馮根水

摘? ? 要：道德與法治課深度教學(xué)是教師在鉆研教材文本的基礎(chǔ)上，抓住教學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展開問題解決，觸及學(xué)生心靈深處，從而實(shí)現(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)無縫對(duì)接。結(jié)合2018年浙江省初中道德與法治課堂教學(xué)評(píng)比觀摩情況，深度教學(xué)具體的實(shí)施路徑有：鉆研教材文本，挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)核;創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，觸及學(xué)生心靈深處;解決困惑問題，培養(yǎng)高階思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;核心素養(yǎng);深度教學(xué);路徑

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前課程改革向縱深發(fā)展的要求，基于核心素養(yǎng)的深度教學(xué)是當(dāng)今課堂教學(xué)改革的追求。道德與法治課深度教學(xué)是教師在鉆研該學(xué)科教材文本的基礎(chǔ)上，抓住教學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展開問題解決，觸及學(xué)生心靈深處，從而實(shí)現(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)無縫對(duì)接。本文結(jié)合2018年浙江省初中道德與法治課堂教學(xué)評(píng)比觀摩情況，談?wù)勆疃冉虒W(xué)具體的實(shí)施路徑。

一、鉆研教材文本，挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)核

教學(xué)工作是一項(xiàng)具有科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)造性的綜合工程。教材是進(jìn)行教學(xué)工作的主要藍(lán)本，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效工具。深度教學(xué)重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、反思和建構(gòu)。所以，教師對(duì)教材的深度鉆研是深度教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

1.抓住學(xué)科核心知識(shí)

一些教師，特別是年輕教師在鉆研教材時(shí)，首先想到的往往是這一課哪里有現(xiàn)成的教案可以模仿，其實(shí)這不利于他們教學(xué)水平的提高。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，立足課程標(biāo)準(zhǔn)鉆研教材，是教師創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)。掌握教材，首要的是掌握教材的立意和思想理念。然后，把握教材的整體結(jié)構(gòu)，處理好教材單元、課、框、目之間的關(guān)系;明確教材中的內(nèi)容主題，抓住每一段的中心句，歸納大意;確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。這樣，才能深入知識(shí)內(nèi)核，抓住學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，為引導(dǎo)學(xué)生去理解和把握知識(shí)背后的深層意義和深層結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ)。

2.設(shè)計(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)任務(wù)

學(xué)科核心知識(shí)確定好后，就要思考如何教學(xué)的問題，即采用什么教學(xué)方法加以解決。具體地說，如何導(dǎo)入，如何斷課，如何圍繞目標(biāo)將活動(dòng)設(shè)計(jì)與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，必須作認(rèn)真思考。在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，要將情境、設(shè)問和隱含的知識(shí)連接好。核心知識(shí)的教學(xué)要花大力氣和較長(zhǎng)時(shí)間加以合作探究完成，非核心知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水?；顒?dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好后，要構(gòu)建出知識(shí)點(diǎn)及其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，教學(xué)時(shí)在黑板上用板書形式呈現(xiàn)出來。這些自主完成后，可以閱讀別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)照比較，借鑒其精華部分，適當(dāng)修改，但不能照搬。

【案例1】金華市參賽選手常老師在上《道德與法治》（九上）“夯實(shí)法治基石”時(shí)，把核心知識(shí)定位為法治的要求、意義和描繪法治藍(lán)圖，對(duì)教材作了很好的處理，進(jìn)行二度開發(fā)。他運(yùn)用“在路上發(fā)現(xiàn)有陌生人突然倒地，特別是老人，你會(huì)怎么做” 這一情境問題導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣。在講授新課中，運(yùn)用一個(gè)發(fā)生在金華“扶人被訛”的真實(shí)案例，圍繞著“思辨曉理知法治”“追本溯源明正道”“崇德尚治繪藍(lán)圖”三個(gè)環(huán)節(jié)，層層深入。第一環(huán)節(jié)，教師播放“金華市小伙子滕某選擇了扶起老人，卻扶出了一串煩心事兒”視頻，讓學(xué)生自主思考：①小滕可以尋求什么法律的幫助？②有了法律就可以還小滕公道了嗎？由此引出《中華人民共和國民法總則》，分析要有一部“良法”，需要科學(xué)立法。第二環(huán)節(jié)，觀看視頻“東西方探索法治道路”，探究學(xué)習(xí)：①我國的法治歷程走過了幾個(gè)階段？②我國為什么堅(jiān)定不移地走法治道路？第三環(huán)節(jié)，合作學(xué)習(xí)，即分組完成老人曹某、小伙子滕某、交警、法院工作人員等不同角色的任務(wù)要求，共同描繪法治藍(lán)圖。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，是基于具體案例的分析來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促成法治素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)，從而較好地實(shí)現(xiàn)了深度教學(xué)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，觸及學(xué)生心靈深處

