王文娟,玉米提·哈力克,*,塔依爾江·艾山,Radchenko Tatiana Alexandrovna,史 磊

1 新疆大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院, 烏魯木齊 830046 2 新疆大學(xué)綠洲生態(tài)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,烏魯木齊 830046 3 新疆大學(xué)干旱生態(tài)環(huán)境研究所,烏魯木齊 830046 4 俄羅斯烏拉爾聯(lián)邦大學(xué)自然科學(xué)與數(shù)學(xué)學(xué)院,葉卡捷琳堡 620000

生態(tài)文明(Ecological civilization)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略[1]。黨的十七大首次將“生態(tài)文明”寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告,十八大提出建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),人與自然是生命共同體,加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國(guó)。2018年3月11日,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上,憲法明確提出“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。

針對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)我國(guó)學(xué)者已開(kāi)展了廣泛研究[2- 6]。部分學(xué)者基于公眾視角研究了生態(tài)文明建設(shè)公眾參與機(jī)制,并認(rèn)為城市生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)公共參與問(wèn)題成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。Oded等[7]將受訪者的參與行為因素分為動(dòng)機(jī)和意圖兩個(gè)方面；王靜等[8]采用結(jié)構(gòu)方程模型分析了影響城市居民環(huán)境行為的因素；梁元等[9]分析了空氣質(zhì)量和綠地質(zhì)量對(duì)生活滿意度的影響；劉怡等[10]基于結(jié)構(gòu)方程模型構(gòu)建了農(nóng)戶生態(tài)滿意度模型,定量分析了各變量對(duì)農(nóng)戶生態(tài)滿意度的影響程度。公眾參與環(huán)境影響評(píng)價(jià)具有提升城市生態(tài)管理水平、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用[11],直接決定生態(tài)文明建設(shè)的成敗[12]。

目前針對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)的自我感知、滿意程度、參與意愿的跟蹤調(diào)查,尤其是圍繞西北干旱區(qū)“一帶一路”多民族聚居區(qū)城市生態(tài)文明建設(shè)的調(diào)查研究尚少。因此,本文以“一帶一路”沿線城市烏魯木齊為研究區(qū),嘗試從公眾視角切入,基于問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù),運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型方法,構(gòu)建城市居民生態(tài)文明建設(shè)的自我感知、滿意程度及參與意愿的結(jié)構(gòu)方程模型,探討居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)意愿的影響因素,以期為促進(jìn)以人為本的生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)決策參考。

1 研究區(qū)域

烏魯木齊地處我國(guó)西北邊陲,亞歐大陸腹地,是溝通新疆南北和連接我國(guó)內(nèi)地與中西亞及歐洲的重要樞紐,曾為古絲綢之路新北道上的重鎮(zhèn)[13]。隨著我國(guó)“一帶一路”生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施,其作為中國(guó)西部國(guó)際大通道中心城市的輻射功能和戰(zhàn)略地位更加突出。烏魯木齊市是新疆維吾爾自治區(qū)首府,是新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教和金融中心,現(xiàn)轄七區(qū)一縣,屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候,年均溫為8.4℃,年平均降水量為380 mm。截至2017年底,全市總面積1.42萬(wàn)km2,建成區(qū)面積436 km2,常駐人口2.22×106人,包含漢、維吾爾、回、哈薩克等49個(gè)民族,少數(shù)民族人口占24.6%,具有典型的民族區(qū)域特色[14]。但是由于地理?xiàng)l件的局限和經(jīng)濟(jì)水平的制約,烏魯木齊市的城市生態(tài)與環(huán)境狀況卻不容樂(lè)觀。在推進(jìn)綠色絲綢之路建設(shè)過(guò)程中,宣傳生態(tài)文明理念,協(xié)調(diào)地區(qū)人文與生態(tài)環(huán)境耦合發(fā)展,建設(shè)以人為本的生態(tài)文明城市顯得尤為迫切。

