虞曉貞

翻閱中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃，幾乎每個(gè)學(xué)段都設(shè)置了與勞動(dòng)或是勞動(dòng)技術(shù)相關(guān)的課程，其重要性不言而喻。但是，需要強(qiáng)調(diào)的是，較之過去的學(xué)工、學(xué)農(nóng)，如今的勞動(dòng)教育應(yīng)該有更豐富的涵義——不再是簡單的“掃一屋”，更多的是堅(jiān)持體腦并舉和對(duì)真實(shí)生活的豐富體驗(yàn)。

為何強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育

當(dāng)前，中小學(xué)的勞動(dòng)教育落實(shí)途徑主要有四種：勞動(dòng)技術(shù)課、社區(qū)服務(wù)、校園值日制度、高中社會(huì)實(shí)踐。其中，勞動(dòng)技術(shù)課和校園值日制度是學(xué)校教育的常態(tài)存在，而社區(qū)服務(wù)和高中社會(huì)實(shí)踐多為階段性或一次性教學(xué)任務(wù)。以上海市教育委員會(huì)每年印發(fā)的上海市中小學(xué)生學(xué)年度課程計(jì)劃及其說明為例，從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)，都有社區(qū)服務(wù)要求，勞動(dòng)技術(shù)課則從小學(xué)四年級(jí)開始設(shè)置。在這樣的背景下，為什么我們還要強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育”？我想，首先可能是隨著社會(huì)變遷，勞動(dòng)的內(nèi)涵也在改變，因此，勞動(dòng)教育也要應(yīng)時(shí)而變。其次可能是對(duì)物質(zhì)豐盈的社會(huì)的依賴，導(dǎo)致了許多對(duì)體力勞動(dòng)的規(guī)避，讓我們產(chǎn)生了隱隱的憂慮。第三可能是我們期盼完整的勞動(dòng)教育，既能讓學(xué)生感受大汗淋漓的體力勞動(dòng)，又能獲得勞動(dòng)過程帶來的創(chuàng)新成果。

我所感知的勞動(dòng)教育變遷

在我的中小學(xué)時(shí)代，“勞動(dòng)”一直伴隨著成長。上學(xué)靠雙腿走路，在學(xué)校除了衛(wèi)生值日、每周大掃除，全班每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)勞動(dòng)崗位。放學(xué)回到家，掃地、做飯、洗碗也是十幾歲少年必會(huì)的家務(wù)?！皠趧?dòng)教育”不是一門顯性科目，而是天天發(fā)生的生活。

當(dāng)我成為中學(xué)老師后，學(xué)生在校的勞動(dòng)大抵與從前相似。后來，課表中多了一門“勞技課”。初中階段，男生大多跟著老師修自行車、做木工，女生跟著老師學(xué)習(xí)縫紉和織絨線;高中階段多是到實(shí)驗(yàn)室做簡單的金工，或?qū)W習(xí)焊接電路板。于是，撩起袖子打掃衛(wèi)生、上勞技課、學(xué)工學(xué)農(nóng)，構(gòu)成了中學(xué)生“勞動(dòng)教育”的主體。

二十世紀(jì)八九十年代的上海中學(xué)生，學(xué)農(nóng)時(shí)住在農(nóng)戶家中，每戶接待十名左右的學(xué)生，大家睡通鋪，被褥和生活用品都要自帶，生活條件乃至作息都與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一致。那時(shí)候，學(xué)生還要向農(nóng)戶學(xué)習(xí)怎么用鐮刀，割稻子時(shí)劃破膠鞋的頻率相當(dāng)高。學(xué)校老師還要自帶一支伙食隊(duì)，包括燒飯炒菜用的鍋碗瓢盆，在駐地帶著一群學(xué)生為參加學(xué)農(nóng)的師生提供一日三餐。那個(gè)年代，高中生的學(xué)工也是“真刀實(shí)槍”，當(dāng)時(shí)還有不少街道工廠性質(zhì)的企業(yè)，同學(xué)們跑到工廠糊紙盒、做燈泡、包香皂，體驗(yàn)真實(shí)的“做工”生活。

如今，變化最大的就是“學(xué)農(nóng)”和“學(xué)工”。以高中生學(xué)農(nóng)為例，學(xué)習(xí)場所從真正的農(nóng)村挪到了農(nóng)場或?qū)W農(nóng)基地，住宿形式也從農(nóng)家通鋪?zhàn)兂闪思w宿舍，勞動(dòng)內(nèi)容大都是“一班拔草，二班起壟，三班種菜，四班澆水，五班施肥，六班收菜”，剩下的大都和體力勞動(dòng)不太相關(guān)，如觀影、聽講座、參觀現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、文藝會(huì)演、體育競賽等綜合活動(dòng)。孩子們的學(xué)農(nóng)時(shí)光往往夾雜著歡樂與抱怨：集體活動(dòng)讓他們非?？鞓?，食宿條件則被他們“吐槽”。

