盧勇 陳思

[摘要]知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，中國共產(chǎn)黨與知識分子之間團結協(xié)作的根基在于愛國主義。在中國共產(chǎn)黨領導革命、建設和改革的光輝歷程中，知識分子堅持和弘揚愛國主義精神，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。新時代知識分子要樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一;堅持以人民為中心;堅持立足崗位，創(chuàng)新創(chuàng)造，建功立業(yè)，奉獻國家。

[關鍵詞]知識分子 愛國情懷 時代擔當

[中圖分類號]D663.5

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-2803（2019）01-0029-08

黨的十八大以來，中共中央高度重視弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育。習近平總書記多次就弘揚愛國主義精神發(fā)表重要講話，他強調(diào)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?！盵1]知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲。在中國共產(chǎn)黨領導革命、建設和改革的光輝歷程中，知識分子堅持和弘揚愛國主義精神，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。新時代知識分子要牢固樹立家國情懷，弘揚愛國奉獻精神，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，扎根人民，奉獻國家。

一、在新時代繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)

愛國主義是中華民族五千多年來沉淀的優(yōu)良傳統(tǒng)。在愛國主義精神的催化和激勵下，我國才能在歷經(jīng)萬千浩劫后振興，日益展現(xiàn)出強大生命力和凝聚力。在我國歷史上，愛國主義與知識分子是緊密聯(lián)系的。在新時代，知識分子更應深刻理解愛國主義思想，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，為我國各族人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復興提供力量源泉。

（一）愛國主義是知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)

愛國主義作為一個特定的歷史范疇，在不同的歷史階段有不同的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容。中國知識分子的愛國主義精神是有深厚歷史傳統(tǒng)的，可追溯到古代社會。在中國古代，因其獨特的政治、經(jīng)濟、文化和社會形態(tài)，愛國主義精神所發(fā)揮的作用相當強烈。前有“投淚羅以死”而不愿背離國家的偉大愛國人士屈原，后有“精忠報國”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，許多歷代知識分子所寫的詩詞歌賦及史書記載中均蘊含愛國主義思想。古代知識分子的愛國主義精神大體體現(xiàn)在三個方面。首先，熱愛自己的國家，反對民族壓迫和外來侵略。古代知識分子在民族危亡、國家積弱積貧之際，愛國主義精神就異常凸顯，“天下興亡，匹夫有責”“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”便是他們內(nèi)心最切實的寫照。其次，體現(xiàn)在不求名利、不畏艱難，獻身事業(yè)等方面。古代知識分子大多有鍥而不舍之志，百折不撓之心，他們以驚人的毅力和博學的才干為中華民族創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神文明。司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》、張衡的渾天儀和地動儀、李時珍的《本草綱目》等等，這些成果為中華文明和世界文明立起了一座座豐碑。最后，他們積極探索治世之道，堅持改革變法，大膽革除弊政。古代知識分子的愛國主義精神不僅體現(xiàn)在反壓迫反侵略和獻身事業(yè)方面，還體現(xiàn)在當社會經(jīng)濟政治危機出現(xiàn)時，一些知識分子出身的政治家能提出改革措施，以“賢者憂其國之衰”的愛國精神，針對弊政進行改革變法，這些行為無疑是愛國的舉措。

