摘要：由于中俄兩國的文化差異，對熊文化的理解也各不相同，本文主要以諺語熟語、文學(xué)作品、民俗等為例對中俄兩國熊文化的異同進(jìn)行對比分析，揭示中俄兩國熊文化的差異及其產(chǎn)生原因。

關(guān)鍵詞：中國;俄羅斯;熊文化;跨文化交際

引言

中俄兩國人民喜愛熊，但在兩個(gè)民族的文化中對熊形象的文化認(rèn)知卻存在著矛盾，賦予了它二元悖反的文化內(nèi)涵，在這里我們從不同維度來分析一下中俄熊文化。

一、中俄熟語諺語中的熊

俄羅斯的熊文化還體現(xiàn)在一些熟語諺語中，例如：“Медведь неуклюж ，да дюж”意思是熊雖然行動(dòng)笨拙，但是力大無窮;“Медведь не умывается，да здоров живёт”是指熊雖然不洗澡，但是卻身強(qiáng)力壯;“Счастлив медведь，что не попался стрелку，и стрелок Счастлив ，что не попался медведю ”意思是熊沒遇上獵手很走運(yùn)，獵手沒遇上熊也很走運(yùn)，這是因?yàn)樾荏w型龐大且力大無窮，所以說獵熊是一件很困難的事情;由此可見俄羅斯人對熊的印象多是力大無比，但是惹人喜愛。

在中國關(guān)于熊的諺語熟語中，既有貶義又有褒義。現(xiàn)代人提起熊，通常會在腦中閃現(xiàn)笨拙、愚蠢這些詞，在中國有這樣的諺語：“寧養(yǎng)一條龍，不養(yǎng)十只熊?！毙稳輰幙捎眯呐囵B(yǎng)少數(shù)有用的人才，也不收羅為數(shù)眾多的庸才。還有“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，還有歇后語“狗熊穿衣服——裝人樣”“狗熊捉麻雀——瞎撲打”“黑狗熊耍扁擔(dān)，胡掄”“黑瞎子耍門扇——人熊家伙笨”等。但是中國的很多習(xí)語也用熊來比喻英勇、力量，例如用“熊心豹膽”“猛熊當(dāng)?shù)馈眮硇稳萦旅偷膶⑹俊?/p>

二、俄文學(xué)作品中的熊

熊是俄羅斯寓言作品中的常見角色，《克雷洛夫寓言》中的《隱士和熊》講述了和人類做朋友但是幫了倒忙的熊，為了幫隱士拍掉臉上的蒼蠅，拿起大石頭把隱士的臉也砸成了兩半，這也是俄語成語“熊的服務(wù)”的來歷。這篇寓言中的熊的形象笨拙又可愛，好心辦壞事。而《克雷洛夫寓言》中的《蜜蜂和熊》《熊管蜂房》這兩篇作品描述了貪婪的熊的形象，作者以此來反映社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了俄羅斯人對熊的態(tài)度的矛盾。

在俄羅斯的文學(xué)名著中，也常常能夠看到熊的身影。契訶夫有一部名為《熊》的喜劇，它講述了發(fā)生在俄羅斯舊社會地主家庭的故事，裝腔作勢的地主小寡婦波波娃要為生前對她并不忠實(shí)的丈夫守節(jié)終身，但是偏偏遇上了粗魯無禮的退伍軍人斯米爾諾夫闖進(jìn)門要債，他赤裸裸地揭露了波波娃的感情游戲，在兩個(gè)人的爭吵中，斯米爾諾夫發(fā)現(xiàn)自己愛上了波波娃，爭吵變成了求愛，進(jìn)而變成了深情的接吻，在爭吵時(shí)，波波娃罵斯米爾諾夫是一只“笨熊”，充滿了喜劇效果，融會了俄羅斯人對熊的喜愛。

中國的上古神話中也有很多關(guān)于熊的記載，古代熊的形象和現(xiàn)代人心中熊的形象有很大差別，《山海經(jīng)》中關(guān)于大禹治水的故事講述大禹婚后離家治理洪水，為了打通山勢險(xiǎn)峻的軒轅山，讓洪水流過，化身成為了一只身形巨大的黑熊，這就有了夏禹化熊的故事。神話中禹的父親鯀死后化為了黃熊，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載：“帝令祝融殺鯀于羽郊，鯀化為黃熊入于羽淵?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍芬苍疲骸拔魣蜷牾呌谟鹕剑渖窕癁辄S熊已入于羽淵。”

中國古典四大名著之一的《西游記》中有關(guān)于黑熊怪的描寫也體現(xiàn)了中國人對熊的態(tài)度。住在黑風(fēng)山黑風(fēng)洞的一只黑熊經(jīng)過多年修行成為妖怪，生得兇猛。善于使用黑纓長槍，在唐僧師徒四人經(jīng)過時(shí)偷了唐僧的袈裟，孫悟空幾次與其搏斗也沒能將袈裟要回，無奈之下，只能求助于觀音菩薩，在觀音菩薩的幫助下，將其制伏。雖然黑熊在西游記中是妖怪，但是本質(zhì)并不壞，最終皈依了佛門，與《西游記》中那些修行了千年最后卻被消滅的其他妖怪相比，這無疑是最好的歸宿。

三、中俄民俗文化中的熊

俄羅斯文學(xué)巨匠普希金的作品《葉甫蓋尼·奧涅金》中有這樣的片段：“塔吉婭娜夢見自己一個(gè)人在森林中，突然從雪堆里鉆出一頭大熊，把她帶到了林中的小屋里”，后來塔吉婭娜就和一位將軍結(jié)婚了。在俄羅斯，熊是未婚夫的象征，如果未婚的女孩子夢中見到了熊，就意味著她要結(jié)婚了。

“吉夢維和？維熊維羆?！笕苏贾?，維熊維羆，男子之祥?！边@是《詩經(jīng)·小雅·斯干》中的片段，記載了婦人夢見熊而生子的故事，也是“夢兆熊羆”這個(gè)成語的來源，可見在中國，夢見熊是生男孩子的征兆。此外《論語·衛(wèi)靈公》中記載，周文王曾夢見一只長有翅膀的熊，飛到了他的懷里，第二天經(jīng)過釋夢，認(rèn)為是好的征兆，意味著將會有有才華的人來輔佐他，于是前去尋找，果然在渭水邊遇到了正在垂釣的姜尚，由此得一賢才，此為“夢熊之兆”。

結(jié)語

學(xué)習(xí)語言的過程其實(shí)就是一個(gè)跨文化交際的過程，想要掌握一門外語，首先要掌握這個(gè)國家的文化，為了能夠更好地掌握我們所學(xué)習(xí)的語言，就要不斷地克服文化差異，求同存異。對比研究中俄兩國的熊文化能夠讓我們在兩個(gè)國家的文化碰撞中對中國和俄羅斯有更深刻的理解，并對語言的學(xué)習(xí)有一定的幫助。

（富麗瑤，遼寧大學(xué)，遼寧沈陽，110136 ）