2 研究方法

2.1 結(jié)構(gòu)方程模型

結(jié)構(gòu)方程模型(Structural Equations Model,SEM)基于協(xié)方差矩陣,用于探究外生變量對(duì)內(nèi)生變量以及內(nèi)生變量間的直接效應(yīng)、間接效應(yīng)和總效應(yīng),可解決變量之間的內(nèi)生性問(wèn)題,在眾多方面得到廣泛運(yùn)用[15- 16]。本文構(gòu)建了SEM模型,模型中自我感知和滿意程度設(shè)為外生變量,參與意愿設(shè)為內(nèi)生變量,其中自我感知和滿意程度為潛在變量,其他均為觀測(cè)變量,模型公式如下：

Y=BY+ΓX+e

式中,Y為內(nèi)生變量向量；X為外生變量向量；B為內(nèi)生變量對(duì)其他內(nèi)生變量的直接影響系數(shù)矩陣；Γ為外生變量對(duì)內(nèi)生變量的直接影響系數(shù)矩陣；e為方程殘差項(xiàng),即誤差向量。

運(yùn)用屬性關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)方法,列舉了國(guó)內(nèi)目前生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐層面的研究(表1)?；诮Y(jié)構(gòu)方程模型,通過(guò)實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)選定自我感知、滿意程度兩個(gè)變量,研究城市生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中居民自我感知、滿意程度對(duì)參與意愿的影響路徑。居民對(duì)城市文明建設(shè)生態(tài)認(rèn)知(X1)、生態(tài)關(guān)注(X2)、主體意識(shí)(X3)、支持程度(X4)、參與信心(X5)為內(nèi)在心理認(rèn)知,其主要以參與城市生態(tài)文明建設(shè)的感受為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)居民在生態(tài)文明建設(shè)中的自我感知,同時(shí),也包含居民參與生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中所獲得的心理享受、情感反映,其體現(xiàn)為對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的滿意程度。本文選擇的滿意程度具體指對(duì)生態(tài)環(huán)境狀況的滿意程度,包括綠化狀況(X6)、空氣質(zhì)量(X7)、垃圾處理與分類(X8)、水資源利用(X9)、環(huán)境信息公開(kāi)程度的滿意程度(X10)。對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行Pearson相關(guān)分析,以研究各指標(biāo)與居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)性,得到除水資源利用狀況(X9)指標(biāo)外,其余9個(gè)指標(biāo)均與居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)呈顯著相關(guān)。運(yùn)用極大似然法(Maximum Likelihood Estimation)對(duì)結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行檢驗(yàn),模型的修正參考Amos修正指標(biāo)(Modification Indices, M.l.),運(yùn)用Amos 21.0軟件進(jìn)行參數(shù)估計(jì),得到居民城市生態(tài)文明建設(shè)參與意愿路徑模型圖(圖1)。

圖1 居民城市生態(tài)文明建設(shè)參與意愿路徑模型Fig.1 The model of resident′s participation willingness path in the construction of urban ecological civilizationX1：生態(tài)認(rèn)知,ecological recognition；X2：生態(tài)關(guān)注,ecological attention；X3：主體意識(shí),subject consciousness；X4：支持程度,support degree；X5：參與信心,confidence；X6：綠化狀況,green status；X7：空氣質(zhì)量,air condition；X8：垃圾處理與分類,garbage treatment；X10：環(huán)境信息公開(kāi)程度,environmental information transparency；e1—e10：殘差項(xiàng),residual item