作為一種精神力量，愛國主義思想既是古老的又是常新的。古代知識分子的愛國主義思想雖有階級性和狹義性，但這種愛國主義精神作為一面號召廣大人民的旗幟，直接影響和指引著中國近代知識分子走上救亡圖存、振興中華的愛國道路。中國近代知識分子的愛國主義實現(xiàn)了從封建士大夫的愛國主義觀到馬克思列寧主義的愛國主義觀的轉(zhuǎn)變。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，社會變化越發(fā)深刻和復雜，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族和中國人民面臨著反帝反封建的歷史任務，各階層愛國人士都在致力于探求救亡圖存之道，知識分子通過反思傳統(tǒng)，開始了睜眼看世界，向西方學習，踏上了尋求救國救民的愛國主義征程。出現(xiàn)最早的是魏源、林則徐等地主階級革新派知識分子，他們主張改革，提倡經(jīng)世致用，要變法，更變社會風氣。此外，他們還主張睜眼看世界，向西方學習，謀求民族獨立和國家富強之路。他們認為“悉夷情方能制夷人”，而通曉夷情需向西方學習，最終達到“師夷長技以制夷”。這是中國最早提出向西方學習的一部分知識分子，雖然他們的主張局限在學習西方的技術方面，對封建制度本身無質(zhì)疑，但他們?yōu)榱藝液兔褡宓奈Ｍ龆幌c封建頑固勢力相對立，這種行為是愛國的，這種品質(zhì)是寶貴的，這種觀念是進步的。太平天國運動是一場史無前例的農(nóng)民起義，為反對帝國主義列強的侵略以及對清政府不作為的痛恨，洪秀全曾期望建立一個“新世界”，但不幸被扼殺。洋務運動期望通過興辦洋務而達到“自強”和“求富”，其結果不幸也遠離了初衷。資產(chǎn)階級維新派知識分子力求效仿西方的資產(chǎn)階級政治制度，實行維新變法，實現(xiàn)“君民共主”的宏圖，雖是政治改良主張，但也不乏有救國需變法的愛國主義思想。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派知識分子認為改良已無法拯救千瘡百孔的中國，振興中華得革命。他們認為救亡圖存是自身己任，呼吁用革命的手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級共和國，實現(xiàn)真正的自由、平等、獨立。從鴉片戰(zhàn)爭以來到辛亥革命，各個歷史時期的知識分子愛國主義思想主張具有鮮明的階級性和時代色彩。盡管他們的主張有很大的局限性，但他們的初衷卻深具愛國主義的品質(zhì)。從把愛國主義與忠君愛國相等同到脫離忠君愛國的傳統(tǒng)束縛，轉(zhuǎn)而關注民族國家的命運，這是時代的一大進步。

五四運動是中國近代知識分子愛國主義思想觀轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)折點。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，同樣，一部分近代知識分子在這一時期也在各種思潮和主義的沖擊和洗禮下選擇了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義為中國傳統(tǒng)的愛國主義注入了新氣息。由此，近代知識分子的愛國觀實現(xiàn)了封建士大夫的愛國觀到馬克思列寧主義的愛國觀的轉(zhuǎn)變。在五四運動中，近代知識分子認識到了工人階級的力量，認識到應與工人階級相結合進行革命。在此條件下，馬克思主義與工人運動相結合，中國開始了無產(chǎn)階級領導的反帝反封建的愛國主義運動。近代知識分子的愛國主義思想在批判和繼承傳統(tǒng)愛國主義思想的同時，也升華到與共產(chǎn)主義結合，成為最高類型的愛國主義。

抗戰(zhàn)十四年，是中華民族危機最為嚴重的時期，也是近代知識分子愛國主義運動高漲的時期。這一時期，知識分子的愛國情懷主要體現(xiàn)在四方面。第一，知識分子響應中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召，積極投奔到抗日救亡運動中。文化界領袖選派代表到北平慰問地方當局，并致函蔣介石采取抗日行動。北京大學的教授發(fā)表宣言稱中華民族縱然熱愛和平，但也不能放棄保衛(wèi)祖國的職責，如果日本不能悔過，就要抗戰(zhàn)到底。第二，建設文藝戰(zhàn)線為抗日服務，創(chuàng)作鼓舞抗戰(zhàn)士氣的音樂、美術、詩歌等。郭沫若、田漢、冼星海等人是這一時期的代表，“太行山上”“黃河大合唱”等歌曲激勵斗志。第三，在蔣介石打擊抗日團體、愛國知識分子的背景下，知識分子紛紛奔向共產(chǎn)黨領導的陜甘寧邊區(qū)，積極參加抗日救亡以解救危難中的中華民族。第四，抗戰(zhàn)接近尾聲，為使抗戰(zhàn)勝利成為全國人民的勝利，知識分子帶頭掀起了一場反對國民黨一黨專制、要求實行民主政治的民主憲政運動。近代知識分子雖然在家庭出身、階級屬性、黨派類別、政治主張和信仰方面有所差別，但在民族危難之際，他們勇于探索、敢于實踐，為了國家的利益都能義無反顧地投身于解救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立的事業(yè)中去。同時，這次民族危機也使在思想主張上對立的知識分子走到一起，馬克思列寧主義成為近代知識分子新的愛國主義觀，投身共產(chǎn)主義成為最高類型的愛國主義。

