傅祖艷

摘 ?要：人在信仰中存在，是信仰的存在物?；谛聲r(shí)代、社會主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平總書記中國特色社會主義思想，新時(shí)代的大學(xué)生政治信仰必須引起我們的關(guān)注。伴隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的因素，導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生的政治信仰出現(xiàn)問題，比如對自己的政治信仰認(rèn)識比較模糊，缺乏相關(guān)的政治素養(yǎng)與能力等等。鑒于此，筆者采用文獻(xiàn)分析法、訪談法等方法，深入分析問題并提出相應(yīng)的對策，解決好新時(shí)代大學(xué)生的政治信仰問題，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展、又紅又專的社會主義可靠接班人。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;政治信仰

隨著中國改革開放事業(yè)的發(fā)展，理論界逐步興起了對政治信仰的研究。黨中央、國務(wù)院極其重視新時(shí)代大學(xué)生青年的政治信仰問題，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)要做好意識形態(tài)工作，青年要樹立正確的政治信仰。我國黨的十九大的召開，在新時(shí)代黨的建設(shè)總要求中很明確地強(qiáng)調(diào)了“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，要做的就是不斷鞏固人們的政治信仰，尤其是對馬克思主義的政治信仰。然而，不容樂觀的情況是，在當(dāng)今時(shí)代，歷史虛無主義、普世價(jià)值觀等一些錯誤思潮的出現(xiàn)，讓很多的青年人深受毒害，出現(xiàn)了各種各樣的政治信仰問題。國家總書記的呼吁正當(dāng)其時(shí)，堅(jiān)持對青年的政治引領(lǐng)、正確培育青年政治信仰具有重要的劃時(shí)代意義。1

一、政治信仰的概念

（一）政治信仰的內(nèi)涵

人類信仰中非常重要的信仰形式就是政治信仰，伴隨著人類政治文明的發(fā)展、國家治理的發(fā)展，在人的精神世界以及國家的政治文明中，政治信仰的作用越發(fā)凸顯。政治信仰的力量就是，在政治生活領(lǐng)域，有各種各樣的政治理論和制度，人們必然會根據(jù)自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，抉擇不同的政治理論與制度，并且身體力行，不斷追求。

科學(xué)的政治信仰是真理與價(jià)值的統(tǒng)一，是有著現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和規(guī)律依據(jù)以及符合人們切身愿望和根本利益的價(jià)值體系。2政治信仰問題就是當(dāng)代青年政治成長的根本問題所在，當(dāng)代青年的前途命運(yùn)與政治信仰息息相關(guān)，只有堅(jiān)守了正確的信仰和科學(xué)的信仰，才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，更好地實(shí)現(xiàn)青年自身的價(jià)值，為祖國做貢獻(xiàn)。

（二）政治信仰的特點(diǎn)

1.時(shí)代性特點(diǎn)。不同的時(shí)代有不同的政治信仰，比如中國封建社會的人們崇尚儒家思想的“內(nèi)圣外王”;近代人們信仰三權(quán)分立、自由、民主、公正、法治等;五四以后，中國的人民普遍信仰馬克思主義。

2.民族性特點(diǎn)。每個民族的政治價(jià)值訴求不一樣，因?yàn)槊總€民族有各自的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和文化，因而會去考慮選擇與本民族相適應(yīng)的政治信仰。

3.階級性特點(diǎn)。政治信仰是隨著階級產(chǎn)生的，有政治的地方就會有階級存在，為了維護(hù)階級的利益和統(tǒng)治，社會上就會出現(xiàn)占統(tǒng)治地位的主流政治信仰，而我們每個人的政治信仰就會受到主流政治信仰的影響。

二、新時(shí)代大學(xué)生政治信仰表現(xiàn)

新時(shí)代出現(xiàn)了各種各樣的社會思潮，錯綜復(fù)雜，隨之出現(xiàn)在大學(xué)生群體中最熱門的話題就是信仰問題，那么我們迫切需要解決的問題也是青年的政治信仰問題。本文筆者主要調(diào)查了M大學(xué)的學(xué)生政治信仰，制作了新時(shí)代大學(xué)生政治信仰問題問卷調(diào)查表（附錄一），采取抽樣調(diào)查。問卷調(diào)查表回收率100%，其中文科類學(xué)生50人，工科類學(xué)生50人，以此為例而反射出新時(shí)代大學(xué)生的政治信仰問題。

