李小紅

將中國(guó)文化符號(hào)植入兒童玩具設(shè)計(jì)中，可以讓孩子在寓教于樂(lè)的同時(shí)認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)文化。通過(guò)對(duì)玩具市場(chǎng)需求的分析和中國(guó)文化符號(hào)植入玩具的意義研究，筆者明確了產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的策略和設(shè)計(jì)原則。隨著消費(fèi)者對(duì)玩具需求的改變，具有中國(guó)歷史、文化、審美元素的創(chuàng)意玩具漸漸成為人們消費(fèi)的主流，好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)策略可讓品牌再造，讓產(chǎn)品發(fā)揮創(chuàng)新價(jià)值。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多種場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與推崇。當(dāng)下，中國(guó)人更加重視和扶持民族傳統(tǒng)文化，打造中國(guó)符號(hào)的文化IP，形成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)向，從經(jīng)濟(jì)上激勵(lì)著中國(guó)從“制造大國(guó)”向“設(shè)計(jì)大國(guó)”轉(zhuǎn)變，從思想上更注重傳統(tǒng)文化給設(shè)計(jì)帶來(lái)的價(jià)值和精神，將其滲透到人們主導(dǎo)世界的意識(shí)形態(tài)中，形成強(qiáng)大的文化自信和文化能量積蓄來(lái)影響消費(fèi)者。

一、玩具市場(chǎng)需求分析

我國(guó)玩具制造長(zhǎng)期缺乏自主創(chuàng)新能力，大部分玩具產(chǎn)品都面臨同質(zhì)化問(wèn)題，缺乏新穎性與獨(dú)特性，因此易遭淘汰。根據(jù)我國(guó)大部分家長(zhǎng)的嬰童用品消費(fèi)特征和購(gòu)物習(xí)慣，傳統(tǒng)單一的線下購(gòu)物方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求，推動(dòng)線上線下融合等消費(fèi)新模式發(fā)展，建設(shè)“內(nèi)容+平臺(tái)+終端”的新型媒體傳播方式，成為未來(lái)玩具發(fā)展的趨勢(shì)之一。另外，隨著人們對(duì)玩具消費(fèi)的認(rèn)知加深，越來(lái)越多的家長(zhǎng)由盲目沖動(dòng)的購(gòu)買(mǎi)趨向于理性合理的選擇，綠色環(huán)保、品質(zhì)、國(guó)學(xué)文化教育等關(guān)鍵詞就成為人們的新型消費(fèi)目標(biāo)。

二、中國(guó)文化植入玩具設(shè)計(jì)的意義

（一）追求個(gè)性化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品領(lǐng)先策略

擺脫產(chǎn)品同質(zhì)化，滿(mǎn)足個(gè)性化發(fā)展需求，打造無(wú)法復(fù)制的玩具產(chǎn)品，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)先的重要策略。玩具設(shè)計(jì)與民族文化性結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)不同國(guó)家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族特點(diǎn)。文化內(nèi)涵承載著產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型的生命力，玩具設(shè)計(jì)產(chǎn)品所蘊(yùn)涵和表達(dá)的文化精髓，使玩具成為各國(guó)間進(jìn)行文化交流的載體，也是玩具企業(yè)為深入持續(xù)發(fā)展而采取的生產(chǎn)銷(xiāo)售手段之一。

（二）企業(yè)易于找準(zhǔn)需求點(diǎn)，抓住消費(fèi)心理，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力

玩具的使用對(duì)象雖是小孩子，但是買(mǎi)單的是家長(zhǎng)，如何獲得家長(zhǎng)的認(rèn)同感，是企業(yè)重點(diǎn)要做的內(nèi)容。玩具中植入中國(guó)文化，作為自身國(guó)家文化，企業(yè)也易于把握，能更好地找準(zhǔn)產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)。此外，玩具設(shè)計(jì)是對(duì)形態(tài)美學(xué)、產(chǎn)品語(yǔ)意、文化、技術(shù)等眾多元素的綜合思考，鮮明的文化特色和具有本土化文化特征的玩具，可凸顯識(shí)別性，引起人們的注意和購(gòu)買(mǎi)欲，是參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。

（三）以玩具為物化載體，傳承中國(guó)美學(xué)文化思想與精神

由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展和大眾傳媒的影響，現(xiàn)代兒童已經(jīng)掌握大量信息。中國(guó)文化和藝術(shù)博大精深，書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)和編織等無(wú)不是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，將這些優(yōu)良文化與兒童玩具嫁接，可以讓孩子從小領(lǐng)略中國(guó)智慧和中國(guó)文化，傳承美學(xué)思想與精神，夯實(shí)文化根基，樹(shù)立文化自信。

三、具有中國(guó)文化符號(hào)的兒童玩具開(kāi)發(fā)策略

（一）以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，提升玩具創(chuàng)新力

目前，我國(guó)玩具產(chǎn)業(yè)多以制造為主，包括貼牌生產(chǎn)和代加工，而欠缺設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，近幾年產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)開(kāi)始。玩具設(shè)計(jì)能引導(dǎo)市場(chǎng)，同時(shí)市場(chǎng)能映射出玩具設(shè)計(jì)方向。作為設(shè)計(jì)師，必須具有對(duì)設(shè)計(jì)理念的前瞻性和對(duì)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)與預(yù)測(cè)的本領(lǐng)，積極開(kāi)發(fā)具有時(shí)代感和符合市場(chǎng)需求的玩具產(chǎn)品。隨著消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)者已經(jīng)釋放出新的需求，市場(chǎng)就應(yīng)該提供新的供給產(chǎn)品。