新中國成立以后，知識分子的愛國主義精神主要體現(xiàn)在積極投身社會主義改造和社會主義建設方面。從舊社會走過來的知識分子對腐朽的政權和外來侵略深惡痛絕，他們對社會主義建設充滿了熱情，希望能為社會主義建設貢獻自己的一份力量。自1950年到1955年，有3500余名海外知識分子放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件回到中國，他們迫切地希望通過施展自身才能為當時滿目瘡痍的祖國貢獻自己的一份力?？梢哉f，不論海外知識分子歸國原因為何，這些知識分子都有一個共通點，就是具有高度的愛國情懷。在黨和國家的政策引導和支持下，大批知識分子充分投入到社會主義建設事業(yè)中來，他們飽含愛國主義熱情，同其他建設者一道共圖中華民族的復興。在社會主義建設的曲折探索時期及十年文化大革命時期，雖然部分知識分子受到傷害，但并沒有影響他們對社會主義的期望，他們的愛國熱情依舊沒有消逝。黨的十一屆三中全會后，黨和國家做出了改革開放的重大決策，提出社會主義現(xiàn)代化建設的目標，讓深懷愛國主義情懷的知識分子看到了中華民族偉大復興的曙光，正是這種強大精神力量推動著知識分子在各個崗位上艱苦奮斗、砥礪前行。

（二）中國共產(chǎn)黨高度重視對知識分子的團結引導

中國共產(chǎn)黨與知識分子之間團結協(xié)作的根基在于愛國主義，淵源可追溯到中國共產(chǎn)黨的成立，以李大釗、陳獨秀等為代表的知識分子在民族危亡之際成立了中國共產(chǎn)黨。自成立以來，中國共產(chǎn)黨清醒地認識到，對知識分子的團結和引導直接關系到中國革命和建設的成敗。一直以來，中國共產(chǎn)黨高度重視對知識分子的團結和引導工作。

毛澤東在民主革命時期就意識到知識分子在革命中的重要作用，認為中國革命的勝利不僅需要靠武裝隊伍，還要靠青年學生、知識分子所帶領的文化隊伍才能取得最終勝利?！鞍似摺睍h后，黨在對知識分子團結和引導方面出現(xiàn)“左”傾錯誤，黨內(nèi)存在非議知識分子的現(xiàn)象，黨的領導人及時發(fā)現(xiàn)并糾正了這一錯誤。毛澤東于1928年發(fā)表《堅決肅清黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級的意識》，指出，不能因為陳獨秀是知識分子就對知識分子不加以區(qū)分，知識分子雖有動搖，但站在無產(chǎn)階級立場上的也不少。為糾正錯誤，保護黨內(nèi)知識分子，中華蘇維埃共和國中央政府發(fā)布了《關于土地斗爭中一些問題的決定》，制定了保護黨內(nèi)知識分子的一些政策和措施。

抗日戰(zhàn)爭時期，黨對知識分子的團結和引導體現(xiàn)在四個方面。第一，廣泛吸收知識分子入黨入軍。黨的領導人認為“如果把廣大知識分子都爭取到我們這里來，充分發(fā)揮他們的作用，那末，我們雖不能說天下完全是我們的，但是至少也有三分之一是我們的了”[2]（P181）。第二，發(fā)動各級黨組織招收知識分子，往解放區(qū)輸送人才。在這一時期，黨成立了10余所大學，這些院校在思想宣傳和教學內(nèi)容上，始終堅持黨在學校中的中心地位，宣傳無產(chǎn)階級理論，加強馬克思列寧主義教育，通過整風運動進行批評和自我批評以追求自身進步。第三，強調(diào)知識分子的工農(nóng)意識。他們認為青年知識分子“一定要到工農(nóng)群眾中去……一定要和廣大的工農(nóng)群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊”[3]（P565-566）。第四，在物質(zhì)條件和生活環(huán)境方面給予知識分子保障，讓其充分發(fā)揮特長。陜甘寧邊區(qū)、晉冀魯豫邊區(qū)等都頒布了一些優(yōu)待知識分子的政策文件。通過黨對知識分子的團結、教育和引導，知識分子克服了個人主義的缺陷，堅定不移地站在了中國共產(chǎn)黨一方。

