謝納新

摘要：作為我國明代戲劇學(xué)家湯顯祖的作品《紫釵記》創(chuàng)作于南京時期。在敘事結(jié)構(gòu)上，其按照唐代小說家蔣防的《霍小玉傳》，完整了顯示了小說中獨特的人物性格和故事情節(jié)，將男女主角的性格特點以及情感、精神進行了渲染，也是當(dāng)代粵劇中傳頌的經(jīng)典佳話。在戲曲創(chuàng)作風(fēng)格方面，粵劇創(chuàng)新了再造了“情感之上”的湯顯祖戲劇風(fēng)格，也被稱之為“臨川四夢”的開局之作。本文結(jié)合粵劇《紫釵記》中獨特的戲曲創(chuàng)作藝術(shù)和風(fēng)格，將霍小玉和李益之間的情感全面彰顯，最終實現(xiàn)了粵劇傳神以及經(jīng)典的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：粵劇;紫釵記;戲曲創(chuàng)作

一、故事情節(jié)分析

《紫釵記》誕生于中國的16世紀(jì)（明代），是著名戲劇作家湯顯祖 的“四

夢”開篇之作。其整個創(chuàng)作情節(jié)基于唐代小說家蔣防的《霍小玉傳》，謳歌了封建歷史社會下，不屈強權(quán)，真愛之上的愛情故事。其主要情節(jié)如下。

在元宵佳節(jié)，花燈會上，才子李益遇上了才貌雙全的佳人霍小玉，兩人一見如故，互表真心，兩人并以霍小玉留下的紫釵作為定情信物。李益在友人幫助下，對霍小玉求親。沒料到因為李益的才藝被盧太尉女燕貞所感，向與其連為連理。嫉妒小玉和李益之事，太尉在李益高中之時，肆意報復(fù)將其派往邊疆。讓一對鴛鴦情侶各自天涯。李益的遠(yuǎn)去，讓小玉的生活每況日下，只好將紫釵變賣。太尉散布謠言慫恿李益解除婚約，污穢小玉。在太尉的威逼利誘下，差點讓小玉死于棍棒下，黃衫客最終相祝，有情人終成眷屬。

“拾釵”這一段，筆者以李益在霍府門前徘徊時偶然而又必然地拾到霍小玉遺落的紫玉釵為始，到兩人初次見面后，小玉含羞進府將李益獨留門外為止。在該段中，無論人物的出場順序與組合，形象塑造與刻畫，還是感情的發(fā)展與控制都是看似行云流水般渾然天成，但實則暗潮洶涌，每一個情節(jié)、每一句話的設(shè)計都是經(jīng)過深思熟慮的巧妙安排，展示了劇作家在謀篇布局上的過人才華。

明顯的，在此段落群中，李益是貫穿始終的線索式主要人物，霍小玉則是被表現(xiàn)對象，是這場戲真正的主角，而丫鬟浣紗則起了穿針引線的調(diào)節(jié)與聯(lián)系作用。雖然浣紗是配角，但這個角色在這場戲中是不可缺少的，她的存在點掇得角色之間的關(guān)系更加有聲有色、妙趣橫生，而少了她劇情就會呆滯凝泄，轉(zhuǎn)折生硬。

霍小玉遺落紫釵，自是會讓貼身丫鬟浣紗前去尋找，如果跳過浣紗，安排霍小玉直接出場，于理不合，也使得李益、霍小玉二人的初次相見顯得突兀與缺少鋪墊。而在浣紗對待李益的態(tài)度的設(shè)計上，浣紗是漫不經(jīng)心與傲慢的。她是霍小玉的貼身丫鬟，丈著小姐名聲加上年輕氣盛難免有些傲氣，根本就沒把眼前那不知名的書生放在眼里。她對李益的怠慢，使得兩人的關(guān)系在這一小節(jié)中是對立的，就有了矛盾與沖突，而這正是產(chǎn)生波瀾與戲劇性的前提。果然，面對浣紗的無禮，李益雖然表面上一笑而過并未計較，但并不妨礙他眼珠一轉(zhuǎn)、計上心來，與之開了個無傷大雅的玩笑，小小的捉弄了她一番，還一臉的一本正經(jīng)煞有介事。怎樣，是不是也被李益此處展現(xiàn)的這種雖是一幅翩翩公子像，但一點也不迂腐呆板，倒是幽默風(fēng)趣得緊的性格逗樂了呢？可惜浣紗還在自以為占上風(fēng)的時候就已經(jīng)渾然不覺地為他人做了嫁衣裳，她的被支開也是李益為了創(chuàng)造與霍小玉單獨見面機會的一石二鳥之記。

