朱顏

摘 要：人人都說沂蒙山好，沂蒙山上好風光，青山綠水多好看，風吹草低見牛羊，高粱紅來稻花香，沂蒙果子堆滿倉……伴隨著山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的旋律，我們一起走進舞蹈詩《沂蒙風情畫》。舞蹈詩《沂蒙風情畫》由濟南市將軍歌舞劇院演出，一個極富詩情畫意的名字，體現(xiàn)了與蒙山沂水剪不斷的情和對舞蹈藝術(shù)的那份摯愛。

關(guān)鍵詞：舞蹈詩;沂蒙山;風情畫

一、初遇

蒙山高，沂水長，我家住在蒙山上……沂水長，蒙山高，我家住在沂水畔上……詩意的沂蒙山，讓人神往！

該劇以沂蒙山為背景，從民俗、民風、民情中獲取創(chuàng)作素材，以美術(shù)家的視角，運用簡潔、濃烈的色彩，強烈的節(jié)奏對比及夸張、變形、重組、拼貼等技法，強化符號意識，平中出奇，追求裝飾性、觀賞性和詩畫意蘊，力求達到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，并勾畫出山東人善良、淳樸、粗獷、敦厚的性格。該劇采用散點式框架結(jié)構(gòu)，除引子、尾聲外，共分為《銀月亮》、《踩新鞋》、《紅磨盤》、《金剪子》、《編生活》、《土花布》、《草蓑衣》、《綠蒲扇》、《簸金秋》九個篇章，表現(xiàn)了沂蒙人民農(nóng)田勞作、收獲、剪紙、編織、扎染、納涼的情景和快樂，每段舞蹈既獨立成章，又儼然是一個整體，以震撼人心的鄉(xiāng)土氣息，將濃郁的山東風情展現(xiàn)在觀眾面前。

二、初識

走進劇場，未看舞蹈先觀風景，首先映入眼簾的是：舞臺一側(cè)被特寫燈映得通紅的石碾。此景不免使人產(chǎn)生聯(lián)想到，沂蒙山區(qū)那久遠的歷史與傳說。沂蒙姑娘穿新鞋、試新鞋、踩新鞋;紅磨盤默默地推，緩緩地轉(zhuǎn);隨著少女上下翻飛的手臂，金剪子在飛舞，彩紙在姑娘的手中不斷變化。一段段優(yōu)美的舞姿，訴說著沂蒙人繁衍生息、耕耘勞作的美好生活。道具銀月亮的巧妙使用與演員的表演渾然一體，詮釋了“勞動創(chuàng)造人類，勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造歷史”這一永恒不變的主題。

一名小女孩兒身穿紅衣裳，綠褲子，精靈般仿佛從夢境中走來。美麗的舞姿嫻婉柔靡，機敏的迅飛體輕如風，她的秒態(tài)精美絕倫，她的素質(zhì)玉潔冰清。隨著滌心的音樂，內(nèi)心時而平緩，時而起伏。跳躍的音節(jié)，如花開的聲音，彌漫著香霧，浸入骨髓，撥動心底最深處的那根弦，敲擊郁積心頭的感情，從每個毛孔抒發(fā)出來，猶如知音的娓娓傾訴。這樣讓心酣暢的淋漓，好似靈魂插上了翅膀，穿越時空，自由飄逸，在沂蒙的這片土地上幸福生活著。接著一位拉二胡的老藝人出現(xiàn)了，在他那悠揚的二胡聲中仿佛在給我們訴說著他與沂蒙的故事。他將他的一生都獻給了沂蒙山，似乎已經(jīng)和這片土地融為一體，他用生命感受著沂蒙山帶給他的一切。

三、初知

第一篇章《銀月亮》是兩位演員在一大片圓形的幕布后面起舞。抽象和變形的肢體迎接云霧的家鄉(xiāng)，擁抱家鄉(xiāng)天空下皎潔的月光，如一灣湖水與光影交叉，花一般地綻放生命的熱情，帶觀眾走進那如詩如畫般的意境，有種遠離紅塵喧囂的心靈的享受。幕布猶如那圓圓的月亮，只看見演員在月亮后面的影子，讓觀眾感受到了沂蒙山夜晚那明亮的圓月，營造出一種神秘、虛幻的氛圍。

