呂暉

山東省煙臺(tái)市龍口市海岱鎮(zhèn)是一個(gè)人杰地靈的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里的原住民有傳承農(nóng)耕文化的農(nóng)民，有熟知海洋文化的漁民，也有游走山林的山民，傳統(tǒng)的農(nóng)工漁商等多種形態(tài)在這里匯集。鎮(zhèn)里大牟家完小是一所典型的鄉(xiāng)村小學(xué)，我在這里連續(xù)工作十余年的時(shí)間里，嘗試基于地域資源開展以科學(xué)學(xué)科為核心的系列活動(dòng)，構(gòu)建校本課程的雛形。

考察母親河

海岱鎮(zhèn)內(nèi)最大的河流是恒河，全長(zhǎng)1170米，發(fā)源龍口東南部的狗山。河邊曾經(jīng)有煙臺(tái)境內(nèi)最大的寺廟——馬亭廟，傳說唐王李世民東征時(shí)曾在此駐兵停留。這條河發(fā)源于龍口東部山區(qū)，流經(jīng)高山、丘陵、平原后在小鎮(zhèn)西部奔流入海，大牟家完小就處在恒河的中下流。

不僅僅是孩子，甚至很多大人都不是完全了解自己的家鄉(xiāng)，讓學(xué)生了解生養(yǎng)他們的這一片熱土，不僅能使他們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，還可以讓他們從熟悉的事物拓寬其知識(shí)面，提高他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣。我們以考察母親河為主題，本著淺顯、有趣、好玩的原則，由近到遠(yuǎn)，由淺到深地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。

在開展考察前，擺在我們面前最大的難題是如何確保學(xué)生的安全。為此，我們請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)考察路線進(jìn)行規(guī)劃，并和專業(yè)團(tuán)隊(duì)就可能出現(xiàn)的各種安全隱患設(shè)計(jì)預(yù)案。對(duì)存在安全隱患的考察地點(diǎn)，我們決定由教師與專業(yè)人士先開展實(shí)地考察，然后以視頻錄制、標(biāo)本展示、故事講述等形式轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生。

1.母親河邊尋找老房子

我讓學(xué)生在自己的村子里尋找最老舊的房子，讓他們用照片與文字的形式記錄與描述。等到將學(xué)生收集的資料匯總到課堂上時(shí)，他們吃驚了，原來他們前輩們住過的房子和現(xiàn)在的房子有很大的不同，海邊的老房子是用海草與泥沙建成的，平原的老房子是用麥草和泥建成的，山里的房子則是用石頭建成的。

2.了解恒河兩岸的農(nóng)作物與經(jīng)濟(jì)作物

組織學(xué)生了解村子里的特色農(nóng)作物與經(jīng)濟(jì)作物時(shí)，他們又一次驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來海邊、平原、山區(qū)的農(nóng)作物各不相同，沿海的砂土地貧瘠，適合種植葡萄，平原土地肥沃適合種植小麥、玉米、蔬菜，山區(qū)則適合種植小米與水果。

了解了各種農(nóng)作物的生長(zhǎng)習(xí)性，我為學(xué)生留下思考題：為什么土地肥沃的平原地帶不用來種植葡萄與水果呢？學(xué)生圍繞這個(gè)問題展開了激烈的討論，最后意識(shí)到：糧食種植是安定天下的產(chǎn)業(yè)，是解決人們溫飽之根本，不光如此，平原地帶種植的葡萄與水果產(chǎn)量高、水分大，但糖度太低，沒有其他地方生長(zhǎng)的好吃。

3.考察母親河的發(fā)源地

要了解家鄉(xiāng)的母親河，必須要了解河流的發(fā)源地，經(jīng)過詳細(xì)的路線勘察與設(shè)計(jì)，在學(xué)生家長(zhǎng)與志愿者的幫助下，我們對(duì)恒河的發(fā)源地——狗山進(jìn)行了考察。

狗山處于海岱鎮(zhèn)的東南部山區(qū)，山頂上有一塊巨大的石頭，如同一只狗蹲在山頂，狗山因此而得名字。狗山上有一片沼澤地，為恒河儲(chǔ)備了充足的水源。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z：東南雨上不來，上來沒鍋臺(tái)。我和學(xué)生經(jīng)過分析與討論發(fā)現(xiàn)，刮東南風(fēng)的時(shí)候，狗山一帶山區(qū)擋住了云層，所以恒河流域在刮東南風(fēng)的時(shí)候很難下雨，然而如果下起來就會(huì)造成恒河流域河水泛濫，淹沒恒河下游的鍋臺(tái)。

在我的提示下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了狗山上的石頭有被大火燒過的痕跡，更細(xì)心的學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了燃燒過的木炭。當(dāng)學(xué)生陷入迷惑的時(shí)候，我給他們講起了“燒山求雨”的故事……

就地取材的房屋建設(shè)、因地種植的耕作方式、流傳千年的農(nóng)諺、祖先智慧的求雨方式……這一切讓學(xué)生感到即親切又陌生，既熟悉又神秘，極大地提高了他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

沿途考察的過程中，學(xué)生總愛問為什么，各種各樣的問題迎面而來，他們還嘗試把考察路上的所見所聞所感，用故事、手抄報(bào)、繪畫等形式加以展示，并把農(nóng)諺按照不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類梳理。