深度教學(xué)要觸及學(xué)生心靈深處，就要觸發(fā)深層興趣、情感和思維。這就需要教師將書本知識(shí)進(jìn)行改造創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)問題情境要求以情境案例為載體，借助問題探究，教師引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和情感的觸動(dòng)。問題情境的設(shè)置應(yīng)遵循以下原則：

第一，問題情境的設(shè)置必須圍繞基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。盧布姆指出：“有效的教學(xué)，始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么?！倍诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)是組織課堂教學(xué)、選擇教學(xué)方法以及課堂教學(xué)過程中師生活動(dòng)的依據(jù)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的落腳點(diǎn)。

第二，問題情境的設(shè)置必須關(guān)注社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際。道德與法治課的生命力在于理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注生活，這也是教學(xué)理念的要求。創(chuàng)設(shè)的問題情境要把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。

【案例2】麗水市參賽選手葉老師在上《道德與法治》（九上）“凝聚法治共識(shí)”時(shí)，運(yùn)用“湖南某小學(xué)老師罰站學(xué)生，作為某派出所副所長(zhǎng)家長(zhǎng)傳訊老師”案，出示《中華人民共和國人民警察法》和《中華人民共和國治安管理處罰法》等相關(guān)規(guī)定，設(shè)問：①副所長(zhǎng)關(guān)押教師的行為符合法律規(guī)定嗎？ ②副所長(zhǎng)的行為是一種什么行為？這種行為會(huì)帶來哪些影響？由于這一案件來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，情境題材貼近學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了熱烈的討論。課堂通過典型案例的分析探究，有利于學(xué)生感悟政府如何依法行政以及公民在這一過程中的權(quán)利和義務(wù)，來達(dá)成“學(xué)會(huì)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)”這一教學(xué)目標(biāo)，從而培養(yǎng)法治意識(shí)。

第三，問題情境的設(shè)置必須要有多種方式。不同的角度，有不同的問題情境創(chuàng)設(shè)方式。從思維角度創(chuàng)設(shè)看，有啟疑性、求異性、爭(zhēng)論性和運(yùn)用性問題情境;從創(chuàng)設(shè)情境的載體看，既可以運(yùn)用語言描述，也可以借助文字材料，還可以利用圖片、錄像、音樂等媒體。但無論運(yùn)用何種方式，新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，從而產(chǎn)生思維碰撞，這是教學(xué)過程和學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，也是深度教學(xué)的一條基本途徑。結(jié)合道德與法治課的特點(diǎn)，分析以下幾種情境：

（1）啟疑性問題情境

“學(xué)起于思，思起于疑?！睉岩沙３Ｊ巧疃冉虒W(xué)的開始。當(dāng)學(xué)生思維水平解決不了教材中所隱含的疑難點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)把握知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，創(chuàng)設(shè)啟疑性問題情境，使學(xué)生的思維產(chǎn)生矛盾。

【案例3】衢州市參賽選手陸老師在教學(xué)“凝聚法治共識(shí)”中的“全員守法天下齊”這一環(huán)節(jié)時(shí)，利用視頻“浙江金華小伙扶人被訛，警方調(diào)查還其公道”創(chuàng)設(shè)情境，從而設(shè)問：①視頻中主要涉及哪些人物？②這些人物有哪些言行？③你如何看待這些人物的言行？

（2）求異性問題情境

求異是創(chuàng)造性思維的主要形式。當(dāng)學(xué)生受到思維定勢(shì)的干擾，擺脫不了原有思維模式時(shí)，教師可借助學(xué)生原有知識(shí)與新知識(shí)的矛盾之處來設(shè)置問題情境，以激發(fā)學(xué)生的探求欲望。

【案例4】臺(tái)州市參賽選手金老師上的是《道德與法治》（九上）“參與民主生活”這一課，在探究合作“市區(qū)公交站點(diǎn)不合理，怎么辦”時(shí)，用路線圖展示一段公交路線，創(chuàng)設(shè)了“臨海新城區(qū)，試運(yùn)行這樣一條公交路線，市政府就公交站點(diǎn)的設(shè)置征求市民意見……”情境，先后設(shè)問：①政府通過什么方法解決問題？②市政府邀請(qǐng)老師去參加聽證會(huì)，去還是不去？③與會(huì)的老師發(fā)現(xiàn)聽證會(huì)的一半代表是消費(fèi)者，但為何還有專家學(xué)者？金老師創(chuàng)設(shè)求異性問題情境，打破學(xué)生認(rèn)為聽證會(huì)只要一般消費(fèi)群眾參加就可以了的思維模式，通過分析說明民眾廣泛參與，方能使決策集中民智而更加科學(xué)。