2.2 問(wèn)卷設(shè)計(jì)與調(diào)查

根據(jù)烏魯木齊居民學(xué)歷結(jié)構(gòu),采用李克特式量表直觀的測(cè)量居民對(duì)本地生態(tài)文明建設(shè)的自我感知、滿意程度、參與情況。問(wèn)卷包括四部分：第一部分介紹生態(tài)文明理念的內(nèi)涵及意義；第二部分調(diào)查受訪者對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的自我感知、滿意程度、參與意愿；第三部分調(diào)查受訪者對(duì)綠色生活、環(huán)境污染、不文明行為等看法；第四部分調(diào)查受訪者基本信息。問(wèn)卷發(fā)放形式采用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查,有效問(wèn)卷共1061份。2017年8月30日通過(guò)紙質(zhì)版問(wèn)卷對(duì)烏魯木齊居民進(jìn)行訪問(wèn)調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷136份,收回問(wèn)卷129份,有效問(wèn)卷113份,有效率87.6%；2017年8月30日至2017年10月30日通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查,回收電子問(wèn)卷1040份,通過(guò)樣本來(lái)源(IP地址),選取烏魯木齊問(wèn)卷951份,有效問(wèn)卷948份,有效率為99.68%。調(diào)查問(wèn)卷量表的克龍巴赫系數(shù)(Cronbach α)值為0.844,表明該量表信度良好。通過(guò)探索性因子分析檢驗(yàn)KMO值為0.856,表明數(shù)據(jù)有效度較好。巴特勒球形檢驗(yàn)值(Bartlett)為3496.01,自由度df值為36,顯著性水平P<0.001,旋轉(zhuǎn)后累積方差解釋率為62.07%,表明該量表可有效提取。

表1 生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐層面研究

2.3 樣本描述性統(tǒng)計(jì)

對(duì)樣本進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì),如表2所示。樣本男、女比例分別為48.07%、51.93%；年齡在20—30歲占樣本量的62.87%,可反映該市生態(tài)文明建設(shè)潛力；月收入為3001—5000元及2000元以下分別占樣本量的31.48%、34.50%；受訪者中漢族占比為74.36%,少數(shù)名族占比為25.64%,民漢比例與該市實(shí)際情況基本吻合；受訪者文化水平基本處于大學(xué)及以上文化,其中本科學(xué)歷人數(shù)占比最高,達(dá)36.85%,事業(yè)單位人員占11.78%,企業(yè)單位人員占18%,學(xué)生人數(shù)所占比率最高,達(dá)25.45%,調(diào)查人群面較廣。

表2 受訪者社會(huì)屬性變量的統(tǒng)計(jì)描述

數(shù)據(jù)來(lái)源：根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)整理

3 結(jié)果與分析

3.1 模型結(jié)果

經(jīng)對(duì)結(jié)構(gòu)方程模型數(shù)據(jù)擬合與修正,得到假設(shè)模型擬合結(jié)果(表3)。由表3可得：x2/df值為11.455,RMSEA值為0.102,CFI值為0.862,GFI值為0.913,NFI值為0.852,需對(duì)模型修正。經(jīng)刪除因子載荷低于0.4的變量,增加殘差之間的相關(guān)路徑后,擬合系數(shù)x2/df的值為9.708,RMSEA的值為0.093,CFI值為0.914,GFI值為0.944,NFI值為0.906,由此可得大部分?jǐn)M合指標(biāo)通過(guò),模型擬合較好。模型修正參考Amos修正指標(biāo)M.I.,將影響不顯著的路徑刪除,經(jīng)修正后對(duì)其重新估計(jì),直到M.I.表中不再提示需要修正模型,以及各路徑顯著性水平均在10%以上,得到居民城市生態(tài)文明建設(shè)參與意愿路徑模型(圖1),a為初始模型,b為修正模型。由圖1可得,自我感知與參與意愿存在顯著的正向影響,影響的大小為0.98,表明居民對(duì)生態(tài)文明的參與意愿隨感知程度的升高而增高；滿意程度對(duì)參與意愿存在顯著的負(fù)向影響,影響的大小為-0.48,說(shuō)明在城市生態(tài)文明建設(shè)中居民的參與意愿隨著滿意程度的提升而降低。

