蘇玉玲

【摘要】 ?在初中思品課堂引入“杏壇水鄉(xiāng)文化”作為教學(xué)資源，探索打造初中思品本土化課堂，有意識、有目的地培養(yǎng)學(xué)生自覺肩負起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任，增強文化自信，做中華傳統(tǒng)文化的弘揚者和建設(shè)者。

【關(guān)鍵詞】 ?杏壇水鄉(xiāng)文化 本土資源教學(xué)實踐

【中圖分類號】 ?G633.2? ? ? ? ??? ?【文獻標識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2019）15-154-02

一、從政策環(huán)境、教學(xué)實踐與學(xué)生情況談探究背景

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，國家重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

在新課改的背景下，教師要自覺履行文化傳播的責任，同時更要注意以科學(xué)的方式來提高學(xué)生的感知水平，使學(xué)生感受中華文的博大精深，增強文化自信。作為初中思品教師，我們發(fā)現(xiàn)，初三的教學(xué)內(nèi)容（國情部分）難度跨度較大，學(xué)生課外知識涉獵程度直接影響其對新知識的接受水平，特別是面對國家文化建設(shè)這類難以用具體事例概括來精準表達，學(xué)生必需有一定的感悟能力。因此，我們初三思品需要尋求一種突破學(xué)生課堂知識和生活感知的隔膜，同時能體現(xiàn)教學(xué)效果的方式，選取本土文化資源就最適合不過了。

二、“杏壇水鄉(xiāng)文化”作為本土資源引進課堂與只利用教材素材的傳統(tǒng)教學(xué)方式的比較優(yōu)勢

教學(xué)最優(yōu)化理論，衡量教學(xué)最優(yōu)化有兩條標準：一是教學(xué)效果的最優(yōu)化;二是時間消耗的最優(yōu)化，即“師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時間要不超過所規(guī)定的標準”，用“師生耗費合理的時間去取得這些成效”。

感受個人與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，提高文化的認同感，增強文化自信，是初三中考考綱關(guān)于文化考點的要求。對于民族文化的認知，傳統(tǒng)的課堂教師會選用教材有關(guān)傳統(tǒng)文化的典型素材來幫助學(xué)生理解，但往往有關(guān)素材在學(xué)生的生活閱歷里并不熟悉，很難很快的提升到情感的升華，教師課堂教學(xué)效果無法實現(xiàn)最優(yōu)化。本土資源是學(xué)生生活環(huán)境中的存在，學(xué)生或多或少還是有較為熟悉的一些文化元素，可以有利于提高課堂教學(xué)的實效。通過“杏壇水鄉(xiāng)文化”本土資源的引入，讓學(xué)生通過身邊的文化素材，來提高學(xué)習(xí)思想品德科的積極性和主動性，實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

三、通過教學(xué)實踐探索本土資源，實現(xiàn)提高學(xué)生文化認同感，增強文化自信

建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義指出學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者積極主動地進行意義建構(gòu)的過程，即學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。

學(xué)生要對本土文化要有強烈的感受，最有效的辦法是調(diào)研，通過開展“杏壇水鄉(xiāng)文化探尋”社會實踐。通過實踐活動作品展示，結(jié)合特色課堂后，學(xué)生特別是參與社會實踐的同學(xué)對于自己的家鄉(xiāng)，有了更深刻的了解。這突破了單一理論灌輸?shù)綕撘颇臐B透，提高了學(xué)生對杏壇水鄉(xiāng)文化的認知，提高學(xué)生對家鄉(xiāng)地域文化了解，同時達到情感引導(dǎo)的目的。對學(xué)生來說最大的意義是在往后的生活中會有意識的提高對身邊人、事、物的關(guān)注，通過對杏壇細事的了解，增強對家鄉(xiāng)的歸屬感、認同感，自覺傳承杏壇水鄉(xiāng)文化。

學(xué)生從對本土文化的認知作情感引導(dǎo)，到感受個人與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，在不斷理解深挖中升華為為之自豪的情感。課堂的實踐就要實現(xiàn)學(xué)生情感覺悟的提高，以達到教學(xué)的良好目的，同時實現(xiàn)提高文化的認同感，增強文化自信的情感升華。在初三上學(xué)期，為了達成“理解”目的，為“再現(xiàn)”奠定基礎(chǔ)，在《4.1中華文化傳承創(chuàng)新》這課書在教學(xué)設(shè)計上，我們做出引入“杏壇水鄉(xiāng)文化”處理，幫助學(xué)生理解，在回憶社會實踐調(diào)查時看到的杏壇水鄉(xiāng)現(xiàn)狀同時，理性分析國家、地方政府、當?shù)鼐用瘛⑸鐣α康瘸錾慕?jīng)驗和需要進一步提升的地方，在這個過程中推動感性體驗到理性分析表述。教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，使學(xué)生進一步了解當?shù)匚幕攸c，并將它們與課本知識融匯貫通。初三下學(xué)期在文化專題復(fù)習(xí)課設(shè)計上，我們除了加深對中華文化有關(guān)基礎(chǔ)知識的理解、鞏固，引領(lǐng)學(xué)生通過小組活動探究答題方法鍛煉能力以外，還引入杏壇水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化作主要素材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師設(shè)計與杏壇水鄉(xiāng)文化有關(guān)的原創(chuàng)材料題從不同的設(shè)問，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，再從水鄉(xiāng)文化提高到中華傳統(tǒng)文化的高度，增強文化自信。

