【摘要】數(shù)字媒體藝術(shù)作為現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)力和空間，在繼承中國傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，發(fā)展取得了很大的成就。與此同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)仍存在著文化背景薄弱、創(chuàng)新明顯不足、技術(shù)手段依賴等問題。我們可以試著從依托國家政策扶持，著力加強(qiáng)人員培訓(xùn);緊密結(jié)合時(shí)代精神，融入傳統(tǒng)文化元素;逐步減少技術(shù)依賴，提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力這三方面來努力，以包容、開放的姿態(tài)融入到世界數(shù)字媒體藝術(shù)的大趨勢中去，發(fā)展兼具中國特色的數(shù)字媒體藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù) ;數(shù)字媒體;信息化

20世紀(jì)以來，人類逐漸進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。隨著數(shù)字媒體對世界的沖擊，數(shù)字媒體逐漸進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，人類的藝術(shù)審美也隨之被數(shù)字媒體所改變。數(shù)字媒體與藝術(shù)的結(jié)合，形成了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式——數(shù)字媒體藝術(shù)。

不同以往，藝術(shù)家們放下了傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)工具，開始在數(shù)字媒體技術(shù)的平臺上使用新的手段——計(jì)算機(jī)，以此來表達(dá)、加工和完成藝術(shù)作品，數(shù)字媒體技術(shù)很好的融合了媒體技術(shù)和人為創(chuàng)造力精神，逐漸被大眾認(rèn)可，成為了新時(shí)代藝術(shù)表達(dá)的一種日常形式和表達(dá)趨勢。數(shù)字媒體藝術(shù)作為多種技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，大致可以分為以下幾類：傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)作品、網(wǎng)絡(luò)媒體作品、多媒體藝術(shù)作品等。

1. 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作門檻較高，要求藝術(shù)家既要有扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，還要掌握獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)使得藝術(shù)創(chuàng)作越來越簡易化、也越來越受歡迎，呈現(xiàn)出了平民化的趨勢。最貼近生活的例子，便是攝影。在以前，從事攝影工作的攝影師不僅要對光有很強(qiáng)的控制能力，還要經(jīng)過長期的訓(xùn)練掌握傳統(tǒng)的暗房藝術(shù);膠片修理師則需通過技術(shù)手段重新制作底片。而如今，隨著數(shù)字媒體和信息技術(shù)的不斷更新，出現(xiàn)了數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼暗房技術(shù)。人們足不出戶，便可以利用Photoshop軟件隨意設(shè)置拍攝模式，這使得原本只能由少數(shù)人參與和掌握的藝術(shù)逐漸實(shí)現(xiàn)大眾化，成為了大眾的藝術(shù)。

在數(shù)字媒體藝術(shù)中，通過用虛擬的手段來表達(dá)現(xiàn)實(shí)，加深參與者的沉浸感和互動(dòng)性，使人們在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)可以拓寬思維的范圍。這種技術(shù)極大地豐富了創(chuàng)作手段，使媒體藝術(shù)工作者的創(chuàng)作范圍更加廣泛。

數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展中取得了巨大的成就，但也暴露出許多問題，首先，文化底蘊(yùn)較為薄弱。多元化的全球文化格局加強(qiáng)了數(shù)字媒體藝術(shù)的融合，但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了中國的數(shù)字媒體藝術(shù)與其他國家的數(shù)字媒體藝術(shù)融合不佳的問題，許多具有中國傳統(tǒng)特色的內(nèi)容逐漸被邊緣化。傳統(tǒng)文化植根于中華五千年的文明史，是中國藝術(shù)的基礎(chǔ)，失去中國傳統(tǒng)文化的數(shù)字媒體藝術(shù)只會(huì)變得更加粗俗和媚俗。更有甚者，為了追求眼前利益，直接復(fù)制和使用西方數(shù)字媒體藝術(shù)，無疑對中國新興的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

其次，明顯缺乏創(chuàng)新。中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)作品眾多，但高質(zhì)量的作品并不多見，這使得我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)在世界上并不是處于領(lǐng)先地位。創(chuàng)新不足在于：一方面，作品缺乏創(chuàng)新。隨著多媒體技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用，技術(shù)可復(fù)制性的提升，大量類似的數(shù)字媒體藝術(shù)作品充斥著整個(gè)市場，差異化不足，缺乏創(chuàng)新。另一方面，缺乏創(chuàng)新人才。從事數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用的企業(yè)需要大量的創(chuàng)新型人才，但目前我國優(yōu)秀的數(shù)字媒體藝術(shù)人才并不多，特別是集技術(shù)、藝術(shù)、人文等多方面能力的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，急需復(fù)合型創(chuàng)意人才。受目前我國人才培養(yǎng)模式相對單一的影響，并未形成多種人才培養(yǎng)方式，造成了數(shù)字媒體藝術(shù)人才的嚴(yán)重缺少。