通過對(duì)恒河沿岸的實(shí)地考察，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)及思維方式都有了喜人的變化。他們不僅了解了本地植物、農(nóng)作物的生長(zhǎng)狀態(tài)，還真切體會(huì)到水資源對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，樹立了良好的環(huán)保意識(shí)，增進(jìn)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。

根雕進(jìn)課堂

龍口冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，年平均氣溫為12℃左右。溫和的海洋性氣候與優(yōu)良的土壤條件，適于優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物的種植。為了讓學(xué)生對(duì)本地的植物進(jìn)行全面了解，同時(shí)使我國的傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承，我們精心設(shè)計(jì)了根雕課程。

1.考察植物根系

根雕課程以考察植物根系為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行了“根深蒂固”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。最初我們?cè)O(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)植物根系的不同與土壤內(nèi)含水量的差異有關(guān)，推理得出土壤為植物提供水分;感知植物長(zhǎng)勢(shì)差異，推理得出土壤中養(yǎng)分的不同影響了植物的生長(zhǎng);動(dòng)手進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)?？墒窃谡n程實(shí)踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)超出了鄉(xiāng)村學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)設(shè)置偏高，最終只有四分之一左右的學(xué)生能夠完成任務(wù)。

為了解決這個(gè)問題，我們又作了其他嘗試：希望學(xué)生通過閱讀相關(guān)書籍得出相關(guān)結(jié)論?？墒窃谕七M(jìn)的過程中，我們又遇到了難題：書中的內(nèi)容要么過于深?yuàn)W，要么支離破碎，學(xué)生難以理解。

經(jīng)過反復(fù)思考，我們最終綜合了前兩次方案的優(yōu)點(diǎn)，重新設(shè)置知識(shí)關(guān)聯(lián)。一是考察要求具體化，使學(xué)生容易理解。例如讓學(xué)生通過感知拔除不同土壤中同類別雜草用力大小的差異，初步判斷根系發(fā)達(dá)程度的差異。二是閱讀資料專題化，運(yùn)用教師推薦資料查詢、篩選和學(xué)生分享閱讀資料、記錄整理等做法確保學(xué)生科學(xué)閱讀的有效性。

最終，學(xué)生對(duì)海邊的砂土、平原的壤土及山區(qū)的黏土有了初步了解，通過對(duì)這些區(qū)域植物根系的觀察，很好地解釋了“根深蒂固”現(xiàn)象，知道了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作物分布的原因所在。

2.根雕藝術(shù)進(jìn)課堂

根雕課程的開發(fā)并不是一帆風(fēng)順的，這個(gè)想法剛一推出，我們就聽到部分家長(zhǎng)的反對(duì)聲，他們認(rèn)為：自己祖祖輩輩與土地打交道，感覺很沒出息，不想自己的后代仍與土地打交道。我們立刻想辦法對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行勸說，并犧牲了大量的休息時(shí)間與村委聯(lián)手，結(jié)合鄉(xiāng)村書屋、鄉(xiāng)村講堂等形式開展主題宣傳活動(dòng)。過程雖然曲折，但付出總是有回報(bào)，我們的堅(jiān)持終于打消了家長(zhǎng)的顧慮，他們認(rèn)識(shí)到，本土化課程能夠讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，能讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于生活，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展是非常有好處的。

海岱是張峪葡萄酒、長(zhǎng)城葡萄酒的葡萄種植基地，因?yàn)槠贩N改良、鄉(xiāng)村改造等原因，葡萄根隨處可見，是本地農(nóng)家常用的燒材，也是很好的根雕原材料。我們第一批根雕的原材料，選用的就是本地常見的葡萄根材。我們興致勃勃地經(jīng)歷了清洗、定型、精加工、命名等步驟完成了第一批作品，細(xì)心地將作品放在陽光下晾曬脫水，可沒有過多久作品就出現(xiàn)了變形、開裂的現(xiàn)象。后來，我向根雕藝人學(xué)習(xí)，才知道我們?nèi)鄙倭藢⒏倪M(jìn)行蒸煮、脫水處理的環(huán)節(jié)。汲取了這次教訓(xùn)后，我引導(dǎo)學(xué)生重新制作，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)，第一批成功的根雕作品終于制作完成。

我們將根雕課程開展得有聲有色，家長(zhǎng)們的態(tài)度也從最初的反對(duì)，到后來的觀望，再到最終的積極參與。我們一方面積極聯(lián)系有相關(guān)特長(zhǎng)的鄉(xiāng)村藝人，邀請(qǐng)他們參與到相關(guān)課程中去;另一方面，發(fā)揮教師的專業(yè)特長(zhǎng)，使學(xué)生不但能動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的根雕作品，也能對(duì)我國這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝有所了解，同時(shí)大大提升了他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

令我們沒有想到的是，基于地域資源的校本課程開發(fā)，不僅能快捷地為鄉(xiāng)村孩子們開啟科學(xué)世界的大門，為他們樹立愛家鄉(xiāng)的自豪感與優(yōu)越感，更改變了孩子們的茫然與自卑，他們身上再現(xiàn)了久違的活躍與自信！