晉祠之美，在山美，在樹美，在水美……抑揚(yáng)頓挫的聲音在教室里回蕩著。我盯著語文老師無比豐富無比沉醉的表情，心卻飛出了窗外。真想親眼看看，幾千里之遙的晉祠，那山，那樹，那水……

這是幾十年前語文課堂上的一幕。

這一幕，竟如此深切地烙印在心底。以致于幾十年來，走過看過的那些景致，終抵不過心底對晉祠的神往。

見到泰山，見到峨眉山，見到華山，見到青城山，心里竟想著晉祠那山；見到西湖的垂柳，見到邊塞的胡楊，見到南國的梧桐，見到北方的白樺，心里竟想著晉祠那樹；看見飛流，傾聽瀑聲，佇立于水湄夕照，漂流在寬闊的江面，心里竟想著晉祠那水該是何等嬌媚的模樣。

所幸機(jī)緣巧合，我走進(jìn)晉祠。晉祠，現(xiàn)位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。

走近晉祠，親切似故人相逢。我駐足于亭臺軒榭，亭臺軒榭流淌出詩詞歌賦；我徘徊于橋間廊道，橋間廊道承載延展著經(jīng)典、厚重與精致。我看山看樹看水，我觀山觀樹觀水，我品山品樹品水，晉祠之美，飽潤其中，發(fā)散于外。山含情，樹含情，水含情，紛至沓來，交融貫通，流連其間，情不自禁，令人心潮澎湃。

徜徉在晉祠，綿綿情愫，濃濃，濃得化不開。晉祠的美，在山，在樹，在水，還在情。

桐葉當(dāng)圭，成就了一段兄弟間的佳話。雖囿于君臣之禮，更浸漫兄弟之意。兩小無猜的兄弟，玩耍時的游戲，但為兄姬誦剪葉為圭，一言九鼎，將唐國封給弟弟，亦明愛弟之義；為弟姬虞欣然前往，興修水利，改良農(nóng)田，勵精圖治，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，唐國百姓安居樂業(yè)，更盡了人臣之禮。姬虞逐漸成為唐人愛戴的諸侯，稱唐叔虞。

修建晉祠，彰顯著一對父子間的深情。唐叔虞死后，他的兒子燮繼位，因為境內(nèi)有晉水，遷居到晉水之傍，便改國號為“晉”。山西簡稱晉，也由此而來。同時為了祭奠唐叔虞，還在晉水源頭、懸甕山下修建了一座祠堂來祀奉他，這就是唐叔虞祠。坐北朝南，整體建筑由山門、享堂、東西廂房及大殿組成?，F(xiàn)存建筑為宋元之際所建，雖經(jīng)元、明、清及現(xiàn)代多次修繕，但大殿主體仍保持元代風(fēng)格，里面有明塑唐叔虞像，是晉祠主要建筑之一。大殿前廊兩側(cè)各立大碑一通，分別是元至元四年（1287年）所刻的《汾東王廟記》碑，和清乾隆三十七年（1772年）刻的《重修唐叔虞祠記》碑。

“大起樓觀，穿筑池塘”。漫漫歲月，多次修繕與擴(kuò)建，晉祠面貌不斷改觀。宋天圣年間，為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗自然巧妙地融合在一起。

周柏唐槐，集結(jié)著草木之情義。圣母殿前的那棵千年的周柏，嶙峋虬曲，思念鳳柏一往情深，日日夜夜，張望探尋，有情有形；想見當(dāng)年周柏的英俊挺拔，鳳柏的妖嬈嫵媚，根系相連，枝葉相望，日夜相守，風(fēng)吹雨打，情且彌堅。唐槐是唐代時種植的槐樹，至今都還茂盛蔥郁，拱衛(wèi)著大殿，忠心事主，千年不變。讓人心生無比的敬意。