在經(jīng)歷長期的革命實踐和黨的教育后，知識分子的思想政治覺悟都達到了一個新的水平。中華人民共和國成立之后，黨根據(jù)知識分子的思想狀況和基本情況制定了團結、教育、改造的政策，讓知識分子樹立起正確的革命立場和態(tài)度。黨中央及黨的各級組織還在知識分子群體中開展了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”、愛國主義和國際主義相一致的理論教育，激發(fā)出廣大知識分子的愛國主義情懷和國際主義光芒，不少知識分子以誓死阻敵的決心奔赴抗美援朝戰(zhàn)場，民族危難之際再次感受到“人心齊，泰山移”的宏偉氣勢。黨中央在知識分子問題上還確定了“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。這一方針實施后，廣大知識分子服務和建設社會主義事業(yè)的熱情迅速高漲起來。此外，黨對知識分子的團結引導還體現(xiàn)在帶領知識分子為社會主義建設服務，為改變中國科技落后局面而向科學進軍方面。1956年，周恩來在知識分子問題會議上指出，“知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分”，知識分子作為腦力勞動者，在發(fā)展科學文化事業(yè)方面相對于體力勞動者有無可比擬的優(yōu)勢，要充分重視知識分子在社會主義建設事業(yè)上的作用。

黨的十一屆三中全會以后，我國進入了社會主義現(xiàn)代化建設時期和改革開放階段。改革開放初期，中國共產(chǎn)黨逐步糾正了文化大革命以來對知識分子的錯誤政策，推翻了“兩個凡是”的錯誤思想，為全面開展知識分子的冤假錯案平反工作制定了一系列政策。到1980年上半年底，“全國改正被錯劃的右派達54萬多人，為他們恢復了政治名譽，對他們的生活和工作重新做了安排”[4]（P669）。黨中央大力營造“尊重知識，尊重人才”的社會氛圍，恢復和明確了知識分子的社會地位，制定并落實了正確的知識分子政策，加強了黨對知識分子的團結和引導，開創(chuàng)了知識分子工作的新面貌。黨的十二大后，改革開放進入全方位開展時期，黨認識到對知識分子要在“政治上一視同仁，工作上放手使用，生活上關心照顧”[5]（P1136）。明確認識到知識分子是工人階級的一部分，在政治上要一視同仁，吸收優(yōu)秀知識分子入黨并逐步走上黨政領導干部崗位，廢除領導干部終身制;在工作上，盡可能創(chuàng)造條件優(yōu)化工作環(huán)境以及破除束縛知識分子施展自身才干的體制機制，中共中央、國務院先后頒布了《關于科學技術體制改革的決定》《國務院關于深化科技體制改革若干問題的決定》等文件，進一步調(diào)動了知識分子工作的積極性;在生活上，盡量保障知識分子的醫(yī)療、住房等物質(zhì)條件，國家先后出臺了《中共中央、國務院關于國家機關和事業(yè)單位工作人員工資制度改革問題的通知》《國務院關于提高部分專業(yè)技術人員工資的通知》《國家科委、衛(wèi)生部對于有突出貢獻的中青年科學、技術管理專家醫(yī)療照顧的通知》等文件，一定程度上解決了知識分子的現(xiàn)實困難。

