何潔鳴

內(nèi)容摘要：“核心素養(yǎng)”是義務(wù)教育課程改革中的新觀點(diǎn)，核心素養(yǎng)的提出給語(yǔ)文教學(xué)提出了新要求。語(yǔ)文核心素養(yǎng)指“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”，與以往的“三維目標(biāo)”相比，語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生提出了更為全面的要求。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅包括語(yǔ)言、思考能力的提升，還包括對(duì)審美和文化傳承的影響。個(gè)性化閱讀可以促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的生成，促進(jìn)語(yǔ)言能力的提升，形成閱讀促進(jìn)寫(xiě)作，寫(xiě)作帶動(dòng)表達(dá)的良性循環(huán)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 初中語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)面向每一個(gè)閱讀者，尊重個(gè)體的閱讀和理解。二十一世紀(jì)是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，閱讀教學(xué)尊重學(xué)生個(gè)性是培養(yǎng)獨(dú)立人格的必然要求，是教育改革的大勢(shì)所趨。只有學(xué)生對(duì)文本能有個(gè)性化的理解，才有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展?？梢?jiàn)，個(gè)性化閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，也是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”這一課程理念的途徑之一。在中學(xué)閱讀教學(xué)中適當(dāng)開(kāi)展個(gè)性化閱讀，有助于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和思維的發(fā)展。

一.激發(fā)個(gè)性化表達(dá)，促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)建和應(yīng)用

相比起以往學(xué)校統(tǒng)一要求的課外閱讀，個(gè)性化閱讀更加側(cè)重于尊重學(xué)生的個(gè)體個(gè)性，同時(shí)尊重學(xué)生的表達(dá)意愿。相對(duì)自由的閱讀活動(dòng)能夠大大增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性，減少了應(yīng)付式閱讀行為的發(fā)生。相對(duì)自由的閱讀能夠活躍學(xué)生的思想，使學(xué)生思維變得更加敏銳，進(jìn)而對(duì)身邊的事物更有想法。通過(guò)個(gè)性化的閱讀激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的思考和表達(dá)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓將自己的所思所想用不同的方式表達(dá)出來(lái)，與他人分享自己的見(jiàn)解。學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)可以是口頭的，也可以是書(shū)面的，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育往往注重書(shū)面寫(xiě)作而忽視了學(xué)生的口頭表達(dá)的訓(xùn)練。而課前分享小故事的活動(dòng)則平衡了這兩者的需求，學(xué)生可以在在理解故事的前提下，將故事的人生哲理轉(zhuǎn)換成口頭語(yǔ)言展示給同學(xué)，在將自己喜歡的故事展示出來(lái)的同時(shí)，展示了學(xué)生自身的風(fēng)采，促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)建和應(yīng)用。

二.培養(yǎng)自由的思想，促進(jìn)思維的發(fā)展和提升

個(gè)性化的閱讀是一定意義上的定制式閱讀，個(gè)性化的閱讀培養(yǎng)個(gè)性化的思想。個(gè)性化的閱讀更加尊重學(xué)生的個(gè)性，一定程度上減少了對(duì)學(xué)生的束縛，使學(xué)生的思想更加自由開(kāi)放。初中生處于生理心理快速發(fā)展的階段，好奇心和求知欲更比較強(qiáng)烈強(qiáng)烈。這為個(gè)性化閱讀的實(shí)施提供了良好的條件。直接的接觸和交流是探索世界最直接的途徑，但由于一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)接觸面是非常有限的，這將大大約束了探索的范圍。而閱讀是接觸更廣大的世界的一個(gè)便捷的間接途徑，通過(guò)閱讀去接觸世界，能夠大大拓展探索的寬度和廣度。傳統(tǒng)而言，學(xué)生可以通過(guò)閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，去與作者交流，理解他們的思想，參與他們的故事，探索不同領(lǐng)域的精彩。現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)，更是使閱讀的渠道多樣化，學(xué)生不僅可以閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，還可以通過(guò)電子渠道，閱讀更多的文章，更加便捷地與世界溝通和交流。在交流過(guò)程中可以接觸到更多思想，擁有更加廣闊的視野，在不斷的思想的碰撞中形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和建立正確的價(jià)值觀。

閱讀作為學(xué)生接觸世界和感知世界的重要渠道，對(duì)于他們的思想有極大的影響。初中生雖年齡相仿，所處發(fā)展階段相似，但每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立而有差異的個(gè)體。他們的成長(zhǎng)環(huán)境有所不同，個(gè)性有所差異，導(dǎo)致他們既具有群體共性，又具備不同的個(gè)性。在閱讀時(shí)，應(yīng)尊重他們的不同和差異，允許對(duì)同一段文本出現(xiàn)不同的見(jiàn)解。初中生思維比較靈活，思想沒(méi)有被世俗嚴(yán)重地束縛，在這個(gè)階段中進(jìn)行個(gè)性化的廣泛閱讀，能夠更多地接觸到新事物、新思想，保持個(gè)性化的思考，避免思想僵化，廣闊的思維為多樣的表達(dá)打下了良好的基礎(chǔ)。

三.結(jié)語(yǔ)

閱讀引發(fā)的感悟主要是讀者與文本之間的直接對(duì)話，個(gè)性化閱讀作為閱讀教學(xué)中的新嘗試，能夠搭建起學(xué)生和閱讀之間的橋梁，為良好的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。促進(jìn)個(gè)性化閱讀的實(shí)施，首先需要教師樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念，尊重和理解學(xué)生個(gè)性，在閱讀活動(dòng)中進(jìn)行有效引導(dǎo)。其次，進(jìn)行初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀實(shí)踐要運(yùn)用個(gè)性化的閱讀教學(xué)方法，分析學(xué)生的不同情況，做到活動(dòng)和指導(dǎo)具有針對(duì)性。再次，可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多樣化的文本并進(jìn)行個(gè)性化的解讀。最后，閱讀成果展示要利于展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的不同個(gè)性，以提高他們的閱讀興趣，形成良性循環(huán)。個(gè)性化閱讀活動(dòng)對(duì)教師的教學(xué)能力和組織能力提出了更高的要求，同時(shí)要求教師具有現(xiàn)代教育觀念和與時(shí)俱進(jìn)的思維模式?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文個(gè)性化閱讀實(shí)踐是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一個(gè)嶄新嘗試，同時(shí)也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：廣東省江門(mén)市第一中學(xué)景賢學(xué)校）