二、紫釵記的粵劇藝術(shù)創(chuàng)作特色

紫釵記是明代戲劇作家湯顯祖的名作，整篇戲劇作品立意深遠(yuǎn)，故事跌宕起伏，結(jié)構(gòu)匠心獨運，在粵劇表達方面，其有著豐富的詞曲內(nèi)涵，也被稱之為現(xiàn)代粵劇中的扛鼎之作。在戲劇藝術(shù)表達方面，其主要有以下幾個方面的特點。

（一）立意方面

明代作家湯顯祖是外國戲劇文學(xué)的重要代表性人物，其創(chuàng)作的戲劇作品不光是有著深刻的歷史寓意，在內(nèi)容和人物形象方面，其還結(jié)合了特殊的背景以及人物特色。在粵劇立意方面，其主要是結(jié)合“劍合釵圓”等將悲劇轉(zhuǎn)換為戲劇，讓內(nèi)部人物角色的形象變得更加豐滿。結(jié)合《紫釵記》的情感分析，其對于鴛鴦蝴蝶的情感表達不多，多是以人物角色身份以及社會現(xiàn)象作為依托，李益和霍小玉的感情故事之所以能夠讓人感同深受，其重要方面還是集中在立意方面。悲劇和喜劇的轉(zhuǎn)換，也表達了作者對人性以及封建社會的思考。為觀賞者帶來了更加深刻和感人的藝術(shù)情感體驗。

從立意方面也可以看出。戲曲的立意高度決定了其創(chuàng)作作品的內(nèi)涵和深度。若沒有體現(xiàn)文章的內(nèi)涵和深度，整個故事的表達方式以及內(nèi)容都是事件，沒能夠?qū)崿F(xiàn)故事以及內(nèi)容之間的完美接洽，讓戲曲故事變成泛泛而談，缺乏深度，難以讓人從中啟發(fā)，得到感悟。可見，在戲曲文化中，立意是整個文學(xué)作品的精髓，故事是肌肉，是拉升觀眾情感和思維的作用力。二者合而為一，為創(chuàng)作現(xiàn)代化粵劇奠定了基礎(chǔ)。而《紫釵記》正是融合了二者特點，才讓整個戲劇文學(xué)中任務(wù)變得豐滿，感人。對比分析，若缺乏立意深度，整篇戲劇文學(xué)作品的處理就會顯得牽強附會，陳詞濫調(diào)。沒有內(nèi)涵和深度。

（二）粵劇情節(jié)分析

經(jīng)過戲曲文化的熏陶，紫釵記在演繹主角感情以及其生活經(jīng)歷時候，措施結(jié)合歷史背景以及群眾心理進行修改。在整個藝術(shù)創(chuàng)作層面，二者的愛情故事不僅僅是平凡情感的流露，還涉及到了人物之間以及權(quán)利、社會背景之間的爭奪。所有的故事情節(jié)在愛情以及故事渲染中，都突出了人物形象和封建建設(shè)之間的關(guān)系。李益和霍小玉之間的悲情故事，在強權(quán)豪奪以及趨炎附勢的顯露下，變得更加深刻讓人同情，在粵劇情節(jié)演繹中，：陽關(guān)折柳以及后期的紫釵誓盟等方面都體現(xiàn)了盧太尉以及李益之間的愛恨糾纏。在愛侶鴛鴦勞燕分飛的背景下，一雙愛人最后分隔兩地，仗勢欺人的盧太尉，讓霍小玉相思成病，讓一絲情感差點化為冤魂。在粵劇創(chuàng)新方面，其在情節(jié)上依舊繼承了湯顯祖戲劇文學(xué)的“終成眷屬”，愛情思想，與其悲觀，不如希望。畢竟觀眾都希望從粵劇中獲得思想情感的解脫，并改變自己對時代社會的認(rèn)識。