1992年，以黨的十四大為標志，改革開放進入新階段，黨對知識分子的團結和引導也有了新認識和新政策。江澤民從發(fā)展生產(chǎn)力的角度，把知識分子高度概括為“先進生產(chǎn)力的開拓者”，認為“知識分子要加強學習，提高自己，努力成為先進思想的傳播者、科學技術的開拓者、‘四有’公民的培育者和優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者”[6]（P35）。在實踐層面和社會風氣上，黨和國家提出實行“科教興國”戰(zhàn)略和營造“尊重知識、尊重人才”的社會風氣。在大力弘揚知識分子奉獻和拼搏精神以及“科教興國”戰(zhàn)略的指導下，我國在教育、科技、產(chǎn)學研等領域都取得了突破性成就。胡錦濤同志在適應社會發(fā)展和形勢需要的前提下，堅持“人才資源是第一資源”的觀念，為加強對知識分子的團結和引導，提出了一系列關于人才的思想和政策。

黨的十八大以來，我國進入全面建成小康社會的階段，黨中央在團結和引導知識分子工作方面推進到新的階段。黨和國家高度重視知識分子在革命、建設、改革歷程中的歷史功勛，強調(diào)要實現(xiàn)知識分子的“引進來”“走出去”，推進人才的對外開放。同時，面對當前我國科學技術人力資源結構不合理的問題，習近平總書記認為不僅需要改革體制機制，落實人才保障政策，還需要對知識分子進行引導，國內(nèi)需培育新型科技人才，給予知識分子更多的自由和自主權，讓知識分子有更大空間釋放自我潛能。

二、新時代知識分子的歷史擔當

改革開放以來，知識分子作為“先進生產(chǎn)力的開拓者”，在我國現(xiàn)代化建設中的地位和作用越來越重要。社會的需要、國家的需要召喚著知識分子的責任意識和時代擔當意識。當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，知識分子應深刻認識自身使命，自覺肩負歷史重任。

（一）知識分子是促進民主政治日臻完善的重要力量

知識分子自古以來就有關心國事、追求民主的傳統(tǒng)，“家事國事天下事，事事關心”就是知識分子的真實寫照。與工人階級的其他群體相比，知識分子是靠腦力勞動，這決定了他們在推動中國特色社會主義民主政治建設方面具有無可比擬的優(yōu)勢。新中國成立以來，黨和國家領導人一直致力于探索一條具有中國特色的中國式民主政治道路，知識分子憑借其博學的才能、強烈的民主意識、創(chuàng)新意識以及良好的文化素養(yǎng)成為民主建設和法治建設的重要力量。知識分子在民主政治建設方面的作用主要體現(xiàn)在完善民主和法治方面。知識分子可利用自身豐富的文化理論儲備，推進科學立法、民主立法，推進司法體制改革，使司法體系更加科學和民主。同時，在法治和民主思想宣傳教育方面，知識分子能有效地通過策劃各種形式的活動，提高社會大眾的法治觀念和民主意識，營造出良好的法治和民主氛圍。知識分子可通過進入政府相關部門走上領導崗位直接參與決策或通過政治協(xié)商和人民代表大會制度間接參與政府決策，進而發(fā)揮自身作用。知識分子通過某種考核進入政府相關機構直接參與決策，這種方式使知識分子與黨內(nèi)干部優(yōu)勢互補，有效減少了政府決策的不接地氣和錯誤率，提高了政府決策的民主性和科學性。知識分子群體數(shù)量龐大，僅僅通過考核進入政府單位參與決策是不現(xiàn)實的。大量知識分子通過政治協(xié)商或人民代表大會制度參與決策，實事求是地對國家制定和施行的相關政策、國家工作人員的工作以及憲法和法律的施行情況提出意見和建議，有利于促進民主政治的日臻完善。