表3 假設(shè)模型擬合結(jié)果

3.2 居民社會(huì)屬性的影響

根據(jù)樣本特征描述性統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果(表1),對(duì)居民社會(huì)屬性與居民自我感知、滿意程度及參與意愿進(jìn)行回歸分析,其相關(guān)系數(shù)大小(B)、顯著性水平(Sig)見(jiàn)表4,選取7項(xiàng)居民社會(huì)屬性為自變量,居民自我感知、滿意程度、參與意愿為因變量,其中,性別、民族構(gòu)成、學(xué)歷、職業(yè)、教育背景為定性變量,引入虛擬變量d。由表4可得：性別、職業(yè)、教育背景與居民參與意愿呈顯著相關(guān)關(guān)系,其中認(rèn)知度(X1)、關(guān)注度(X2)的回歸系數(shù)r分別為-0.05,-0.083,P<0.05,說(shuō)明男性比女性認(rèn)知度及關(guān)注度高,但參與意愿的回歸系數(shù)r為0.106,P<0.05,說(shuō)明女性參與意愿大于男性；年齡越大,居民對(duì)烏魯木齊的生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注度(r=0.086,P<0.01)與支持度(r=0.057,P<0.05)越高,但對(duì)政府環(huán)境信息公開(kāi)的滿意度較低(r=-0.024,P<0.01)；居民收入水平與主體意識(shí)呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.042,P<0.05),表明居民收入越高,其生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)越低；居民民族構(gòu)成對(duì)居民自我感知、滿意程度、參與意愿的影響均不顯著；居民學(xué)歷越高,生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)、支持度、參與信息越高(P<0.05),但學(xué)歷與居民對(duì)生態(tài)環(huán)境滿意程度均呈顯著負(fù)相關(guān)(P<0.01)；事業(yè)單位人員及企業(yè)單位人員對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注度(r=-0.027,P<0.01)及參與信心(r=-0.022,P<0.05)更高,自由職業(yè)者及離退休人員生態(tài)文明建設(shè)的參與度更高(r=0.011,P<0.05)。環(huán)境類相關(guān)專業(yè)背景的受訪者與城市生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知度(r=0.051,P<0.001)、關(guān)注度(r=0.019,P<0.05)、參與意愿(r=0.008,P<0.05)呈顯著正相關(guān),表明相關(guān)專業(yè)的居民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知更清晰,生態(tài)文明關(guān)注度更高、參與意愿更強(qiáng),但對(duì)烏魯木齊空氣質(zhì)量狀況滿意度較低(r=-0.031,P<0.05)。

表4 社會(huì)屬性對(duì)居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)的影響

*>*>*表示P<0.001,*>*表示P<0.01,*表示P<0.05,分別表示10%、5%、1%水平上的顯著性；B：相關(guān)系數(shù),correlation coefficient；Sig：顯著性水平,significance level

3.3 居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)的自我感知及參與意愿

圖2 受訪者在城市生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中的自我感知及參與意愿 Fig.2 Respondents′ self-perception and willingness to participate in the construction of urban ecological civilization

對(duì)受訪者在參與城市生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中的自我感知及參與意愿程度分別用1、2、3、4進(jìn)行賦值,分值越大,表明自我感知及參與意愿情況程度越好,其中,自我感知分為5項(xiàng)：認(rèn)知度、關(guān)注度、主體意識(shí)、支持度及信心,得到受訪者在城市生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中的自我感知及參與意愿(圖2)。由圖2可知,城市生態(tài)文明建設(shè)中參與意愿隨自我感知的提高而加強(qiáng)；選擇4分的受訪者主體意識(shí)及支持度,分別達(dá)72.92%、72.04%,表示居民主體意識(shí)較強(qiáng),支持城市生態(tài)文明建設(shè)意愿較高；選擇3分的受訪者對(duì)生態(tài)文明認(rèn)知度、關(guān)注度及參與信心分別為43.08%、64.33%、55.14%,表明居民對(duì)生態(tài)文明認(rèn)知度、關(guān)注度及參與信心情況較好。