（三）道具分析

《紫釵記》中，貫穿于整個粵劇的核心道具就是“紫釵”，其名字來源于霍小玉的紫釵，雙主角因為紫釵定情，且也是因為盧太尉從中作梗，以紫釵說事，讓李益和霍小玉情斷的重要道具，也符合其中特殊的人物設(shè)定以及情節(jié)需求，可見，這類以物品為依托的道具設(shè)計方式，往往依照核心事物作為關(guān)鍵，類似的粵劇有《劉志遠(yuǎn)相會白兔記》等，特殊的人物、時間節(jié)點以及道具也是其的亮點。

在粵劇改變過程中，其中將典賣環(huán)節(jié)進行了處理，霍小玉典賣紫釵雖然和崔允明之間沒有直接關(guān)系，但是“千金散盡買紫釵”的行為，也道出了其為生活所迫，也是符合人物生活設(shè)定的。可見，分析粵劇戲劇中紫釵作為核心道具的使用，其在安排時間和理性方面還存在一定問題，若沒有結(jié)合實際情況安排情節(jié)線，就會讓霍小玉的行為產(chǎn)生誤解，在崔允明三年的扶持下，霍小玉變賣紫釵，若沒有進行精細(xì)化處理，會讓人誤解崔允明和小玉之間的特殊關(guān)系，在缺乏情節(jié)鋪墊下，就會造成誤解。讓觀眾對其中人物性格形成錯誤認(rèn)知。

三、對粵劇中人物形象的分析

在戲劇中，韋夏卿和崔允明都是男主角李益的好友，二者人物都有特色。首

先，崔允明是落第秀才，郁郁不得志。李益前往邊疆后，小玉也本著兄嫂的態(tài)度常年資助窮秀才。在小玉的嚴(yán)重，崔允明是一個落魄但是有傲骨的人。這一點我們也可以看出小玉的仗義疏財以及眼界。正是因為角色的鮮明，貧苦秀才本著報恩以及敬仰的視覺來認(rèn)識小玉?？梢姡谡麄€過程中，崔都沒有被太尉的威逼利誘所撼動，堅持小玉和 李益之間的伉儷之情。這一點上，也表露出來文人特有的俠風(fēng)傲骨以及忠誠意識。也是粵劇角色中所塑造的理想文人形象。

與之對比的韋夏卿是一個過渡角色，其沒有在整個情節(jié)線上有大波動，他的存在僅僅是為了保證李益以及崔允明之間的友誼。讓整個粵劇變得生動而真實性。也是李益和崔允明關(guān)系的一個對比角色。在整個粵劇創(chuàng)作中，作者對整個角色進行了層次化的梳理，不光是太尉辛辣，強詞奪理的蠻橫還是到后面文人相助，黃衫客的出面，都在心靈山以及視覺上震撼著所有的觀眾。

以上可知，在塑造粵劇戲劇人物時候，避免人物枯燥性，要做到不落窠臼，讓每個人都能體現(xiàn)自己的特色，實現(xiàn)千人一面的藝術(shù)創(chuàng)作，且在具體的藝術(shù)表達中，一定要做到層次分明，讓戲劇人物貼近生活又高于生活，讓人物豐滿，栩栩如生，在所有的創(chuàng)作過渡中，也要保證一定的對比形象以及褒貶態(tài)度。也正是所謂的以壞人的壞來存托好人的好。這種獨特的藝術(shù)構(gòu)造方式，也讓戲劇文學(xué)變得更加生動和具體化。

四、結(jié)語

以上可知，作為現(xiàn)代粵劇的典范，《紫釵記》的創(chuàng)作過程結(jié)合了人物形象以及歷史背景以及觀眾審美需求。可謂是一長饕餮盛宴。這也對現(xiàn)代風(fēng)袖粵劇戲劇以及提升創(chuàng)作人員靈感思路奠定了基礎(chǔ)。筆者結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗，對《紫釵記》創(chuàng)作過程以及人物形象、情感表達和人文藝術(shù)內(nèi)涵進行了分析，希望能夠為創(chuàng)新粵劇，加強對其賞析奠定基礎(chǔ)。

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