吳勤勤

【摘 ? ?要】生活化教學(xué)在近幾年的教學(xué)中被廣泛應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，不少專家業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，生活化教學(xué)可以給學(xué)生們帶來(lái)更加親近的教學(xué)模式，即可以讓學(xué)生們感受到一門學(xué)科的熟悉感、具體感，而不是抽象感。教師們?cè)谶M(jìn)行道德與法治課時(shí)，可以從生活中的道德與法治作為一個(gè)切入點(diǎn)，帶領(lǐng)著學(xué)生們進(jìn)入生活化教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)谡莆諘旧现R(shí)的同時(shí)也能夠讓學(xué)生們將所學(xué)的課堂上的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué) ?道德與法治 ?教學(xué)運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.22.052

為了可以提高道德與法治課在初中生活化教學(xué)中的應(yīng)用，教師們可以將生活中的相關(guān)事件以及經(jīng)歷導(dǎo)入到教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生們能夠感受到道德與法治課程并非是一門抽象的課程，相反的，它是和我們生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，是可以運(yùn)用到生活當(dāng)中，便利生活的一門學(xué)科。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教師們需要注重將學(xué)生們平常的生活經(jīng)驗(yàn)和書本上的知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生們能夠有效地學(xué)習(xí)道德與法治課，本文，我將就如何在道德與法治課中進(jìn)行生活化的教學(xué)，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)可行的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、合理運(yùn)用生活化教學(xué)，將道德與法治生活化導(dǎo)入新課

在進(jìn)行初中的道德與法治課的教學(xué)中，新課的導(dǎo)入往往是教師們的一個(gè)難題。怎樣將新課導(dǎo)入可以讓學(xué)生們更容易接受呢？對(duì)此，在進(jìn)行道德與法治課的教學(xué)時(shí)可以給學(xué)生們結(jié)合生活中的道德與法治的故事或者實(shí)例進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)道德與法治的過(guò)程中能夠感受到道德與法治的生活化。

例如，當(dāng)我在教學(xué)道德與法治課程《師長(zhǎng)情誼》這一新課時(shí)，為了能夠給學(xué)生們進(jìn)行一個(gè)完美地新課導(dǎo)入，我通過(guò)“最美的老師——張麗莉”這個(gè)實(shí)例作為導(dǎo)入。張麗莉老師的事跡是發(fā)生在前幾年的實(shí)例，張麗莉老師為了救一名學(xué)生導(dǎo)致自己的雙腿被截肢，對(duì)此，張麗莉老師表示自己并不后悔，如果再給她一次選擇，她還是會(huì)選擇保護(hù)學(xué)生。張麗莉的精神正是說(shuō)明了為人師表人格的可貴，不一定要以自己的生命安全作為保證，但可以給學(xué)生們樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。在進(jìn)行這一個(gè)新課的學(xué)習(xí)時(shí)，我給學(xué)生們導(dǎo)入這一事跡，讓學(xué)生們展開了故事情境，進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)之后，再開始展開教學(xué)，有助于提高學(xué)生們的專注力。

二、善于利用時(shí)事進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生魅力的道德與法治課堂

道德與法治是一門與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，需要教師們的教學(xué)模式跟上時(shí)代變化的節(jié)奏，為了教師們能夠更加的了解學(xué)生，也為了學(xué)生們能夠更加地理解教師，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師們可以進(jìn)行利用社會(huì)時(shí)事結(jié)合書本上的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。