（一）大學(xué)生政治信仰呈現(xiàn)多元化的傾向，但主流政治信仰并未受到威脅。

如表一，據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，抽取的100位M大學(xué)學(xué)生，其中有58位學(xué)生即58%的大學(xué)生信仰共產(chǎn)主義，有21.2%的學(xué)生信仰民主社會主義，7.5%的學(xué)生信仰資本主義，2.8%的學(xué)生信仰儒家政治，甚至還有4.8%的學(xué)生不清楚自己的政治信仰等等。在當(dāng)今世界各國的政治發(fā)展模式認(rèn)識中，雖然很多的大學(xué)生認(rèn)同中國特色社會主義模式，但是對西方模式的認(rèn)同也存在不少的學(xué)生。

（二）大學(xué)生政治信仰認(rèn)識比較模糊。關(guān)于大學(xué)生的政治信仰是否出現(xiàn)過轉(zhuǎn)變的調(diào)查中，不管是大學(xué)生還是青年，普遍存在的問題就是對自己的政治信仰比較模糊，甚至也有不清楚自己的政治信仰狀況的。

圖一數(shù)據(jù)顯示，15%的大學(xué)生的政治信仰發(fā)生過轉(zhuǎn)變，59%的大學(xué)生的政治信仰沒有轉(zhuǎn)變，5%的大學(xué)生不清楚自己的政治信仰，有21%大學(xué)生不清楚自己的政治信仰是否發(fā)生過轉(zhuǎn)變。

（三）青年贊同高校開展政治信仰教育，但是對現(xiàn)行政治信仰教育評價(jià)低。筆者在與高校大學(xué)生的談話中，了解到他們認(rèn)為高校開展政治信仰教育是很有必要的，就拿思政課來說，經(jīng)過青年的實(shí)踐，大部分人還是覺得思政課對自己的三觀有重大的指導(dǎo)作用，其在政治信仰中扮演著不可或缺的角色。但是還是存在大部分大學(xué)生認(rèn)為開展的政治信仰教育一般，很多老師的課堂知識照本宣科，沒有結(jié)合現(xiàn)實(shí)授課，也沒有與學(xué)生互動，而且學(xué)校的輔導(dǎo)員很少主動去了解關(guān)心學(xué)校學(xué)生的思想政治狀況，導(dǎo)致青年們對高校政治信仰教育評價(jià)很低。

（四）新時(shí)代大學(xué)生缺乏對馬克思主義的準(zhǔn)確認(rèn)識和相關(guān)的政治素養(yǎng)。在市場經(jīng)濟(jì)、物欲橫流、西方社會思潮的沖刷下，筆者根據(jù)調(diào)查了解到當(dāng)代青年讀過馬克思主義書籍也就只是在上學(xué)的時(shí)代老師推薦的必須讀的一些篇章，而且也是為了應(yīng)付考試，這樣的人數(shù)占到78.1%;只有10.2%的學(xué)生積極主動地去挖掘馬克思的經(jīng)典著作、書信;他們當(dāng)中2.3%的學(xué)生能夠讀過五本以上的馬克思主義經(jīng)典著作;剩下的一部分學(xué)生基本上是不讀馬克思主義書籍的。這反映出當(dāng)代青年不具備扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識和真正的實(shí)踐功底。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年很少參與民主監(jiān)督、正式的民主選舉等相關(guān)的政治實(shí)踐活動，甚至還有些青年根本就沒有政治實(shí)踐活動的概念，對不管是學(xué)校組織還是社會組織的一些思想政治理論類社團(tuán)參與熱情度極低，他們?nèi)狈Φ氖窍嚓P(guān)的政治素養(yǎng)。

三、影響新時(shí)代大學(xué)生政治信仰的因素

新時(shí)代大學(xué)生政治信仰出現(xiàn)了問題，一般是指信仰主體因?yàn)閭€人因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會巨變等導(dǎo)致了其價(jià)值追求、主觀感受的重塑，這些內(nèi)外因素交替影響，最終促成了一系列問題的出現(xiàn)。