（二）知識分子是引領科技發(fā)展的強大引擎

首先，知識分子具有豐富的理論儲備、良好的適應能力和應變能力，對未來社會發(fā)展規(guī)律有一定的認識，在社會發(fā)展方向上具有一定的前瞻性。知識分子懂識變、能應變、會求變，能抓住機遇，并對此作出一系列戰(zhàn)略行動，他們能運用夯實的理論基礎和集體的智慧在深入貫徹落實新發(fā)展理念的基礎上破解創(chuàng)新發(fā)展科技的難題和探索出經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展之路。其次，知識分子是普及全民科學素質(zhì)的主要力量。科學技術的發(fā)展不僅需要科技創(chuàng)新，更需要全民科學素質(zhì)的普遍提高，進而促進科技成果的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展。廣大科技工作者通過各種途徑傳播科學知識和科學思想、弘揚科學精神以提高全民科學素質(zhì)，在全社會形成學科學、愛科學、講科學、用科學的良好社會風尚。最后，知識分子也是將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的踐行者。他們思想前瞻，能洞悉社會發(fā)展的需求，部分知識分子更擅長管理、營銷，因此，他們將科技成果與自主創(chuàng)業(yè)相結合，利用這一方式將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟的發(fā)展。

（三）知識分子是推動文化建設的中堅力量

首先，知識分子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者，是文化創(chuàng)新的主體力量。文化的繁榮興盛離不開傳統(tǒng)文化的批判和繼承，知識分子作為知識的傳承者，有一定能力去除傳統(tǒng)文化的糟粕，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為文化建設打下深厚的歷史根基。同時，知識分子能夠?qū)⑼鈦淼膬?yōu)秀文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)新出具有中國特色的文化理念，迸發(fā)出文化的生機與活力。其次，知識分子肩負著馬克思主義中國化、時代化、大眾化的使命。文化的建設，需要牢牢掌握意識形態(tài)的領導權，需要堅持馬克思主義的指導地位。知識分子是最為熟悉馬克思主義理論的群體，在宣傳、創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義方面具有重大的使命。再次，知識分子群體是社會主義核心價值觀的弘揚者和踐行者。沒有知識分子對核心價值觀的傳播與弘揚，社會主義核心價值觀就會變成空洞的理念，社會也缺乏凝聚共識的力量，因而，很難為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神源泉。第四，知識分子還是道德建設的關鍵力量，在全社會營造良好的道德風尚是他們責無旁貸的使命。社會需要秩序，有序的社會定然是有共同道德規(guī)范的社會，因而，知識分子應自覺行動起來，努力推進道德建設，為全社會營造良好的道德風氣。最后，建設社會主義文化強國的目標需要知識分子講好中國故事，闡釋好中國特色。我國雖是文化大國，但卻與世界文化強國有一定的差距，歸根結底是由于我國文化的創(chuàng)新性和與世界接軌的通融性不夠，國際上真正了解中華文化的人和國家并不多。知識分子在文化領域具有很大的話語權，他們了解、熟悉中華文化，在推進文化創(chuàng)新的同時，知識分子還是講好中國故事、探索解決文化通融性問題的中堅力量。

（四）知識分子是構筑和諧社會的直接參與者

構建社會主義和諧社會是我國決勝全面建成小康社會的關鍵一環(huán)，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設的必要步驟。社會主義和諧社會的構筑需要全民參與，其中，知識分子作為一類特殊的社會群體，是和諧社會建設的直接參與者，在社會主義和諧社會建設中起著重要作用。和諧社會的建設需要改善和發(fā)展民生，更需要一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。改善和發(fā)展民生，需要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。新中國成立以來，在國家政策的支持下，大量學校陸續(xù)創(chuàng)建，大批知識分子匯聚于教育行業(yè)，戰(zhàn)斗在教育一線，為我國培養(yǎng)了一批又一批人才，同時，也為我國的教育行業(yè)創(chuàng)建了全新的教育制度和教學模式。百年大計，教育為本。新時代下，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，更需要知識分子自覺挑起教育事業(yè)的大梁，積極投身到為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)優(yōu)秀人才的事業(yè)中去，為和諧社會的構建貢獻畢生精力。同時，知識分子還是維護社會大環(huán)境穩(wěn)定的強大力量。改革開放以來，知識分子在這一階段已成為中產(chǎn)階級的主體，他們對現(xiàn)有的收入水平和社會地位較為滿意，對社會穩(wěn)定有強烈的愿望。就這一方面而言，他們是社會穩(wěn)定和現(xiàn)有秩序的維護者。此外，知識分子還起著連接廣大人民群眾和國家的橋梁作用。一方面，他們是社情民意的代表，廣聽民意，廣集民智，向國家表達中下層群體的利益和要求;另一方面，他們解讀和宣傳國家大政方針政策，協(xié)助政黨疏通渠道、順暢利益表達，解決社會矛盾。因此，在當前社會矛盾無處不在的大環(huán)境下，知識分子更應該參與到和諧社會的建設中來，發(fā)揮自身作用，與其他群體共筑和諧社會。

