李成玉 李佳欣 池宇涵 邸寶成 姜宇軒

摘 要：致大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年的賀信中對(duì)以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的大慶精神進(jìn)行了高度的認(rèn)同。我們作為當(dāng)代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，應(yīng)當(dāng)接過(guò)起傳承、弘揚(yáng)大慶精神的接力棒，積極弘揚(yáng)和傳承大慶精神，從大慶精神中尋找到適合自己的思想，將大慶精神中的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗精神、科學(xué)求實(shí)精神和奉獻(xiàn)精神作為大學(xué)生日常生活中的思想指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的力量。

關(guān)鍵詞：大慶精神 大學(xué)生 日常生活

致大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年的賀信中寫到，“大慶油田的卓越貢獻(xiàn)已經(jīng)鐫刻在偉大祖國(guó)的歷史豐碑上，大慶精神、鐵人精神已經(jīng)成為中華民族偉大精神的重要組成部分。”大慶精神在艱苦條件和激情歲月中孕育而生，大慶精神始終是激勵(lì)中國(guó)人民不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。作為新時(shí)代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)接過(guò)起傳承、弘揚(yáng)大慶精神的接力棒，正確理解大慶精神并將其運(yùn)用到自己的日常生活中，將大慶精神作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、樹立遠(yuǎn)大理想的思想行動(dòng)指南。

一、為國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神

1.大慶精神的核心是為國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神。

20世紀(jì)60年代初，一場(chǎng)關(guān)系著石油工業(yè)命運(yùn)的大規(guī)模石油會(huì)戰(zhàn)，在大慶拉開(kāi)了序幕。當(dāng)時(shí)的人們面臨著一個(gè)巨大的問(wèn)題——這么大的油田，如何才能將其進(jìn)行開(kāi)采？經(jīng)驗(yàn)的缺乏、人力物力的缺少使這個(gè)問(wèn)題變成了一個(gè)不可能完成的任務(wù)。面對(duì)如此艱難的情形，國(guó)家發(fā)動(dòng)了當(dāng)時(shí)所有可利用的人力物力，在困難的條件下，開(kāi)始了轟轟烈烈的“石油會(huì)戰(zhàn)”之路。面對(duì)艱難的工作環(huán)境，極少的薪資待遇，石油工人們憑著一腔愛(ài)國(guó)熱血，一心只為了國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)，咬牙堅(jiān)持下來(lái)，不喊一聲苦不說(shuō)一聲累，一舉拿下大慶油田。

在當(dāng)代，我們的國(guó)家變得富強(qiáng)，我們不再處于困難的時(shí)候、困難的地區(qū)和困難的條件中，但身處在和平年代的我們，更應(yīng)把愛(ài)國(guó)精神貫穿于日常生活中。在日常生活中，積極關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注國(guó)家的大政方針，積極踐行弘揚(yáng)我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系、傳承愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀，成為一心愛(ài)國(guó)，為國(guó)家做出積極貢獻(xiàn)的棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。我們應(yīng)當(dāng)始終把祖國(guó)和人民放在心中，立足中國(guó)，放眼世界，在心中根植愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、獨(dú)立自主，自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

2.大慶精神的基礎(chǔ)是獨(dú)立自主，自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

大慶油田地處東北，冬天溫度將近零下40度，天氣條件十分惡劣。

而在油田開(kāi)發(fā)之際，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，資金不足，設(shè)備短缺，技術(shù)落后，工作條件十分艱苦，吃不飽飯，穿不暖衣。但就是在這樣艱苦的環(huán)境中，石油工人們?nèi)匀黄磩湃?，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下來(lái)，不怕苦不怕累，努力工作，創(chuàng)造了人拉肩扛精神、干打壘精神等，為國(guó)家油田的開(kāi)發(fā)做出了突出的貢獻(xiàn)。