以下是有關(guān)教學(xué)設(shè)計中的原創(chuàng)材料題：

[原創(chuàng)題]綜合探究題（要求緊扣題意，聯(lián)系實際，綜合運用所學(xué)知識，結(jié)合材料展開探究）

材料一：杏壇鎮(zhèn)龍?zhí)洞灏衙磕贽r(nóng)歷五月初五端午節(jié)至初八“龍母誕”稱為“龍母文化水鄉(xiāng)節(jié)”。每逢此時，龍?zhí)洞鍖⒚耖g信仰與體育活動融為一體，舉辦信眾拜祭、彩龍競艷、扒龍船、洗龍舟水、舞獅舞龍、吃龍船飯等活動。龍?zhí)洞暹h游他鄉(xiāng)、旅居國外的族人不遠千里回到家鄉(xiāng)，與家人團聚，許下幸福愿望。

材料二：順德杏壇八音鑼鼓柜，入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。與國內(nèi)其它區(qū)域不少國家級非遺不一樣的是，順德的國字號非遺并沒有遭遇后繼無人的情況。在杏壇鎮(zhèn)政府的組織下，杏壇文化站是首批廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地之一，2016年梁銶琚初級中學(xué)正式成立八音鑼鼓訓(xùn)練基地，擔當起傳承傳統(tǒng)文化的重任。

材料三：2018年5月13日，第五屆馬來西亞沙巴華堂國際龍舟賽決賽打響，廣東櫻奧順德杏壇龍舟隊全力出戰(zhàn)，勇奪四項冠軍，再奪本屆賽事的最高殊榮“元首杯”800米男子組冠軍。龍舟賽籌委會主席黃小娟認為，從中國來參加的隊伍拿到冠軍，華人在沙巴都感到很榮幸。黃小娟說：“很多人說，龍舟賽是中華傳統(tǒng)文化，這次廣東順德的隊伍來參賽還拿到冠軍，我們真的覺得很興奮、很榮幸?！?/p>

（1）結(jié)合材料一，說說杏壇鎮(zhèn)重視傳統(tǒng)民俗的傳承依據(jù)是什么？（3分）

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勍苿觽鹘y(tǒng)文化進校園有什么意義？（5分）

（3）結(jié)合以上材料，如何才能激活杏壇人的文化心？（6分）

四、本土文化資源作為教學(xué)資源探究的反思

研究本土資源“杏壇水鄉(xiāng)文化”與思品科教學(xué)相結(jié)合素材，在國家課程中加入地方特色，為開發(fā)本土文化地方課程敲門鋪路。我們不斷探究杏壇水鄉(xiāng)文化在課題實踐中的形式和切入口，提高課題時效性，在學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)建屬于我們杏壇自己的特色。隨著改革開放的進一步深入，教育現(xiàn)代化工程不斷加快，在為新時期教學(xué)工作提供了有利的外部條件的同時，也對學(xué)科教學(xué)工作提出了一系列的問題和挑戰(zhàn)。

我們通過創(chuàng)造條件，設(shè)置情境，讓學(xué)生主動去體驗“文化力量”，感受文化重要性和文化傳承的意義，引領(lǐng)其在日常生活中發(fā)掘文化味道，從被動接受文化傳承責任為主動發(fā)掘和傳播文化，從主觀上提高認識，約束自己不符合杏壇水鄉(xiāng)文化、中華文化要求的行為。

學(xué)生需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的熏陶、滋潤從而培養(yǎng)民族責任感和民族自信心，突出教育的人文精神，是時代的要求。在教學(xué)實踐過程中，學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的探究者和關(guān)懷者并身體力行成為社會改造的行動者，不但能使學(xué)生感受中華文化的博大精深，還可以增強他們傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺性與責任感。教師要認清自己的文化傳播責任，有效的文化傳播不僅可以提高學(xué)生的道德水平，而且可以使學(xué)生感恩于教育報恩于社會。

在教學(xué)實踐過程中，學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的探究者和關(guān)懷者并身體力行成為社會改造的行動者，不但能使學(xué)生感受中華文化的博大精深，還可以增強他們傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺性與責任感。教師帶領(lǐng)學(xué)生將當?shù)氐奈幕M思品教學(xué)中，與知識相融合，增強學(xué)生對知識的理解;有利于在課堂教學(xué)中引發(fā)學(xué)生共鳴，推進課堂有效教學(xué);有利于增強學(xué)生對本土文化的認同感，增強文化自信，培養(yǎng)文化自覺，體現(xiàn)社會價值。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]《名鎮(zhèn)杏壇》，岑麗華著，2009年11月出版，廣東人民出版社出版.

[2]《千年水鄉(xiāng)話杏壇》，李建明著，2013年出版，時代文藝出版社出版.

[3]《廣東基礎(chǔ)教育地方課程綱要匯編》，廣東省教育廳制定，2012年出版，廣東高等教育出版社出版.

[4]《初中思想品德學(xué)科教育》，王如新主編，2016年出版，教育科學(xué)出版社.

[5]《思想品德科教師參考用書》.

[6]《廣東省2018年中考思想品德科考綱要求》.

[7]《中國教育學(xué)刊》2017年第六期.

[8]百度百科.