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建構(gòu)主義理論在高校小提琴教學(xué)中的運(yùn)用探究

2016-11-09 05:51:35陳紅宇
知音勵(lì)志·社科版 2016年9期
關(guān)鍵詞:教學(xué)運(yùn)用建構(gòu)主義

本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為理論依據(jù),結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生水平不一、參差不齊的現(xiàn)象,根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),所做出的建構(gòu)主義高校小提琴教學(xué)中的運(yùn)用探究。首先對(duì)構(gòu)建主義做一個(gè)大概的說(shuō)明;其次,我國(guó)高校小提琴中存在的教學(xué)問(wèn)題;最后給出了教學(xué)中的運(yùn)用策略。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義;高校小提琴;教學(xué)運(yùn)用

1 前言

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和改革開(kāi)放的步伐不斷前進(jìn),建構(gòu)主義逐漸在學(xué)習(xí)和生活中給人們帶來(lái)了思想和學(xué)習(xí)能力的提高。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在本質(zhì)上要求教育教學(xué)要以學(xué)生為中心,教師通過(guò)知識(shí)的引導(dǎo)和課堂內(nèi)容的調(diào)整從而達(dá)到滿(mǎn)足學(xué)生小提琴學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)質(zhì)量和信息回饋。

2 高校小提琴的基本現(xiàn)狀

我國(guó)高校小提琴的教育現(xiàn)狀主要表現(xiàn)四個(gè)方面:第一,學(xué)生小提琴技藝水平參差不齊。隨著近年來(lái)人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才需求量的加大,加之高校擴(kuò)招政策的影響,小提琴專(zhuān)業(yè)相比較往年而言,在招生門(mén)檻方面有所降低。如,有些學(xué)生在入學(xué)之前只接受過(guò)簡(jiǎn)單的音樂(lè)樂(lè)理學(xué)習(xí),毫無(wú)拉奏技藝可言,而有些學(xué)生在中學(xué)時(shí)期就考取了小提琴級(jí)別證書(shū)。生源音樂(lè)素質(zhì)水平的參差不齊對(duì)教師教學(xué)任務(wù)的制定、教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展等都構(gòu)成了一定的阻礙作用,不利于高校培養(yǎng)音樂(lè)人才整體素質(zhì)水平的提升。第二,教學(xué)模式單一化。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)高校依然保持著極具針對(duì)性的一對(duì)一式的小提琴教學(xué)模式,這對(duì)于增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解是極為有利的。但是其也存在一定的弊端,即這種一對(duì)一式的教學(xué),容易使教師走入過(guò)度重視技巧教學(xué)的誤區(qū),而忽視了學(xué)生的樂(lè)理、欣賞等方面的培養(yǎng)。第三,課程設(shè)置不夠合理。課程設(shè)置思考教學(xué)目標(biāo)的水準(zhǔn)差異,主要表現(xiàn)在水平差異較大的學(xué)生身上,課程的灌填式?jīng)]有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),水平的差異可以看出一個(gè)老師細(xì)節(jié)。由于小提琴是一門(mén)演奏類(lèi)的專(zhuān)業(yè),因此需要大量的反復(fù)練習(xí)才能夠熟練的掌握。因此這其中必然會(huì)存在演奏和課程聯(lián)系出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的矛盾。

3 建構(gòu)主義理論在高校小提琴教學(xué)中的運(yùn)用

3.1 以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐是以教師為中心,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的。這種過(guò)于機(jī)械式的教學(xué)方法不能夠給學(xué)生帶來(lái)獨(dú)立和自主學(xué)習(xí)的空間,學(xué)生沒(méi)有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)高校小提琴的教學(xué)方法也是如此,一對(duì)一或者一對(duì)多教學(xué),教師不斷演奏和指導(dǎo)學(xué)生教學(xué),整個(gè)課堂的氣氛使得學(xué)生過(guò)于緊張和被動(dòng),這種忽視學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的教學(xué)理念忽視了學(xué)生的主體地位,不能夠達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在課堂上則把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的中心,教師主要的作用是引導(dǎo)學(xué)生比如教師在教學(xué)中要把自己對(duì)樂(lè)曲的理解用小提琴表達(dá)自己的理解,通過(guò)這種引導(dǎo),差別對(duì)待學(xué)生的不同理解使得每一個(gè)學(xué)生都能夠自由發(fā)揮,能夠自己思考。