45.36%和50.59%的受訪者表示非常愿意和愿意參與城市生態(tài)文明建設(shè),表明居民參與意愿較強(qiáng),并對(duì)該人群進(jìn)一步調(diào)查,得到其不能參加環(huán)保活動(dòng)的原因,見(jiàn)表5。由表5可得,60.18%的受訪者表示周圍缺少環(huán)保公益組織及平臺(tái),41.6%的受訪者認(rèn)為自己沒(méi)有時(shí)間,但愿意用金代勞,表明成立并搭建更多環(huán)保公益組織和公眾參與平臺(tái),有利于推動(dòng)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)；41.40%、39.23%的受訪者不知如何參與,自身參與意識(shí)薄弱,說(shuō)明公眾自身因素是城市生態(tài)文明建設(shè)的主要影響因素；而僅有6.13%的受訪者表示不感興趣,說(shuō)明大多數(shù)受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)較為關(guān)注。

3.4 居民參與城市生態(tài)文明建設(shè)的滿意程度

為了解受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)環(huán)境狀況的滿意程度,對(duì)受訪者在城市生態(tài)文明建設(shè)中的滿意度情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),見(jiàn)表6,表中分值越大,表明居民對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)滿意度越高,且公眾視角下城市生態(tài)文明建設(shè)狀況越好。由表6可得：受訪者總體滿意度情況一般,占比為39.84%,分?jǐn)?shù)均值為2.32；其中,表示滿意和非常滿意的受訪者分別為26.84%、12.57%,且有20.75%的受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)狀況不滿意。受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)不同指標(biāo)的滿意度分?jǐn)?shù)均值情況為：城市綠化狀況(2.51)>本地政府環(huán)境信息公開(kāi)程度(2.41)>城市空氣狀況(2.35)>城市垃圾處理與分類狀況(1.99)；受訪者對(duì)政府環(huán)境信息公開(kāi)的滿意程度,分?jǐn)?shù)均值為2.41,介于“滿意”和“一般”之間,且42.79%的受訪者對(duì)政府環(huán)境信息公開(kāi)度表示滿意,表明受訪者較滿意目前的環(huán)保信息公開(kāi)工作；受訪者對(duì)所在城市空氣狀況及垃圾處理與分類狀況滿意程度較低一些,滿意度占比分別為24.11%、13.64%。由此表明：近些年來(lái)烏魯木齊市綠化狀況趨好,受訪者對(duì)城市綠化狀況及環(huán)境信息公開(kāi)的滿意度較好。

表5 公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的阻力

表6 受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)的滿意程度

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

(1)居民自我感知與城市生態(tài)文明建設(shè)參與意愿呈顯著正相關(guān),滿意程度與參與意愿呈顯著負(fù)相關(guān)。45.36%的受訪者表示非常愿意參與城市生態(tài)文明建設(shè),60.18%的受訪者表示周圍缺少環(huán)保公益組織及參與平臺(tái),41.6% 的受訪者認(rèn)為自己沒(méi)有時(shí)間參與。41.40%、39.23%的受訪者認(rèn)為不知如何參與及自身參與意識(shí)薄弱,僅有6.13%的受訪者表示不感興趣。

(2)居民主體意識(shí)和支持度占比為72.92%、72.04%；選擇3分的受訪者對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知度、關(guān)注度及參與信心,占比分別為43.08%、64.33%、55.14%,表明目前相關(guān)部門(mén)對(duì)生態(tài)文明理念的普及宣傳工作重視程度較好。受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)狀況滿意度的平均偏效應(yīng)為2.32,各項(xiàng)滿意度均值情況為：城市綠化狀況(2.51)>政府環(huán)境信息公開(kāi)程度(2.41)>城市空氣狀況(2.35)>城市垃圾處理與分類狀況(1.99)。

4.2 討論

受訪者對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)狀況的總體滿意度為2.32,39.84%的受訪者認(rèn)為烏魯木齊生態(tài)文明建設(shè)總體滿意度情況表現(xiàn)為一般,表明烏魯木齊城市生態(tài)文明建設(shè)仍然無(wú)法滿足市民日益增長(zhǎng)的期望。居民對(duì)城市綠化狀況的滿意度不僅表現(xiàn)出居民對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施便利程度的主觀評(píng)價(jià),也是干旱區(qū)綠洲城市生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。42.79%的受訪者對(duì)政府環(huán)境信息公開(kāi)度表示滿意,表明非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)城市生態(tài)文明建設(shè)也非常重要,結(jié)合公眾、企業(yè)和國(guó)家三個(gè)層面探討生態(tài)建設(shè)提升路徑,深入開(kāi)展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作,仍是進(jìn)一步研究的問(wèn)題。

