢？

（北方民族大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：彭春花（1990-），女，土家族，湖南湘西人，碩士在讀，研究方向：文藝學(xué)-西方文論與比較詩(shī)學(xué)。