3.2 教師引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)都有著很重要的作用,教師運(yùn)用建構(gòu)主義理論引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的重要方面。只有目標(biāo)確定和明確了才能夠使學(xué)習(xí)效果更加良好,教學(xué)的質(zhì)量也就會(huì)更高。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)的盲目學(xué)習(xí)和被動(dòng)狀態(tài)是較為常見(jiàn)的教學(xué)質(zhì)量不高的原因之一。因此在高校小提琴的教學(xué)中,教師應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理狀況以及學(xué)習(xí)方面的情況都要做深入的調(diào)查,能夠起到引導(dǎo)學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)規(guī)劃,把學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自己的教學(xué)規(guī)劃以及學(xué)生自己的職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。根據(jù)不同學(xué)生的不同需求有側(cè)重的進(jìn)行小提琴的教學(xué)指導(dǎo),從短期到長(zhǎng)期,從這個(gè)個(gè)體到其他每個(gè)個(gè)體,只有這樣的引導(dǎo)才能夠避免出現(xiàn)學(xué)生盲目學(xué)琴。

3.3 教師要?jiǎng)?chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境

創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以此來(lái)實(shí)現(xiàn)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生能夠在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件下,激發(fā)靈感,保持和增強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)和小提琴學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣和自主學(xué)習(xí)的能力對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,是學(xué)生自我完善和自我提高的基礎(chǔ),教師應(yīng)該在日常的小提琴教學(xué)中,特別重視對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)和認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)小提琴的目的,這些對(duì)于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果以及從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看學(xué)生在未來(lái)工作中的運(yùn)用都有著很重要的作用。這對(duì)于考量教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)心態(tài)的了解程度以及教訓(xùn)能力提出了更高更好的要求。

3.4 在建構(gòu)性教學(xué)中重視學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

重視學(xué)生的知識(shí)背景和生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭處煾鼫?zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)狀。由于每個(gè)學(xué)生的理解不同,對(duì)小提琴的認(rèn)知和演奏上就會(huì)存在差異,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生情況的了解來(lái)安排自己的課堂教學(xué)內(nèi)容,以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于小提琴的學(xué)習(xí)需求。要避免傳統(tǒng)課堂上學(xué)生死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的情況出現(xiàn),提倡學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái),主動(dòng)去實(shí)踐自己對(duì)于樂(lè)曲的理解。把學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀況作為教師課堂教學(xué)的前提是對(duì)學(xué)生忍者怒責(zé)任的態(tài)度和做法,重視學(xué)生,尊重學(xué)生然后才能提高教學(xué)的質(zhì)量,一舉多得。

3.5 建構(gòu)主義理論下學(xué)生實(shí)際操作能力提高

在我國(guó)的教育領(lǐng)域中長(zhǎng)期存在著忽視實(shí)際操作能力的培養(yǎng)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的成長(zhǎng)變得畸形和不全面,重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力,把理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作具體的結(jié)合到課堂教學(xué)中來(lái)。只有這樣,才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的可應(yīng)用性人才。首先增加舞臺(tái)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),如學(xué)生參加專(zhuān)業(yè)比賽,進(jìn)行商業(yè)演出,或者參加選秀類(lèi)節(jié)目,考試方式改成音樂(lè)會(huì)的形式進(jìn)行等等讓學(xué)生成為舞臺(tái)的主角,從而提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)能力和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),增加對(duì)于小提琴演奏的感知能力;其次,增加角色轉(zhuǎn)換教學(xué)實(shí)踐。高校小提琴的教學(xué)不僅是為了改善教學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題,也應(yīng)該重視學(xué)生教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累。高校小提琴的學(xué)習(xí)是為了以后能夠在生活和未來(lái)教師工作中提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的,因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要有一個(gè)職業(yè)思維,在實(shí)踐中盡可能多的提高自己小提琴引導(dǎo)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和能力。

4 結(jié)語(yǔ)

用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論作為教學(xué)的指導(dǎo)思想,充分發(fā)揮學(xué)生的天賦特性,積極培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生,并根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況的差異,確定培養(yǎng)怎樣的學(xué)習(xí)和進(jìn)行怎樣的教學(xué)時(shí)間綜合。依據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論構(gòu)建一種全新的教學(xué)體系和模式,改變教育領(lǐng)域教學(xué)落后的面貌。

參考文獻(xiàn)

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[3]蘇燕.用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)普通高校音樂(lè)教學(xué)[J].廣西工學(xué)院學(xué)報(bào),2007(S1):155-157.

[4]李卓.建構(gòu)主義理論應(yīng)用于高校舞蹈教學(xué)的實(shí)踐探討[J].當(dāng)代音樂(lè),2016(15):66-67.

作者簡(jiǎn)介

陳紅宇(1970-),女,福建省福州市人。碩士學(xué)位?,F(xiàn)為燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。主要要研究方向?yàn)橐魳?lè)理論與表演。

作者單位

燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 河北省秦皇島市 066004

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