城市化背景下生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀存在高度復(fù)雜性,城市生態(tài)要素呈現(xiàn)多樣性、綜合型、系統(tǒng)性及邏輯性。本研究?jī)H以環(huán)境問(wèn)題入手,多集中于居民對(duì)生態(tài)環(huán)境的滿意程度,問(wèn)卷調(diào)研暫未考慮居民對(duì)城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)社會(huì)的關(guān)聯(lián)性,后續(xù)研究需從多層次、多系統(tǒng)的角度關(guān)注城市生態(tài)文明建設(shè)整體發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)在2016年12月出臺(tái)制定了《生態(tài)文明建設(shè)考核目標(biāo)體系》,作為生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)考核的依據(jù),其中也加入了公眾滿意度指標(biāo),如何判斷人們的主觀感受及滿意程度一直是亟待解決的問(wèn)題。本文以公眾參與城市生態(tài)文明建設(shè)的心理感受為基礎(chǔ),同時(shí),也包含公眾參與生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境方面的滿意程度,以期為測(cè)定公眾滿意度提供有力的科研基礎(chǔ)。此外,隨著目前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,存在大量人們自發(fā)生成的關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)變化的信息文本內(nèi)容,這為研究公眾參與和生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系提供更大的可能性。

本研究的政策啟示在于：

(1)公眾在現(xiàn)代城市生態(tài)文明建設(shè)中處于不可替代的核心地位,既是生態(tài)文明建設(shè)的參與主體,也是生態(tài)文明建設(shè)管理的客體,同時(shí)也是城市生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)的主要受眾。生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)從個(gè)人作為切入點(diǎn),鼓勵(lì)公眾參與生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng),進(jìn)一步提高居民的生態(tài)文明認(rèn)知度及關(guān)注度,強(qiáng)化居民參與生態(tài)文明建設(shè)的信心,牢固樹(shù)立生態(tài)文明價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。積極發(fā)揮環(huán)保公益組織的力量,搭建公眾參與平臺(tái),推動(dòng)公眾共同參與生態(tài)文明建設(shè),使公眾表達(dá)自己的偏好、增進(jìn)對(duì)政府生態(tài)文明建設(shè)工作的理解、實(shí)現(xiàn)自己的參與愿望,提高公眾自身的感知度,把建設(shè)生態(tài)城市化為全民自覺(jué)行動(dòng)。

(2)城市相關(guān)部門(mén)應(yīng)結(jié)合烏魯木齊干旱區(qū)城市具體情況,基于“生態(tài)功能區(qū)劃”、“三線一單”和“生態(tài)保護(hù)紅線”,改善城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),綜合考慮環(huán)境效應(yīng)、美學(xué)價(jià)值、社會(huì)需求等多方面因素,進(jìn)行城市綠化美化；推進(jìn)環(huán)保信息公開(kāi)透明,加強(qiáng)生態(tài)文明信息的宣傳；推進(jìn)“煤改氣、煤改電”工程全面覆蓋,強(qiáng)化大氣污染區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控,持續(xù)改善環(huán)境空氣質(zhì)量；完善生活垃圾回收分類體系,實(shí)現(xiàn)生活垃圾及時(shí)清理、有序回收、無(wú)害化處理；通過(guò)生態(tài)環(huán)境治理制度創(chuàng)新,創(chuàng)造出既能改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,又能滿足人們生理和心理需要的城市生態(tài)系統(tǒng),保障美麗宜居城市得以實(shí)現(xiàn),提高城市生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效；結(jié)合生態(tài)文明城市建設(shè)與新疆地方特色,不僅要?jiǎng)?chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、和諧文明的城市外在形象,更要將生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)政治融入生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵,把城市建設(shè)融入市民生活,形成對(duì)城市內(nèi)涵和環(huán)境的認(rèn)同感。