黃文超

摘 要?就中國傳統(tǒng)戲曲來說，它是傳統(tǒng)文化的一部分，又是中國歷史的一個有趣的載體——基于傳承傳統(tǒng)文化及高效培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的需求，在高中歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)戲曲是適宜的。本文對傳統(tǒng)戲曲在高中歷史教學(xué)中滲透的可行與必要性、教學(xué)中可能遇到的問題以及實踐進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞?傳統(tǒng)戲曲;高中歷史;教學(xué);滲透

中圖分類號：C41，O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）05-0045-01

中國傳統(tǒng)戲曲是中國傳統(tǒng)文化中一庭艷麗的花園，它既有娛樂屬性，更是集文學(xué)、美術(shù)、表演、音樂等藝術(shù)屬性于一身——在高中歷史教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)戲曲，既能提升課堂的活躍度，又能培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)……它在高中歷史教學(xué)中所能起到的作用是多元的，也是有質(zhì)的。

一、傳統(tǒng)戲曲滲透的必要與可行性

（一）必要性：第一，新課程改革對歷史教學(xué)的任務(wù)提出了明確要求，“在唯物史觀的指導(dǎo)下……傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)……”。而傳統(tǒng)戲曲正是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化組成部分;第二，中國傳統(tǒng)戲曲具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)具有獨特的作用;第三，傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容往往以歷史題材為體，雖然有“演義”的成分，但總體上能夠反映歷史的變遷。有助于學(xué)生感悟歷史。特別是戲曲對一些歷史人物的生動刻畫，能使學(xué)生進(jìn)入特定歷史情境;第四，戲曲從本質(zhì)上是娛樂，使用傳統(tǒng)戲曲可以活化課堂，使歷史學(xué)習(xí)的過程由枯燥乏味到生動有趣;第五，戲曲呈現(xiàn)積極正面的精神品質(zhì)和道德觀念，對培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)、價值觀念等具有影響力。

（二）可行性：第一，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，不僅是學(xué)生素養(yǎng)建設(shè)的需求，也是我們國家實現(xiàn)“文化自信”的主要途徑之一。2017年中央印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，從政策上對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)課堂提供了依據(jù)和支持。第二，傳統(tǒng)戲曲有廣泛的民間基礎(chǔ)。高中學(xué)生在日常生活中能夠接觸得到，有一定的基礎(chǔ)認(rèn)知，也有一定的情感傾向。如我們以豫劇為核心的河南地方戲曲，在學(xué)生及其家庭中就有很好的基礎(chǔ)。第三，教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。隨著多媒體技術(shù)在課堂上的普及，我們對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲滲透有了更好的條件——原先，我們可能只能通過請專業(yè)演員到課堂上才能實現(xiàn)。而現(xiàn)在，通過網(wǎng)絡(luò)就可以獲得資源，并方便地展示給學(xué)生。

二、傳統(tǒng)戲曲滲透可能遇到的問題

因地區(qū)文化環(huán)境的差異等因素的影響，高中歷史教師在組織傳統(tǒng)戲曲滲透的過程中可能會遇到以下幾個問題：

第一，因為傳統(tǒng)戲曲市場的衰弱，從事戲曲專業(yè)的人員越來越少。這使得我們獲取教學(xué)資源的渠道受到了限制。雖然從網(wǎng)絡(luò)上可以找到一些素材，但總的來說，困難還是不少。比如要想請專業(yè)老師到課堂上來現(xiàn)場演示，渠道已經(jīng)不太多。第二，教師自身傳統(tǒng)戲曲方面的知識儲備可能并不太多，只有極少一部分教師自身是喜愛戲曲的，對大部分教師來說，對中國傳統(tǒng)戲曲的興趣不高，自然也就缺乏這方面的學(xué)習(xí)和研究。在教學(xué)中，難免出現(xiàn)外行教外行的問題。第三，學(xué)生對戲曲的興趣不足。對教師這個年齡段的人，都已經(jīng)大多對戲曲不感興趣了，何況是學(xué)生。大多學(xué)生的藝術(shù)興趣點都集中在流行音樂、小品綜藝這些方面，對傳統(tǒng)戲曲距離感比較大。

三、傳統(tǒng)戲曲在歷史教學(xué)中的滲透

（一）用戲曲導(dǎo)入新課。導(dǎo)入環(huán)節(jié)的主要作用是調(diào)動學(xué)生興趣并把學(xué)生的思維引向教學(xué)內(nèi)容。如果素材選取得當(dāng)，傳統(tǒng)戲曲可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)起到這樣的作用。

比如在教到“以小農(nóng)個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點”時，我選用了黃梅戲《天仙配》中著名的選段《夫妻雙雙把家還》——“你耕田來我織布，我挑水來你澆園……”這段戲曲現(xiàn)在還受到大家的廣泛喜愛，因為它不僅唱腔優(yōu)美，而且表達(dá)了一種快樂的情感——這正好可以向?qū)W生傳遞這樣一個信息：在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營方式下，古代農(nóng)民不必過多考慮其他社會因素的影響，完全靠自己家人的勞動，就能自給自足并自得其樂——這樣，既用戲曲給課堂定下了活躍的基調(diào)，又把學(xué)生的思維引向了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。

（二）用戲曲解讀歷史。有些歷史知識，學(xué)生僅通過教材中的理論講述是不太容易理解和認(rèn)同的。我們最好是能夠?qū)⒕唧w的史證資料擺在學(xué)生面前。而作為傳統(tǒng)文化一個重要成分的戲曲，在文化變遷的歷史中，自然會有其相關(guān)的歷史故事。

比如在講到“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”中“物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷”時，涉及了我們國家對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的基本政策——如“百花齊放、百家爭鳴”——怎樣證明國家確實在落實這個國策呢？我向?qū)W生們播放紹劇《鬧天宮》中的精彩片段，“孫悟空”精彩的表演一下就抓住了學(xué)生的眼球。這時，我向大家展示1957年周總理抱著小演員小六齡童的一張珍貴照片——告訴學(xué)生，這是當(dāng)年這個紹劇在中南海演出后留下的資料。這個照片，有力地證明了我們國家在鼓勵文化開放的同時，也很注意對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，切實把“百花齊放、百家爭鳴”方針落到實處。

總之，傳統(tǒng)戲曲是我們民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在高中歷史的課堂上滲透傳統(tǒng)戲曲來組織教學(xué)，既能讓學(xué)生很好地傳承傳統(tǒng)文化，又能助力學(xué)生更積極、更有效地學(xué)習(xí)和把握歷史。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮怡.“歷史理解”在教學(xué)實踐中的實施策略[J].文理導(dǎo)航，2016（10）.