真的，晉祠的美，在于開放的視角，坦蕩的胸懷，多元的情感。李世民相隔三十年重游晉祠，百感交集，揮毫潑墨，筆走龍蛇之間，回溯當(dāng)年李家父子在唐叔虞祠前祭拜盟誓，慨然起兵，一路勢如破竹，攻取長安，建立了大唐王朝。此時大唐興旺繁盛，重游龍興之地，感恩晉祠、感恩晉水、感恩唐叔虞的心情充溢于字里行間，終于凝成了以水比德描繪晉祠“臨汾水而濯心，仰靈壇而肅志”這一通千古聞名的《晉祠銘》；自從窮困潦倒的傅山輾轉(zhuǎn)流浪到此地棲息，云陶洞里就開始了清茶彌香。清苦寂寥的生活里，他燒香搗藥，畫紙圍棋。他不是“靜念園林好，人間良可辭”的隱士，也不再是“萬竿逸氣爭棲鳳，一夜凌云見籜龍”的朱衣道人；他是“茶七碗，酒千盅，醉來踏破瑤階月”煮茗待友的茶君子；他是“日上山紅，赤縣靈真三劍動；月來水白，真人心印一珠明”反清復(fù)明的真勇士；他博學(xué)鴻詞，考證晉祠，感懷晉史，以茶潤詩，以靜養(yǎng)氣，以美行書，以和顯志，是不為名利所動的逍遙人。晉祠也以開放的胸懷接納了他，成就了他。

千年的歷史，我看到的只是一瞬；我聽到的，只是幾段。水母柳姑娘坐化甕上的鄉(xiāng)鄰情、金人臺上的鐵漢兄弟護(hù)衛(wèi)情、塔村張郎三七分水的俠骨情、關(guān)云長的忠義情、尉遲將軍知遇情與歷代技師匠人的敬業(yè)情，與天地山水渾然一體的自然情，與普通游人如我的贊嘆情……就這樣縱橫相連，一脈相承。除此之外，我還祭拜了在晉祠的張氏祖廟，感懷先人的創(chuàng)業(yè)維艱。

一片山水，滋潤著茂盛的草木；一方水土，養(yǎng)育著蓬勃的生命。祠在草木間，靜默無聲；花在祠堂邊，開落有形。云過檐角，水穿沼梁，凝固的殿宇，熏染著悠悠歲月的煙火氣息，諦聽著厚重歷史的鏗鏘足音，混響著一朝又一朝的南腔北調(diào)，注視著長袖婀娜，還有緩慢邁過門檻的革履，如初的永恒，回應(yīng)著日新月異。當(dāng)你走近晉祠，欣賞晉祠，無限的追思、感慨與驚嘆，你就擁抱了那段最長又最具代表性的歷史，你就有機(jī)會感應(yīng)古代先賢的心靈，你就有機(jī)會與歷史的精神進(jìn)行交流溝通。

慶幸的是，素來愛聽?wèi)蚩磻虻奈?，在晉祠竟然巧遇了一場晉劇演出。唱的是《傅山進(jìn)京》，有意思的是主角是個反串的女須生。這戲在水鏡臺上上演，為此，我也親自領(lǐng)略了臺前兩側(cè)各埋下八個大甕，每兩個扣在一起，形成四個"大音箱"的精妙。大戲的內(nèi)容唱的是傅山奉旨進(jìn)京后，受到清廷滿漢大員的隆重禮遇，多次勸誘，但他既不參加考試，也不叩頭謝恩康熙帝賜予的“內(nèi)閣中書”職銜，回到故鄉(xiāng)，他仍自稱為民，表現(xiàn)了“尚志高風(fēng)，介然如石”的品格和開一代文風(fēng)之先河的傳統(tǒng)學(xué)者風(fēng)范。以藝術(shù)的手法濃縮和再現(xiàn)了傅山最具光彩的生命樂章。既彰顯了傅山剛直不阿的高風(fēng)亮節(jié)，又刻畫出康熙皇帝尊儒惜才、海納百川的天子氣度，是戲劇形式的“強(qiáng)強(qiáng)對話”。迷戀晉劇唱腔地道，響遏行云，不知不覺竟是快兩個小時過了。

此刻，晉祠上空紅霞滿天，莊重遼遠(yuǎn)。

沒來由地，我忽然想起了李克強(qiáng)總理現(xiàn)場吟誦多年前在晉祠看到的對聯(lián)的情景：同聲相應(yīng)，同氣相求，同人共樂千秋節(jié)；樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。他說，我對“樂事還同萬眾心”印象特別深，用現(xiàn)在的話，就是要讓人民共享改革成果。

晉祠之美，舊貌新顏，渺小一人，終圓一夢。

———選自中國西部散文網(wǎng)

作者簡介：張亞秋，公務(wù)員，民進(jìn)會員，黑龍江省作協(xié)會員，詩人，西部散文學(xué)會會員，大型文學(xué)期刊《千高原》和網(wǎng)刊《中國作家在線》簽約作家。