新時(shí)代，玩具產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)已經(jīng)從表層優(yōu)化過(guò)渡到深層研究的層次。好的玩具不只要對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)有所幫助，玩具本身所折射出來(lái)的價(jià)值、品質(zhì)、文化精神對(duì)孩子的成長(zhǎng)更重要。

（二）以用戶(hù)需求為原則，提升客戶(hù)滿(mǎn)意度

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)買(mǎi)玩具除了滿(mǎn)足娛樂(lè)功能之外，還注重培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力，在培養(yǎng)孩子科學(xué)知識(shí)、激發(fā)孩子興趣等方面表現(xiàn)出積極的態(tài)度。玩具在孩子面前不僅是一件陪伴的物品，更被看作是開(kāi)發(fā)智力的產(chǎn)品。根據(jù)消費(fèi)需求，對(duì)當(dāng)代玩具設(shè)計(jì)的要求更多強(qiáng)調(diào)玩具的多種功能，強(qiáng)調(diào)它能夠滿(mǎn)足娛樂(lè)、科學(xué)、教育（包括智力教育與思想教育）、休閑、健身甚至輔助治療等多種功能的需要。通過(guò)分析需求目的和消費(fèi)目的，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)玩具，可以提升客戶(hù)的滿(mǎn)意度。

（三）以產(chǎn)品服務(wù)為保障，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，達(dá)到企業(yè)與用戶(hù)共贏

同質(zhì)化的產(chǎn)品必然導(dǎo)致激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此要盡量創(chuàng)造差異化的產(chǎn)品和服務(wù)。根據(jù)市場(chǎng)需求，很多設(shè)計(jì)行業(yè)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已經(jīng)從形式功能體驗(yàn)轉(zhuǎn)換到產(chǎn)品的服務(wù)設(shè)計(jì)，玩具設(shè)計(jì)也不例外。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，企業(yè)應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化增長(zhǎng)，未來(lái)的玩具產(chǎn)品將不再僅僅專(zhuān)注產(chǎn)品創(chuàng)新，更重要的是產(chǎn)業(yè)鏈的再造，豐富產(chǎn)品線，延展玩具的周邊產(chǎn)品，打造跨界的綜合整合項(xiàng)目等，如市面上已有的“兒童游樂(lè)+角色體驗(yàn)+教育+零售+餐飲”等模式。此外，要完善玩具售后服務(wù)，讓玩具有地方維修、更換配件、清潔消毒和玩具回收，為客戶(hù)提供更多便利，減少資源浪費(fèi)，形成完善的產(chǎn)品服務(wù)體系。

四、中國(guó)文化符號(hào)植入玩具設(shè)計(jì)的原則

基于中國(guó)元素的兒童玩具開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足基本的功能性、安全性和綠色環(huán)保等原則，還要重視以下原則。

（一）藝術(shù)性

植入文化符號(hào)后，兒童玩具產(chǎn)品特別要注意功能、形態(tài)、色彩、肌理等元素的關(guān)聯(lián)性與合理性，將中國(guó)元素的運(yùn)用由淺顯的圖案符號(hào)運(yùn)用升級(jí)到內(nèi)涵思想的傳達(dá)，不突兀，不刻板，借助形式美法則和形態(tài)美學(xué)的處理手法來(lái)突出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感。既要突破成規(guī)，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)賦予新的表達(dá)，同時(shí)又能大膽使用新材料、新工藝，讓傳統(tǒng)玩具具有現(xiàn)代藝術(shù)效果。

（二）形態(tài)語(yǔ)意的趣味性

玩具設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足基本功能的基礎(chǔ)上，還要強(qiáng)化“寓教于玩”“寓教于樂(lè)”的理念，體現(xiàn)產(chǎn)品的趣味性。構(gòu)思時(shí)，既要立足民族文化，又要兼顧兒童需求，著重根據(jù)兒童的生理尺寸、動(dòng)作行為、模仿行為、認(rèn)知行為、自發(fā)行為和社會(huì)性行為等，思考人機(jī)工學(xué)原理和設(shè)計(jì)心理學(xué)的準(zhǔn)確性與適用性，設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)孩子創(chuàng)造力和滿(mǎn)足其樂(lè)趣的產(chǎn)品。

（三）恰當(dāng)?shù)闹悄芑磉_(dá)

人類(lèi)進(jìn)入智能時(shí)代后，對(duì)玩具有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，“跨界+新技術(shù)”成為人們追逐的目標(biāo)。智能化玩具已經(jīng)成了孩子必不可少的選擇，也是保持持續(xù)吸引力的絕佳方式。要想滿(mǎn)足現(xiàn)代兒童的多種需求，傳統(tǒng)玩具就要思考與智能技術(shù)接軌，與現(xiàn)代的電子技術(shù)、交互設(shè)計(jì)、AR技術(shù)、VR技術(shù)、觸屏技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)等加以整合，形成既具文化內(nèi)涵又有科技含量的玩具產(chǎn)品，提高孩子對(duì)玩具的興趣，增強(qiáng)對(duì)玩具產(chǎn)品的黏連性。

五、結(jié)語(yǔ)

玩具是孩子成長(zhǎng)的重要陪伴物，不僅要看其設(shè)計(jì)的功能性，還要考慮在使用過(guò)程中給孩子潛移默化傳遞的精神。打造中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，開(kāi)發(fā)具有中國(guó)元素的玩具產(chǎn)品，會(huì)讓孩子從小就受傳統(tǒng)文化的熏陶，還可形成豐富多彩的玩具產(chǎn)品形式，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系2016年湖南省教育廳項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：110351127001）、湘科院重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)資助項(xiàng)目的階段性研究成果之一。