第三，過度依賴技術(shù)手段的問題。數(shù)字媒體藝術(shù)很好的將計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行了融合與發(fā)展，雖然信息技術(shù)給了藝術(shù)更廣闊的發(fā)展空間，但是人們對技術(shù)手段的過度依賴會(huì)削弱藝術(shù)本身的價(jià)值和內(nèi)容。藝術(shù)本身的人文精神和創(chuàng)新精神不應(yīng)該被技術(shù)創(chuàng)新削弱，藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)應(yīng)該以藝術(shù)為中心，技術(shù)只能作為藝術(shù)發(fā)展的輔助手段。如果創(chuàng)作的作品只注重技術(shù)的應(yīng)用，忽視藝術(shù)的創(chuàng)新，不適應(yīng)市場的需求，就容易出現(xiàn)同質(zhì)化、低質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象。

2. 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展對策

數(shù)字媒體藝術(shù)既是技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)又是現(xiàn)代技術(shù)與高科技手段的必然產(chǎn)物。面對數(shù)字媒體的崛起和全球化的發(fā)展趨勢，數(shù)字媒體藝術(shù)在繼承中國傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)力和空間。那么，如何促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)更好更長足的發(fā)展，值得每一位數(shù)字媒體藝術(shù)工作者深思。筆者認(rèn)為，可以嘗試從以下三個(gè)方面進(jìn)行努力。

一是依托國家政策扶持，著力加強(qiáng)人員培訓(xùn)。促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，需要國家的大力扶持，不僅需要政策上的扶持，還需要加大財(cái)政補(bǔ)貼力度，投入大量資金主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體制作、游戲制作、動(dòng)畫制作等多方面。此外，專業(yè)人才的培養(yǎng)也亟待增強(qiáng)。目前，我國數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展還不夠成熟，非常需要擁有多學(xué)科水平和多種能力的復(fù)合型人才，因而加強(qiáng)人才的培養(yǎng)就顯得尤為重要。特別是高等院校，在設(shè)置相關(guān)專業(yè)時(shí)，要重視豐富學(xué)生的知識體系，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，特別是諸如電視畫面編輯、電視藝術(shù)美學(xué)、數(shù)字影視合成與特效、3D打印和建模、三維動(dòng)畫這樣重要且前沿的知識要盡量在專業(yè)課和選修課中配齊。

二是緊密結(jié)合時(shí)代精神，融入傳統(tǒng)文化元素。數(shù)字媒體藝術(shù)的作品與時(shí)代精神緊密聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)進(jìn)步、知曉科技發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代需求就成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作者的必然課題，把握時(shí)代脈搏、拓展藝術(shù)思維、提高創(chuàng)新能力、提升作品質(zhì)量，讓數(shù)字媒體藝術(shù)作品充滿“溫度”，更好的體現(xiàn)時(shí)代性和人文性。面對我國豐富的傳統(tǒng)文化，數(shù)字媒體藝術(shù)從業(yè)人員應(yīng)堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的原則，繼承傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精髓，汲取中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，融合聽覺、視覺、觸覺等多種因素，加強(qiáng)藝術(shù)整合，融入到世界數(shù)字媒體藝術(shù)的浪潮中去。

三是逐步減少技術(shù)依賴，提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力。從目前來看，中國數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作并沒有表現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)造性思維，特別是年輕藝術(shù)家，這種現(xiàn)象較為嚴(yán)重，主要依靠計(jì)算機(jī)軟件和其他技術(shù)手段，逐漸失去了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感火花和創(chuàng)新意識，形成了藝術(shù)創(chuàng)作的惰性，忽略了精神領(lǐng)域的重要性，缺失了文化元素和藝術(shù)作品應(yīng)有的人文關(guān)懷。國家政府應(yīng)該大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力的高質(zhì)量數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，激發(fā)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出更多獨(dú)特新穎、極富創(chuàng)新的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)品，推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)的長足發(fā)展。

3. 結(jié)語

總體而言，數(shù)字媒體藝術(shù)作為技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，在繼承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，很好地拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)力和空間。雖然在發(fā)展過程中存在一些問題，但其發(fā)展前景和趨勢是非常好的，相信具有中國特色的數(shù)字媒體藝術(shù)的明天一定會(huì)更加美好。

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作者簡介：張培元（1997-），男，山西太原人，山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，研究方向?yàn)椋河耙曃幕u。