（一）內(nèi)在因素

1.個體價(jià)值及價(jià)值取向不同

“人的價(jià)值是指人對他人及社會的意義，是人對他人及社會需要的滿足。”3當(dāng)代青年盲目追求物質(zhì)上的利益，喜歡攀比，缺乏安全感與歸屬感，靈魂無處安放，不在乎精神上的追求，缺少艱苦奮斗的精神。新時(shí)代的大學(xué)生將自己的政治信仰美其名曰實(shí)用主義等等，卻相對忽視了“超越的目標(biāo)”，而把太多的精力放在了“生存的價(jià)值目標(biāo)”上，從而演繹出了功利主義和實(shí)用主義。人的價(jià)值取向一般被分為三個狀態(tài)，其中包括經(jīng)驗(yàn)價(jià)值取向、規(guī)范價(jià)值取向和終極價(jià)值取向。4青年時(shí)期，人的價(jià)值觀處于模糊狀態(tài)，而對于終極價(jià)值的追求也處于懵懂的狀態(tài)，這就會導(dǎo)致價(jià)值沖突出現(xiàn)，青年時(shí)期的信仰就會發(fā)生劇烈動蕩，加上整個社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)如果傾向于生命的欲望或者物質(zhì)利益，那么青年會在生命價(jià)值承諾的方向上迷失，導(dǎo)致出現(xiàn)一系列的政治信仰危機(jī)問題。

2.個體需要的不同

處在同一時(shí)代，但不同的個體的需要也存在不同。需要是人的一種特有的屬性，是對外界的訴求。同時(shí)在同一個階段，人的需要分為中心需求和非中心需求，處于中心地位的是中心需求。新時(shí)代的大學(xué)生政治信仰選擇的不同和對教育滿意度的不同就是個體需要不同的表現(xiàn)。滿堂灌的政治信仰教育形式不符合不同學(xué)生的需要，缺乏針對性，因而沒有滿足學(xué)生的中心需要，中心需要如果得不到滿足，就會嚴(yán)重影響個體的思想行為。

3.自我意識薄弱，個體素質(zhì)不同

新時(shí)代大學(xué)生的政治信仰困境在于自我意識薄弱，不知怎樣去確立自我意識，社會的浮躁衍生出了青年對于物質(zhì)的欲望，他們探尋真理的雙目被精神的空虛所掩蓋，在紛繁復(fù)雜的社會中沒有真正地樹立自我意識，突破不了政治信仰問題的障礙。人的素質(zhì)是多方面的，人的某一素質(zhì)不是處在孤立的空間的，一個素質(zhì)的好壞會引起以它為基礎(chǔ)的其他素質(zhì)的連鎖反應(yīng)。當(dāng)代青年各個方面素質(zhì)的水平的不同，也會對他們的政治信仰產(chǎn)生影響。青年這一階段，思想活躍、創(chuàng)新意識強(qiáng)，但是自控能力弱、法律意識淡薄、缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)、政治方向不明確、沒有政治意識，所以導(dǎo)致政治信仰不堅(jiān)定。

（二）外在因素

1.市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化的影響

任何事物都是把雙刃劍，市場經(jīng)濟(jì)在推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高國民生活水平等方面取得很大的成效的同時(shí)，使當(dāng)今的大學(xué)生更多關(guān)注的是眼前的利益，淡化了主流政治信仰。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)個人利益至上，難免會出現(xiàn)自由主義和個人主義，所以調(diào)查中的大學(xué)生信仰無政府主義也是正常情況。市場經(jīng)濟(jì)也帶來了社會收入分配的不合理，馬太效應(yīng)嚴(yán)重，城鄉(xiāng)出現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)，兩極分化造成人們的思想混亂。經(jīng)濟(jì)全球化給中國帶來利好的同時(shí)，也對中國的社會文化等方面產(chǎn)生沖擊。比如美國的總統(tǒng)選舉，通過演講公開競選總統(tǒng)，發(fā)達(dá)的資本主義國家基本上壟斷了每年的諾貝爾獎;反觀國內(nèi)，官員腐敗，貧富懸殊，導(dǎo)致青年中有部分人認(rèn)為共產(chǎn)主義理想社會是虛無縹緲的，對資本主義由衷崇拜。