第二篇章《踩新鞋》從一個小女孩滿心歡喜地坐在地上，手拿一雙新鞋開始。她看著新鞋的那份激動的心情溢于言表，心里像灌了一瓶蜜，眉角含笑，小臉蛋兒上泛著紅光，兩只眼睛瞇得像兩個小小的月牙兒，臉上帶著動人的微笑。她一只一只地穿上手中的新鞋，小心翼翼地踩著剛穿上的新鞋，高興地舞動著，她不斷地脫下鞋，再穿上鞋，看得出她對新鞋喜愛至極。

第三篇章《紅磨盤》一位身穿大紅色衣服的女子倚在磨盤上，仿佛在與陪伴她多年的紅磨盤對話，這是心靈上的溝通，也是對家鄉(xiāng)風情的依戀。這一段的男女雙人舞講述了紅磨盤之下美好的愛情，兩位演員都身穿大紅色衣服，視覺效應更加強烈。此篇章中又出現(xiàn)了引子中老藝人拉二胡的場景，引發(fā)了觀眾深入的思考。

第四篇章《金剪子》由五個姑娘成一豎排背對觀眾開始，在隊形的不斷變化中剪出了各種各樣的窗花。一張張普通的紙，一把把普通的剪刀，創(chuàng)造出一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，那一張張令人眼花繚亂的剪紙，反映了沂蒙人民豐富多彩的文化生活。

第五篇章《編生活》演員們紛紛上場，女孩兒們撿起長短不一的柳條，挑出幾根一樣長的，將其擰成一根麻花，抓住兩頭圍成一個環(huán)，并將兩頭插進麻花的縫隙中，一個花環(huán)便編好了。媽媽們拿著柳條在一旁認真地編起了花籃，編起了草席，一派寧靜祥和的景象。男子身穿藍色衣服，女子身穿紅色衣服，沂蒙的人們用一根根柳條編出了他們美好的生活。

第六篇章《土花布》是一段群舞，土花布是沂蒙人民生活必不可少的一部分，被子、桌布、杯套等等這些常見的生活用品都是用土花布制作而成，這樣的土花布已經(jīng)不是普通的花布，而是一份濃烈溫暖而又質(zhì)樸的情懷。演員們手拿著土花布跳躍著、奔跑著，一塊塊飛舞的土花布足以看出人們對于它獨特的情感，它承載著每一個沂蒙人民童年的記憶。

第七篇章《草蓑衣》是一段男子三人舞，蓑衣是農(nóng)民朋友雨中的“盔甲”，在春寒料峭的農(nóng)耕時節(jié)，農(nóng)民們披上厚厚的蓑衣，不僅擋雨還能暖身。春雨蒙蒙的田野里，一到春天，好一派農(nóng)忙的景象，人們戴上斗笠、披著蓑衣忙碌著。三個沂蒙的男子身穿著蓑衣，頭戴著斗笠，在家鄉(xiāng)的水土上盡情地揮灑著他們對家鄉(xiāng)的熱愛與依戀。在追尋詩和遠方的路上永遠也忘不了那一身草蓑衣。

第八篇章《綠蒲扇》一位女子手拿綠蒲扇，一邊笑著、吆喝著，一邊攤著煎餅，充分展現(xiàn)了沂蒙人民的熱情好客。倒面液、刮面皮、撒蔥花一氣呵成，動作十分嫻熟，看著都讓人垂涎欲滴，似乎在表演雜技，充分展現(xiàn)出了沂蒙山的地域特色。

第九篇章《簸金秋》男人們拿著鏟子，鏟子后面寫著“豐”字，象征著豐收，女人們拿著簸箕，男人和女人們共同舞動著，糧食從上面大片大片地往下灑，人們共享著豐收的喜悅。成熟的氣息彌漫整個舞臺，人們一個個笑逐顏開，喜上眉梢。一片黃橙橙的，泛著金光，閃閃發(fā)亮。當秋風吹過田野，吹黃了稻子，金燦燦的稻谷笑彎了腰，地里的農(nóng)民，被太陽曬得發(fā)黑的臉上印出了笑容。

當《沂蒙風情畫》的主旋律再度響起的時候，節(jié)目已進入尾聲，而觀眾們卻仍然沉浸在劇情中。一名小女孩兒用她那清脆、稚嫩的嗓音朗誦著：沂蒙山——我的家……舞蹈詩在小女孩兒的朗誦中結(jié)束，演員們拿著各自的道具出場謝幕。

沂蒙的水，沂蒙的山，沂蒙的精神代代傳……這幅美好的《沂蒙風情畫》讓我們置身其中，感受著這片讓人神往的詩意的沂蒙山……

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安徽省銅陵市，244000