（五）知識分子是倡導人與自然和諧發(fā)展的實踐者

習近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律，”[7]（P60）尊重自然、順應自然、保護自然是我們進行一切發(fā)展的基本原則，如何正確處理人與自然的關系是一個永恒的話題。當前，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展，綜合國力日趨上升，但是環(huán)境問題日益凸顯，人與自然不和諧的現(xiàn)象隨處可現(xiàn)，全球變暖、水污染、環(huán)境污染、資源過度開采等問題都給經(jīng)濟發(fā)展帶來了很大的困擾。知識分子作為腦力勞動群體，在倡導人與自然和諧發(fā)展的過程中，既是實踐者又扮演著關鍵的角色。首先，知識分子通過借助各種渠道向社會宣傳“綠水青山就是金山銀山”理念，弘揚塞罕壩精神，逐步引導社會大眾樹立正確的生態(tài)文明觀，潛移默化地影響社會公眾，使其逐漸貫徹落實新發(fā)展理念，繼續(xù)攜手共建美麗中國。其次，知識分子為推進人與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造出新的科學方法和技術。知識分子通過科研探索研發(fā)出新技術以使人類能合理有效的利用資源，推進綠色、循環(huán)、生態(tài)發(fā)展。針對已被破壞的生態(tài)問題，知識分子可利用專業(yè)知識和科學技術推出可解決的方法、技術以破解難題。新時代也有新問題，知識分子應繼續(xù)努力，在生態(tài)文明建設方面繼續(xù)踐行，為中華民族贏得永續(xù)發(fā)展的美好未來。

三、新時代知識分子成長的正確道路

新時代的廣大知識分子只有把個人理想追求融入到波瀾壯闊的國家和民族事業(yè)中，才能發(fā)揮更大作用，才能最終成就一番事業(yè)。

（一）樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一

首先，必須用先進的、科學的世界觀和方法論武裝頭腦。知識分子必須刻苦鉆研理論，深入學習、理解、研究馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、”三個代表“重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想。其次，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，需要理論與實踐相結合。實踐是檢驗真理的唯一標準，知識分子不僅需要具備深厚的理論功底，還需參與社會實踐，在實踐中磨練自我、陶冶性情，使自己的共產(chǎn)主義理想信念更加堅定。

新時代的知識分子不僅需要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，還要繼續(xù)弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一。在當代中國社會，知識分子愛國主義的時代內(nèi)容和歷史任務就是進行社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興，因而，衡量一個人是否真正愛國的標準就是他是否堅持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一。社會主義制度在我國確立近70年，中國從積弱積貧的面貌發(fā)展到今天繁榮興盛的局面，足以證明社會主義制度的優(yōu)越性。實踐證明，社會主義制度在中國是可行的，社會主義制度是中國人民經(jīng)過比較和實踐后的唯一選擇，不能離開社會主義制度而空談愛國，相反，愛社會主義是當今歷史條件下愛國主義的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。我國目前仍處于社會主義初級階段，不平衡、不充分的發(fā)展問題較突出，有很多尚未解決的問題，知識分子更要堅持弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一，認真總結經(jīng)驗教訓，不斷完善社會主義制度，進一步發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