2.現(xiàn)行教育體系存在的弊端

我國的教育始終沒有擺脫應(yīng)試教育的影子，我們清楚地知道，各省市的學(xué)校每年會定期組織各種大賽，比如奧數(shù)競賽等學(xué)科競賽，但是很少有單位組織政治素養(yǎng)大賽。根據(jù)調(diào)查，初高中階段最不受師生重視和歡迎的課程就是政治課了;在高中，理科的考試內(nèi)容居然沒有政治課，這就直接表明了青少年的政治教育陣地被放棄;在大學(xué)，很多高等院校的學(xué)生高分低素質(zhì)的現(xiàn)象尤為突出。

3.不同文化的影響

我國的文化存在著多樣性，不同文化之間交融、交鋒、交流。第一個是中國的傳統(tǒng)文化的影響，古代以儒家文化為主，強(qiáng)調(diào)“家國一體”的政治體制，要求人格物、致知、修身、齊家、治國、平天下，提供了一整套完整的政治秩序理論，滿足了人們對政權(quán)的依賴感，在統(tǒng)計(jì)中，一些大學(xué)生認(rèn)同儒家文化。但是到了近代，西方侵略者打開了中國大門，新文化運(yùn)動、文化大革命等使傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，當(dāng)代青年缺少對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，影響中華民族的文化自信，信仰問題沖撞著青年的靈魂。第二個就是西方社會思潮的影響，西方社會大力鼓吹他們的制度優(yōu)越于社會主義，他們的思潮形態(tài)復(fù)雜，各種思潮的本質(zhì)其實(shí)是否定中國特色社會主義制度，反對中共的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，披著文化的外衣造成當(dāng)代青年思想的混亂，淡化青年的主流政治信仰。

四、正確培育當(dāng)代青年政治信仰的對策

（一）政治的引領(lǐng)

新時(shí)代大學(xué)生自覺地認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀需要一定的時(shí)間和過程，他們的接受能力強(qiáng)，所以需要科學(xué)的政治引領(lǐng)，從而理性認(rèn)同核心價(jià)值觀。在新時(shí)代，黨的十九大中強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育的引領(lǐng)作用”。5首先，科學(xué)的理論都是與時(shí)俱進(jìn)的，所以要創(chuàng)新理論為引領(lǐng)，不同時(shí)代的人有不同的需求，社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)國情，適應(yīng)青年的需要來引領(lǐng)，不斷創(chuàng)新。接著要懲治意識形態(tài)領(lǐng)域里的錯誤思潮，就比如當(dāng)今有些人利用網(wǎng)絡(luò)歪曲黨和政府，丑化英模事跡，攻擊領(lǐng)袖人物等等行為，這是玷污了青年純潔的人生觀和政治觀。對于這些敵對勢力，公安機(jī)關(guān)和相關(guān)的部門單位要負(fù)起責(zé)任，查處嚴(yán)懲。最后號召大學(xué)生向英雄模范人物學(xué)習(xí)，可以樹立他們的忠黨愛國的政治信仰。

（二）認(rèn)知意識的引導(dǎo)

新時(shí)代大學(xué)生正確的政治信仰的樹立，首先要解決的問題是讓這個群體牢固地掌握馬克思主義理論的基本知識，認(rèn)真去引導(dǎo)他們研讀馬克思主義的經(jīng)典原著，學(xué)會用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場、方法，去認(rèn)知、分析、判斷事物，以此作為行動指南。新時(shí)代大學(xué)生想要在新時(shí)代立足，走好長征路，要加強(qiáng)他們對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，掌握中國的基本國情，正確理解中共的路線、方針和政策。其次還要引導(dǎo)他們樹立正確的意識與人生目標(biāo)，將個人的目標(biāo)與遠(yuǎn)大理想相結(jié)合，立志發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，始終牢記為人民服務(wù)的精神，堅(jiān)定正確的政治信仰。