（3）爭(zhēng)論性問題情境

心理學(xué)研究表明，人們?cè)诩ち覡?zhēng)辯中思維深度往往比單獨(dú)思考要深。對(duì)同一事物，不同的人可能會(huì)有不同的見解，教師抓住矛盾沖突，創(chuàng)設(shè)兩難的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生去爭(zhēng)論，發(fā)表更多更好的見解，可拓展思維的深度。

【案例5】義烏市參賽選手方老師在教學(xué)“夯實(shí)法治基石”這一課“關(guān)注一個(gè)話題”環(huán)節(jié)時(shí)，出示漫畫“老人摔倒后，該不該扶？”把學(xué)生分老人組和路人組，展開了激烈的辯論。接著，出示2016年11月和2017年7月《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心的兩張調(diào)查表，“會(huì)扶”從只有30%上升到83%，要求思考發(fā)生變化的原因，以引導(dǎo)他們關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)，辯證、多角度地思考問題，學(xué)會(huì)換位思考，凸顯人性的善良。

（4）運(yùn)用性問題情境

學(xué)習(xí)道德與法治課知識(shí)的目的是為了運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生掌握某一主干知識(shí)后，教師可創(chuàng)設(shè)運(yùn)用性問題情境，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題為載體，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析和解決。這為學(xué)生提供了融會(huì)貫通、舉一反三的天地，使道德與法治課教學(xué)充滿活力。

【案例6】杭州市參賽選手關(guān)老師在教學(xué)“民主生活我參與”的內(nèi)容時(shí)，根據(jù)授課對(duì)象為武義學(xué)生這一實(shí)際，圍繞“征集2019年武義縣政府民生實(shí)事項(xiàng)目”主題，層層深入，讓學(xué)生小組合作探究集民智，歸納出武義縣最迫切需要解決的問題。大家舉手表決推薦一位女生現(xiàn)場(chǎng)給12345打電話，學(xué)以致用。該女生和接話員清晰的對(duì)話，把課堂推向高潮。

三、解決困惑問題，培養(yǎng)高階思維品質(zhì)

在道德與法治課教學(xué)中，進(jìn)行深度教學(xué)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活，回歸生活，靈活運(yùn)用知識(shí)，讓學(xué)生自如地面對(duì)來自現(xiàn)實(shí)中的各種真實(shí)問題，培養(yǎng)高階思維品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)知行合一。

高階思維是指向?qū)W生綜合的辯證思維、深刻的批判思維和靈活的實(shí)踐創(chuàng)新思維。它的結(jié)構(gòu)往往包括四個(gè)品質(zhì)：流暢性、變通性、嚴(yán)謹(jǐn)性、獨(dú)創(chuàng)性。這四個(gè)品質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)人所具有高階思維相互聯(lián)系、相互影響的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

1.指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)思維的流暢性

著名教育家巴班斯基早已指出：“教與學(xué)兩方面最佳化的結(jié)合保證教學(xué)最佳化的完整過程。然而學(xué)習(xí)的最佳化恰好是當(dāng)今學(xué)校工作中最薄弱的環(huán)節(jié)，所以這個(gè)問題應(yīng)該成為學(xué)者們特別關(guān)注的目標(biāo)?！睂W(xué)習(xí)的最佳化，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)方法的問題。但現(xiàn)實(shí)情況是，有的學(xué)生只重視知識(shí)的死記硬背，不重視方法的掌握和運(yùn)用，這對(duì)培養(yǎng)高階思維是不利的。

心理學(xué)認(rèn)為，強(qiáng)化訓(xùn)練是形成習(xí)慣的重要條件，教會(huì)方法，反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生就能從領(lǐng)會(huì)這些方法到應(yīng)用這些方法，逐步地熟能生巧，而一旦變成習(xí)慣的“生巧”，不僅可以豐富知識(shí)，而且可以促進(jìn)流暢性品質(zhì)的發(fā)展。