走入當(dāng)今的校園，可能不會(huì)再看到修自行車、做木工這樣的“學(xué)工”活動(dòng)，但卻涌現(xiàn)了更多的社團(tuán)活動(dòng)，如做手工、繪畫、3D打印、機(jī)器人制作等。這些變化說明，社會(huì)在變，勞動(dòng)的內(nèi)涵也在變，同樣，勞動(dòng)教育內(nèi)容也在應(yīng)時(shí)而變。

學(xué)校勞動(dòng)形式變遷帶來的思索

身為老師，我們一邊懷念曾經(jīng)師生一體的火熱勞動(dòng)帶來的身心愉悅，一邊擔(dān)憂著學(xué)生的生活能力而不再敢去組織這樣的活動(dòng)。出于安全考慮，學(xué)?，F(xiàn)在連學(xué)生大掃除也很少組織了。學(xué)生生活技能的日益弱化，加之家長的寵愛和擔(dān)憂，無形中限制了學(xué)校組織開展體力勞動(dòng)的想法。我們?cè)泻荛L一段時(shí)間在每周五下午讓學(xué)生進(jìn)行大掃除，也實(shí)行過十幾年的“勞動(dòng)周”制度，值周班級(jí)一周不上文化課，負(fù)責(zé)校園早中晚進(jìn)出執(zhí)勤，還要打掃兩棟宿舍樓、一棟教學(xué)樓、一棟實(shí)驗(yàn)樓的公共空間，包括衛(wèi)生間。后來，由于教學(xué)科目增多，學(xué)生多元選擇課程的不確定性增大，家長對(duì)擦玻璃等勞動(dòng)內(nèi)容安全性擔(dān)憂，這些勞動(dòng)活動(dòng)漸漸停止或消減了。

今日的高中生是否還需要二十世紀(jì)八九十年代那樣的勞動(dòng)經(jīng)歷？不少人提出，當(dāng)今社會(huì)如此發(fā)達(dá)，高科技運(yùn)用如此廣泛，腦力勞動(dòng)才是未來社會(huì)的主流勞動(dòng)，完全沒有必要讓學(xué)生感受那樣的生活，而且現(xiàn)在的農(nóng)村也不是過去的農(nóng)村了。這成為人們默認(rèn)變化的一個(gè)強(qiáng)有力的理由。

再一思索，當(dāng)前的學(xué)校還敢讓學(xué)生“真刀真槍”地下地收割、派老師帶著學(xué)生一起埋鍋燒飯嗎？且不說敢不敢，如今的教師主體已是“80后”“90后”了，他們大多是獨(dú)生子女一代，成長在把孩子當(dāng)作“小太陽”的環(huán)境中，不少老師自己連基本的家務(wù)活都不會(huì)干，學(xué)校如何放心讓他們帶著學(xué)生去“冒險(xiǎn)”？而學(xué)校、特別是小學(xué)，連學(xué)生課間在走廊或是操場上奔跑都感到擔(dān)憂，更別說體力勞動(dòng)了。

再提勞動(dòng)教育的目的是什么

教育確實(shí)需要應(yīng)時(shí)而變，勞動(dòng)教育同樣如此，我們要對(duì)勞動(dòng)教育有更全面的價(jià)值認(rèn)識(shí)。無論體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，學(xué)校必須圍繞促進(jìn)人的全面發(fā)展，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，讓孩子們體驗(yàn)辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性地勞動(dòng)而展開。

馬克思主義唯物史觀中講到，勞動(dòng)創(chuàng)造了人。人的發(fā)展離不開勞動(dòng)，而勞動(dòng)的形式有一個(gè)從簡單到復(fù)雜的過程，勞動(dòng)的分類有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。在學(xué)校教育中，不能以腦力勞動(dòng)替代全部的勞動(dòng)概念，也不應(yīng)把體力勞動(dòng)當(dāng)作唯一的勞動(dòng)內(nèi)涵。學(xué)校要承擔(dān)學(xué)生社會(huì)化勞動(dòng)的教育，如公益勞動(dòng)、體育鍛煉、社會(huì)實(shí)踐。

同時(shí)，家長也應(yīng)教給孩子最基本的生活技能，比如穿衣做飯、保持自我衛(wèi)生等。作為老師，希望家長對(duì)孩子的勞動(dòng)盡量少一點(diǎn)干涉，千萬不要拿學(xué)習(xí)作為阻攔孩子勞動(dòng)的理由。

同時(shí)，勞動(dòng)教育應(yīng)根據(jù)場所、年齡階段和類別來實(shí)施。小學(xué)階段的勞動(dòng)教育應(yīng)側(cè)重訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)各種動(dòng)手操作的事務(wù)，會(huì)利用各種日常工具達(dá)成目標(biāo)。中學(xué)階段的勞動(dòng)教育應(yīng)側(cè)重融合，讓學(xué)生通過規(guī)范操作實(shí)現(xiàn)任務(wù)、目標(biāo)，體驗(yàn)用雙手獲得成果的喜悅。高中階段的勞動(dòng)教育應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想，把設(shè)計(jì)變成實(shí)物，從而體會(huì)成就感。