例如，在進(jìn)行道德與法治課程《社會(huì)生活講道德》這一課的教學(xué)時(shí)，當(dāng)我給學(xué)生們講述到關(guān)于社交道德這一知識(shí)時(shí)，我結(jié)合的是近期發(fā)生的一個(gè)社會(huì)事件的視頻。這個(gè)視頻是關(guān)于一位老人在公交上想讓一名青少年讓座，而遭到這名青少年的拒絕之后，這位老人一怒之下給了青少年的巴掌。對(duì)于這一社會(huì)事件的議論也出現(xiàn)了兩種聲音，一方認(rèn)為我國(guó)是禮儀之邦，而青少年就應(yīng)該遵從“敬老愛老”這一美好品德，應(yīng)該給老人讓座。而另一方則認(rèn)為老人和青少年都屬于弱勢(shì)群體，并且給人讓座是個(gè)人的意愿，老人并不能強(qiáng)迫別人給他讓座，更何況還打了青少年巴掌。對(duì)此，我會(huì)讓學(xué)生們發(fā)表自己的看法，可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用上書本上的相關(guān)知識(shí)闡述自己的觀點(diǎn)，并且要有理有據(jù)地將自己的看法闡述完整。在這件社會(huì)事件上，看到更多的是關(guān)于老人對(duì)青少年的道德綁架，青少年需要多點(diǎn)禮儀的知識(shí)沒錯(cuò)，但老人打人就是他的錯(cuò)，在一定程度上涉及到相關(guān)的法律問題。就此社會(huì)事件結(jié)合本節(jié)課所要講的課程內(nèi)容，不僅能夠讓學(xué)生們了解到道德與法治在生活中的應(yīng)用，還能更加的激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和信心。

三、課堂上進(jìn)行生活化政治的場(chǎng)景演練，熟悉道德與法治課堂

道德與法治課堂和生活息息相關(guān)，教師們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)可以盡自己的力量還原生活場(chǎng)景，讓學(xué)生們感受到生活化政治是以怎樣的方式存在，并且能夠讓學(xué)生們更加深入地了解道德與法治的教學(xué)。在我教學(xué)當(dāng)中，我會(huì)適當(dāng)?shù)剡€原一些生活化的政治場(chǎng)景，比方說(shuō)模擬法庭等，讓學(xué)生們有不同的政治感受和經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要改變以前的教學(xué)格局，打破傳統(tǒng)教學(xué)，教師在為學(xué)生分析知識(shí)點(diǎn)時(shí)，提前制定教學(xué)計(jì)劃、融入生活化政治場(chǎng)景演練，保證每一位學(xué)生都你接受這樣的教學(xué)方法，同時(shí)深入體會(huì)知識(shí)點(diǎn)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，當(dāng)我在進(jìn)行道德與法治課程《做守法的公民》這一單元的教學(xué)時(shí)，為了能讓學(xué)生們更加的了解人民當(dāng)家做主意味著人民享有什么權(quán)利，在對(duì)一些公民的權(quán)益進(jìn)行解釋之后，我給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)模擬小法庭的形式：甲方因做生意需要打廣告，在某互聯(lián)網(wǎng)站上看到乙方的照片，甲方在未經(jīng)過(guò)乙方同意的情況之下，擅自將乙方的照片作為廣告的宣傳，并且給乙方修圖修了個(gè)裝飾物，但還是能看得出是乙方本人。就這一個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生們根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)分成甲乙雙方，并且闡述自己的立場(chǎng)。以這樣的生活化的政治場(chǎng)景還原教學(xué)，有助于讓學(xué)生們更加的知法懂法，讓學(xué)生們能夠在進(jìn)行道德與法治的學(xué)習(xí)中感受到它在生活中的應(yīng)用，以此提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，以上就是關(guān)于如何在初中的道德與法治課程教學(xué)中進(jìn)行生活化的教學(xué)的幾點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生們而言，讓道德與法治生活化可以讓學(xué)生們更容易走進(jìn)這一門學(xué)科，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)感受到在課堂上的快樂和喜悅，還能夠懂得將知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中。隨著教育改革，教師在教學(xué)過(guò)程中更加重視教學(xué)成績(jī)卻忽略了教學(xué)方法，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，出現(xiàn)高耗低效的局面。我們要打破老師難教、學(xué)生難學(xué)的局面，通過(guò)生活化教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

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