2.舉一反三，培養(yǎng)思維的變通性

高階思維的主要特征是具有發(fā)散性。發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是求異，而變通性來自求異思維。“舉一反三”是高水平的發(fā)散，是對(duì)知識(shí)的靈活遷移。從道德與法治課特點(diǎn)來看，培養(yǎng)思維變通性的最簡(jiǎn)單辦法是一例到底或一題多變。在分析問題時(shí)，不局限于某一個(gè)點(diǎn)或某一個(gè)面，而是由點(diǎn)到面，從面到體，點(diǎn)面并存，多層次、多角度地進(jìn)行思考，避免片面性。

【案例7】金華市參賽選手常老師在教學(xué)“夯實(shí)法治基石”這一課第三環(huán)節(jié)“崇德尚治繪藍(lán)圖”時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，完成老人曹某、小伙子滕某、交警、法院工作人員等不同角色的任務(wù)要求，共同描繪法治藍(lán)圖。在小組討論時(shí)，常老師從學(xué)習(xí)方法上提出合作交流的要求：討論時(shí)間為3分鐘。各組推薦代表匯報(bào)發(fā)言，可以與其他組交流互動(dòng)。這樣，可以保證小組合作有序、有效地進(jìn)行，促進(jìn)思維的流暢性。而且從老人曹某、小伙子滕某、交警、法院工作人員等不同角色進(jìn)行多角度多層次分析，明確了“建設(shè)法治中國，公民和國家機(jī)關(guān)工作人員要成為法治的自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者”的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和法治意識(shí)。

3.比較鑒別，培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

思維的嚴(yán)謹(jǐn)性不僅表現(xiàn)在思維的邏輯性，而且還表現(xiàn)在思維深度、廣度的嚴(yán)密性。它是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。我們倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，并不是讓學(xué)生去胡思亂想，它應(yīng)具有思維靈活新穎和合理的特點(diǎn)，這就要求必須接受邏輯的調(diào)節(jié)。所以，教師在啟發(fā)學(xué)生積極思維的同時(shí)，還必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己思維的結(jié)果的合理性以及深度和廣度運(yùn)用比較的方法進(jìn)行邏輯的評(píng)判，這樣才能達(dá)到思維的嚴(yán)謹(jǐn)性?！坝斜容^才能鑒別”，運(yùn)用比較能夠全面、準(zhǔn)確、深刻地思考。

4.突破陳規(guī)，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

杜威認(rèn)為：“學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)思維。思維的緣由是遇到了某種困惑。”而將“惑”予以外顯，就是“問題”。在深度教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，聯(lián)系自身思維上的困惑點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn)進(jìn)行思考，從而提出高質(zhì)量的問題，特別是提出與眾不同的個(gè)人獨(dú)到見解，達(dá)到培養(yǎng)思維獨(dú)創(chuàng)性之目的。

【案例8】臺(tái)州市參賽選手金老師教學(xué)“參與民主生活”這一課，在分析臨海這個(gè)公交線路的完善過程中，呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的一些不同聲音：意見提了也沒用，政府又不會(huì)修改，簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)時(shí)間。聽說某某長(zhǎng)因涉及這條線路濫用職權(quán)被抓捕了，真是大快人心啊！教師據(jù)此設(shè)問：①上面這位網(wǎng)友對(duì)“公交站點(diǎn)的完善”態(tài)度怎樣？你會(huì)怎么回復(fù)他？②面對(duì)社會(huì)生活中的謠言，你會(huì)怎么做？通過討論分析，學(xué)生明白生活中遇到問題時(shí)還是有不少人只是消極抱怨，甚至違法造謠，還不懂得如何正確行使民主權(quán)利，所以，增強(qiáng)民主意識(shí)，刻不容緩。通過正反兩方面的比較，增強(qiáng)了學(xué)生分析判斷能力，從而客觀公正、全面深刻地辯證看待問題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

接下來課堂轉(zhuǎn)入“第二環(huán)節(jié)：民主思想我信仰”時(shí)，金老師問學(xué)生第一環(huán)節(jié)的標(biāo)題是什么，兩個(gè)標(biāo)題相比發(fā)現(xiàn)了什么。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下提出疑問：第一環(huán)節(jié)是民主權(quán)利“我”行使，第二環(huán)節(jié)標(biāo)題中的我，為何沒有雙引號(hào)？學(xué)生通過觀察，提出了困惑，把思維引向深入，把課堂推向高潮。

總之，道德與法治課深度教學(xué)不是刻意追求知識(shí)的難度，越難越好，而是基于學(xué)情，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)的系統(tǒng)性、豐富性、深刻性、漸進(jìn)性和活動(dòng)性，潛移默化，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地。