何剛

為學(xué)生減負(fù)的口號(hào)喊了多年，但并未真正減下負(fù)擔(dān)，人人內(nèi)心都想為學(xué)生真正減負(fù)，但是在當(dāng)今教育生態(tài)所造成的巨大壓力下，做不到真正為學(xué)生減負(fù)。個(gè)別成功“減負(fù)”的學(xué)校也是把“負(fù)”減到了校外，促進(jìn)了各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的瘋長(zhǎng)。家長(zhǎng)和學(xué)生主動(dòng)“增負(fù)”的內(nèi)驅(qū)力來自考個(gè)好分?jǐn)?shù)、上所好學(xué)校。這種畸形的教育心態(tài)不扭轉(zhuǎn)，教育評(píng)價(jià)選拔機(jī)制不改變，便會(huì)裹挾學(xué)校堅(jiān)持不懈地追求升學(xué)率，教育界無論通過什么樣的教育內(nèi)涵發(fā)展解讀和對(duì)教育使命的再賦予都無濟(jì)于事，只會(huì)遵循“提升分?jǐn)?shù)才是硬道理”的邏輯。

要想真正為學(xué)生減負(fù)，必須回歸本真的教育生態(tài)。

降低欲望，回歸本真

什么是教育本真生態(tài)？教育本真，就是讓孩子在學(xué)校教育過程中，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值感，擁有歸屬感，獲得生活和人生的自信;學(xué)校把教人求真、向善和審美作為最高教育目標(biāo)，教育以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)、使學(xué)生獲得能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力為目標(biāo)。

教育是傳承文化、創(chuàng)造知識(shí)、培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)，是人類生存發(fā)展、超越自我的重要途徑。教育對(duì)人的終極作用，是使每一個(gè)個(gè)體成為最好的自己。教育本真生態(tài)，不應(yīng)當(dāng)是人人追求高分?jǐn)?shù)、校校攀比升學(xué)率。這樣的追求和攀比把教育逐步引向死胡同，使得每一個(gè)教育人都有一種被壓得喘不過氣來的窒息感。陶行知先生幾十年前就呼吁的“千教萬教，教人求真; 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體差異的真教育、最大限度地發(fā)展他們的智慧和潛能的真教育，始終沒有回歸。

為學(xué)生減負(fù)，對(duì)教師和學(xué)生而言，根本之道是建立起適宜于師生共同成長(zhǎng)的教學(xué)生態(tài)。教師的育人理念和課堂教學(xué)心態(tài)、學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)必須歸零——沒有任何世俗的功利欲。倘若非要闡釋教育的培養(yǎng)功能的話，那就是為人格的偉大而讀書、為中華崛起而讀書。所以，為學(xué)生減負(fù)，只有在國(guó)家主導(dǎo)教育體制深度變革之后、人的欲望真正平復(fù)下來之后方能見成效。否則，一紙命令管得住學(xué)校，管得住家長(zhǎng)“先人一步”“高人一籌”的心態(tài)嗎？

營(yíng)建“教育新生態(tài)”

據(jù)報(bào)道，多年以前，北京就鮮明地提出“教育民生觀”，把學(xué)生的成長(zhǎng)放在教育改革的“正中央”，把教育變革作為政府的一項(xiàng)重要職責(zé)。在這一價(jià)值理念的引領(lǐng)下，重新公平配置教育資源，正確發(fā)揮中考高考“指揮棒”導(dǎo)向，大力度推進(jìn)開放辦學(xué)，使得一種資源、環(huán)境共享的教育新生態(tài)逐漸形成。這種新教育生態(tài)使過去“見分不見人”的模式逐步轉(zhuǎn)化為發(fā)掘、保護(hù)、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的興趣愛好，提供適合每一個(gè)學(xué)生的教育的模式，讓每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)正在成為各所學(xué)校的自覺。這種營(yíng)建“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的教育新生態(tài)之路，才是真正地為學(xué)生減負(fù)之道。