完整的勞動(dòng)教育既有大汗淋漓，也有創(chuàng)新成果

今天許多對(duì)體力勞動(dòng)的規(guī)避，既源于對(duì)學(xué)生安全的擔(dān)憂，擔(dān)心學(xué)生不會(huì)使用工具，害怕學(xué)生在勞動(dòng)中受傷;也源于對(duì)物質(zhì)豐盈的社會(huì)的依賴，成人的潛意識(shí)里覺得某些技能的缺失并不影響生活。

但是，從勞動(dòng)創(chuàng)造人類的理論出發(fā)，我們可以理解為，勞動(dòng)是人類不斷進(jìn)化的基本條件，體力勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)的基礎(chǔ)，簡單勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)的前提。勞動(dòng)教育始終要堅(jiān)持體力和腦力并舉。

我們嘗試以化學(xué)和生物課程為基礎(chǔ)，在學(xué)校附近的農(nóng)場開辟了兩塊地。其中一塊地讓學(xué)生開墾實(shí)驗(yàn)田種植玉米（強(qiáng)體力勞動(dòng)），定期維護(hù)（耐心和耐力勞動(dòng)，也是責(zé)任心教育）、成熟后收獲（體力勞動(dòng)，伴隨喜悅的心理體驗(yàn)），然后將收獲的農(nóng)產(chǎn)品作為實(shí)驗(yàn)原料，從玉米、秸稈中提取多糖，制備乙醇、可降解塑料等產(chǎn)品，探索秸稈處理的新方法。另一塊地則由學(xué)生種植棉花，利用棉花稈表皮造紙，棉花制備脫脂棉，棉籽榨油后制備生物柴油，棉花稈制備活性炭，讓棉花的每個(gè)部分都能得到充分利用。

在接觸農(nóng)田和農(nóng)作物的過程中，老師們還發(fā)現(xiàn)了許多體腦并舉的勞動(dòng)結(jié)合方式。如，四月份，恰逢收獲番茄的時(shí)間，前去勞動(dòng)的同學(xué)，一部分把發(fā)酵的牛糞混入土壤上肥，一部分按照番茄的大小分裝。上肥的工作比起前一次種植水栽生菜的“味道”完全不同了，到底是土壤栽培有利還是營養(yǎng)液栽培更好？這成為同學(xué)們思考的問題之一?；氐綄W(xué)校，在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們收集了許多飲料瓶，自己在瓶子下部和頸部安裝了兩個(gè)水閥，底部的水閥用管子連接在一起，意圖將每個(gè)瓶子作為一個(gè)栽培器。為了使液體的水位高低可控，老師又帶著大家做了一個(gè)小小的“報(bào)警器”，把報(bào)警器貼在合適的水位線處，一旦水位過低便會(huì)發(fā)出“嘀嘀嘀”的響聲，提醒操作者補(bǔ)充。而分揀番茄的同學(xué)回到學(xué)校，也打算在老師的帶領(lǐng)下研究一個(gè)小課題，編寫一個(gè)程序，做一個(gè)按照番茄大小自動(dòng)分揀的小設(shè)備。

這種全過程的完整勞動(dòng)體驗(yàn)，濃縮了簡單勞動(dòng)到復(fù)雜勞動(dòng)的進(jìn)程。讓學(xué)生既能體驗(yàn)大汗淋漓的體力勞動(dòng)，又能收獲豐收的喜悅，最后還能付諸科技實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)新。

寫到這里，剛好看到網(wǎng)上關(guān)于某奧運(yùn)冠軍和先生一起帶著幾歲的兒子去田間插秧的圖片，一時(shí)感慨萬千。培養(yǎng)具有高素質(zhì)且全面發(fā)展的人才，帶他們體驗(yàn)生產(chǎn)勞動(dòng)第一線是一個(gè)必修課，青年學(xué)生必須體驗(yàn)過最樸素的體力勞動(dòng)，方能體會(huì)高科技下腦力勞動(dòng)的辛苦，才會(huì)具備克服自身惰性、勇于攻堅(jiān)的品質(zhì)。所謂精神世界，從來都是以物質(zhì)世界為基礎(chǔ)的，如果沒有大汗淋漓的體力勞動(dòng)感受，也就很難對(duì)腦力勞動(dòng)的艱辛做好心理準(zhǔn)備，或許這是我們覺得生活條件好了，學(xué)生卻少了從前那種刻苦學(xué)習(xí)、不怕挫折的精神的一個(gè)原因。

沒有豐富的生活經(jīng)歷，沒有快樂的勞動(dòng)體驗(yàn)（體力勞動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生令人興奮的多巴胺），沒有創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程，沒有獲得的努力付出，我們年輕學(xué)生的好奇、樂觀、堅(jiān)持、抗壓精神將通過什么途徑去培養(yǎng)？而學(xué)習(xí)本身也就是勞動(dòng)。

（作者系復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)副校長）

責(zé)任編輯：樊效楨