（二）堅持以人民為中心

“以人民為中心”凸顯了新時代的發(fā)展主題和發(fā)展方向，這不僅是中國共產(chǎn)黨需要遵循的思想，也是知識分子群體需要一直貫徹的理念。堅持以人民為中心的本質(zhì)就是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民享受，這一思想是新時代中國特色社會主義的價值導向和價值遵循。知識分子作為黨和國家的儲備人才，在投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)時，更需要堅持和踐行以人民為中心的思想理念。踐行以人民為中心的理念，可以依靠人民群眾最大限度地凝聚社會共識。當今中國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會呈現(xiàn)出多元化姿態(tài)，在全社會凝聚共識，共圖民族復興并非易事。因此，知識分子可以身先垂范，大力宣傳、動員、教育群眾，充分發(fā)揮人民群眾的力量和潛能，聯(lián)合和引導群眾尋求社會共識，最大限度地統(tǒng)一思想，為我國現(xiàn)代化建設提供力量源泉。其次，知識分子堅持以人民為中心的理念，需要樹立為人民服務的意識。知識分子在各項工作中，要深入社會基層，密切聯(lián)系群眾，廣搜民情、廣聽民意，以人民群眾的利益為中心，急群眾所急，想民眾所想，盡可能地滿足人民群眾的合理需求，努力創(chuàng)新工作機制以提高服務群眾的能力。以人民為中心的思想并非空洞的、抽象的，不能只停留在理論環(huán)節(jié)，還需要貫徹落實到各項工作中去。習近平總書記青年時代的知青歲月就是最好的榜樣，正是堅持了以人民為中心的理念并踐行到工作中，才保證了他之后發(fā)展方向的正確性。他的一生，啟示著知識分子在各項工作的各個環(huán)節(jié)上，要堅持人民主體地位，堅持以人民為中心的思想，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的利益，不斷為人民群眾謀幸福。

（三）堅持立足崗位，建功立業(yè)

2018年，中宣部、中組部作出了在知識分子群體中開展“弘揚愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”活動的部署，并要求常態(tài)化推進。這體現(xiàn)了黨和國家對知識分子的召喚，也傳遞出知識分子在新時代的歷史使命和時代擔當，知識分子應當在立足本職崗位上建功立業(yè)。首先，知識分子要找準人生坐標，認清前進方向。改革開放以來，社會大環(huán)境復雜多變，社會誘惑也隨處可見，知識分子若沒有足夠的判斷力和抵御誘惑的能力，很容易被誘惑主導，迷失人生方向，墮落沉淪。因此，知識分子應在紛亂的環(huán)境中了解內(nèi)心的真實想法，找準人生奮力前行的坐標，在明確前行的方向后，將個人發(fā)展與國家發(fā)展相結合，將為個人謀幸福的目標與為人民謀幸福的目標相結合，在奮力前行的路程中不斷反思，保持初心。其次，在追逐目標的過程中，艱苦奮斗、執(zhí)著追求。逐夢是個很長的過程，總會有坎坷、挫折，一些知識分子心浮氣躁，遇到難題不得解就想著放棄，不能潛心鉆研。這就需要學習錢學森、鄧稼先、于敏等老一輩知識分子不畏艱難、潛心鉆研、奮力拼搏的精神，堅定自己的目標，執(zhí)著追求，在立足自身崗位上艱苦奮斗，在時代潮流中不斷追求卓越。最后，知識分子當厚積薄發(fā)、突破自我。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！保R分子應在找準方向、執(zhí)著追求和艱苦奮斗的過程中踏踏實實提升自己的實力，才能厚積薄發(fā)，真正實現(xiàn)創(chuàng)新和突破。我國的科技創(chuàng)新、文化發(fā)展是如此，其他領域亦是如此。廣大知識分子應懷揣高遠的志向，腳踏實地，在立足崗位上，求真知、增才干、勇拼搏，努力實現(xiàn)建功立業(yè)新作為，自覺擔起民族復興的大任。

當前，我國正處于全面建成小康社會決勝階段，這一階段關系著實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程。知識分子作為國家棟梁、社會精英，應當明確自身職責，肩負起歷史使命和時代擔當，弘揚愛國主義精神，為社會主義現(xiàn)代化建設奮勇前進，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而砥礪前行。

參考文獻：

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