從北京教育新生態(tài)的形成，我們可以看到，要真正為學(xué)生減負(fù)，政府必須以“實(shí)現(xiàn)每一名學(xué)生的全面發(fā)展”為本，真正做實(shí)事，將優(yōu)質(zhì)的教育資源公平地提供給每一個(gè)公民;必須使學(xué)生和家長(zhǎng)感受到他們處于一個(gè)相對(duì)公平的教育生態(tài)環(huán)境里，每個(gè)學(xué)生都能得到同等的培育和成長(zhǎng);必須使學(xué)生家長(zhǎng)們明白，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，什么樣的教育才是最好的，從而使諸多家長(zhǎng)放下孩子“成龍成鳳”的迫急欲望，助推教育綠色生態(tài)的生成。從某種意義上講，教育綠色生態(tài)環(huán)境的形成需要全體國(guó)民文化意識(shí)的進(jìn)步。應(yīng)該說，只有在這樣的大教育生態(tài)環(huán)境里，學(xué)生才有可能真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)，并且從另一種意義上使學(xué)生滋生出成為“優(yōu)秀自己”的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而使得教育本真生態(tài)的實(shí)現(xiàn)成為可能。

北京市教育新生態(tài)的實(shí)踐，讓我們看到他們對(duì)教育生態(tài)環(huán)境的打造機(jī)制，公平的教育生態(tài)環(huán)境需要政府發(fā)力，而不是一所學(xué)校單打獨(dú)斗。各地政府要借助社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)，使教育公共政策從效率導(dǎo)向轉(zhuǎn)為均衡導(dǎo)向、生態(tài)導(dǎo)向，促使教育供給結(jié)構(gòu)深刻變革，通過資源共享的區(qū)域基礎(chǔ)教育共同體的打造，逐步發(fā)展到以課程為中心的區(qū)域生態(tài)教育共同體的打造，繼而形成打通各學(xué)段學(xué)生的出口、改變區(qū)域教育結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化區(qū)域教育共同體。這樣的共同體可以打破學(xué)校和學(xué)段限制，形成幼兒園、小學(xué)、初中、高中一體化和前后銜接的教育體系，滿足不同學(xué)段、不同層次學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，從“跑班”轉(zhuǎn)為“跑校”，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源人人共享，滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，真正地實(shí)現(xiàn)教育公平。這種“公平、優(yōu)質(zhì)、創(chuàng)新、開放”的北京基礎(chǔ)教育改革理念值得各地借鑒。

除此之外，還應(yīng)加大對(duì)高考、中考的評(píng)價(jià)選拔機(jī)制的改革力度，使考試分?jǐn)?shù)不再是決定升學(xué)的主要因素。這樣，學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制和成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)才能真正發(fā)揮出促進(jìn)“人”成長(zhǎng)的功能，真正地為人的全面發(fā)展服務(wù)。2017年推出的新高考方案開始注意這個(gè)問題，雖然沒有從根本上改革評(píng)價(jià)機(jī)制，但畢竟邁出了一步。

最后才是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校和老師應(yīng)該承擔(dān)的減負(fù)責(zé)任：改變課堂學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)力，提高課堂效率，落實(shí)課外周末零書面作業(yè)等，繼而增加學(xué)生的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加“深度學(xué)習(xí)”內(nèi)容?！吧疃葘W(xué)習(xí)是以理解為基礎(chǔ)的意義探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過解釋、舉例、分析、總結(jié)、表達(dá)、解決不同情境中的問題等，在已有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)性活動(dòng)，由此創(chuàng)造出對(duì)新知的理解。”從這個(gè)意義上講，今后的學(xué)校還可能為學(xué)生“增負(fù)”，學(xué)校不僅會(huì)依據(jù)學(xué)生的興趣，自主引領(lǐng)其學(xué)科學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通，還可能會(huì)“逼”著孩子到高等院校、科研院所、科普?qǐng)鲳^、博物館、實(shí)驗(yàn)室等社會(huì)大課堂中去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐，提高其深度學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新能力。這種“增負(fù)”是學(xué)生在沒有任何考試和升學(xué)壓力之下，憑著被老師開發(fā)喚醒的自覺意識(shí)、自主意識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而釋放出的自我塑造、努力學(xué)習(xí)的熱情，恰是學(xué)生在“減負(fù)”之后的一種辯證發(fā)展方向。

（作者單位：成都新津?yàn)槊鲗W(xué)校）

責(zé)任編輯：周彩麗