（三）教育的創(chuàng)新

政治課的生動有趣的程度關(guān)系著學(xué)生們對掌握馬克思主義理論的興趣，所以很有必要豐富完善政治課的授課內(nèi)容和方法，老師應(yīng)該因材施教，結(jié)合學(xué)生的需要和興趣授課，多與時(shí)事政治相結(jié)合，舉例要生動，提高學(xué)生對當(dāng)前政治形勢的判斷力，課后與學(xué)生多多互動交流。當(dāng)代需要創(chuàng)新教育形式，創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制，對青年政治成熟與政治成長進(jìn)行跟進(jìn)式的個性引導(dǎo)。

（四）實(shí)踐的培養(yǎng)

新時(shí)代大學(xué)生的政治信仰就應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)與檢驗(yàn)，大學(xué)生的政治信仰不能簡簡單單地停留在口頭上，要落實(shí)到實(shí)踐中。中國共產(chǎn)黨的政治信仰就是在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展的，其中三次信仰危機(jī)和信仰缺失，分別是1927年大革命失敗、文化大革命結(jié)束以后、20世紀(jì)90年代以后的四個大事件（1989年政治風(fēng)波、1991年蘇聯(lián)解體、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗和社會貧富分化現(xiàn)象），正是因?yàn)檫@些事件，中共在實(shí)踐中才不斷摸索確定了自己的政治信仰的科學(xué)道路，領(lǐng)導(dǎo)中國走上更加富裕的道路。所以，新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)多從實(shí)踐中去培養(yǎng)自己的政治信仰。首先，自覺地閱讀馬克思主義書籍，領(lǐng)會馬克思主義思想。其次，大學(xué)生需要多做志愿活動與調(diào)研，在活動中克服自己的懶惰，磨礪自己的意志，培養(yǎng)艱苦奮斗、樂于助人的精神。最后，在當(dāng)今時(shí)代，面對信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和盛世繁榮的誘惑，大學(xué)生應(yīng)自覺從行動上進(jìn)行抵制，遠(yuǎn)離低級趣味，培養(yǎng)科學(xué)的價(jià)值觀和政治信仰。

參考文獻(xiàn)：

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附錄一

M大學(xué)學(xué)生政治信仰問題問卷調(diào)查表

親愛的同學(xué)：

為深入了解新時(shí)代大學(xué)生政治信仰問題的實(shí)際狀況，我將對學(xué)生進(jìn)行政治信仰問題調(diào)查。本調(diào)查采用匿名調(diào)查形式，我會嚴(yán)格保密您填寫的信息，請您認(rèn)真填寫，感謝您的配合。

一、個人基本情況

1.性別：□男 □女

2.政治面貌：□中共黨員 □共青團(tuán)員 □群眾 □其他

3.民族：□漢族 □少數(shù)民族

4.專業(yè)：□文科 □理工科 □體育藝術(shù) □醫(yī)學(xué) □農(nóng)學(xué)

二、政治信仰問題調(diào)查

1.您對當(dāng)代中國政府的滿意程度（? ）

A.非常滿意?? B.滿意?? C.一般?? D.不滿意

2.您的政治信仰傾向于（? ）

A.共產(chǎn)主義?? B.民主社會主義?? C.資本主義?? D.儒家政治

E.無政府主義 F.宗教政治?????? G.不清楚???? H.其他

3.您的政治信仰是否發(fā)生過轉(zhuǎn)變（? ）

A.是???????? B.否????????? C.不清楚

4.您對本校的政治信仰教育的滿意程度（? ）

A.非常滿意? B.滿意?? C.一般?? D.不滿意

5.您了解馬克思主義思想的程度（? ）

A.非常了解?? B.了解?? C.一般?? D.不了解

6.您閱讀馬克思主義書籍的數(shù)目（? ）

A.五本以上? B.三至五本? C.兩至三本?? D.一本?? E.一本也沒有

7.您所在學(xué)校是否有思想政治理論類的社團(tuán)（? ）

A.有??? B.沒有??? C.不清楚

8.您有參加過思想政治類的社團(tuán)的活動嗎（? ）

A.有??? B.沒有

9.您關(guān)注時(shí)事政治的最主要途徑是（? ）

A.互聯(lián)網(wǎng)? B.課堂? C.新聞聯(lián)播節(jié)目? D.書本? E.報(bào)刊雜志

10.您對西方社會思潮的態(tài)度（? ）

A.應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒?? B.堅(jiān)決抵制??? C.客觀對待

11.您對思想政治教育課老師授課有什么建議？