而在當(dāng)今時(shí)代，雖然不會(huì)再出現(xiàn)如此艱苦的工作環(huán)境，但實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)仍是一個(gè)漫長(zhǎng)的奮斗過(guò)程。大學(xué)生的我們作為奮斗過(guò)程中的主力軍，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，將艱苦奮斗精神融入到我們的日常生活中。在生活中，面對(duì)任何問(wèn)題都應(yīng)做到內(nèi)心不浮躁，心態(tài)平和穩(wěn)定。我們一定會(huì)遇到一些超出自己能力范圍內(nèi)的事情、不容易解決的事情，這時(shí)，我們應(yīng)將艱苦奮斗精神作為基礎(chǔ)，拼盡全力、克服困難，將這些問(wèn)題攻破、解決。面對(duì)困難不退縮，面對(duì)失敗不逃避，認(rèn)真對(duì)待每一件我們需要處理或予以解決的事情。面對(duì)順境時(shí)不驕傲、自滿，面對(duì)逆境時(shí)不氣餒、不沮喪。

三、講求科學(xué)，“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神

1.大慶精神的根本是講究科學(xué)，“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神。

大慶石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)于開(kāi)發(fā)建設(shè)油田，國(guó)內(nèi)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，又不能照搬國(guó)外。面對(duì)這種情況，從領(lǐng)導(dǎo)干部到全體職工，認(rèn)真學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》和《矛盾論》，以“兩論”為指針，從實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)建設(shè)好油田。

石油，蘊(yùn)藏在千米之下的巖石孔隙中，看不見(jiàn)、摸不著，這就決定了石油人崗位在地下。要把石油開(kāi)采出來(lái)，需要的不僅僅是干勁，更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和尖端的科學(xué)技術(shù)。面對(duì)精細(xì)的工作和繁雜的數(shù)據(jù)，工人們都要無(wú)比精確和仔細(xì)的把事情做到萬(wàn)無(wú)一失。在這樣的過(guò)程中，工人們也逐漸形成了對(duì)待事業(yè)，要當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事;對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律這樣的“三老四嚴(yán)”的精神。

實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)、是父母從小教育我們的基本為人準(zhǔn)則、是老師諄諄教誨我們的良好品質(zhì)。作為當(dāng)今時(shí)代中有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代大學(xué)生，我們面對(duì)事情應(yīng)講求從實(shí)際出發(fā)，不說(shuō)謊，不虛造事實(shí);做事情嚴(yán)謹(jǐn)、尊重科學(xué)。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍有一小部分大學(xué)生，不能做到“實(shí)事求是”。比如在做社會(huì)調(diào)查或者是實(shí)驗(yàn)形成結(jié)論時(shí)，不夠嚴(yán)謹(jǐn)不足夠尊重事實(shí)，不去進(jìn)行實(shí)際的調(diào)查或?qū)嶒?yàn);在進(jìn)行材料的整合和整理時(shí)，不夠仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待這件事情。而在我們今后的工作中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的精神，是我們必要的品質(zhì)，有好的態(tài)度才能獲得機(jī)遇，才能更好的完成每一份工作。我們應(yīng)當(dāng)積極的去弘揚(yáng)和傳承科學(xué)求實(shí)精神，將科學(xué)求實(shí)的精神積極融入我們的生活中，作為我們?nèi)松械闹敢枷搿⒅嘎访鳠簟?/p>

四、胸懷全局，為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神

1.大慶精神的靈魂是胸懷全局，為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。

以“鐵人”王進(jìn)喜為代表的石油工人們，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值準(zhǔn)則，為了國(guó)家的發(fā)展，為了集體的利益，犧牲小我。有許多的“老會(huì)戰(zhàn)”們常年居于兩地，在大慶上班但家卻在其他地方，在家庭需要自己的時(shí)候，自己不能及時(shí)的出現(xiàn)，他們選擇的是堅(jiān)守在自己的崗位上。這是一種以國(guó)家利益為重的集體主義精神，一種偉大的奉獻(xiàn)精神。

“先國(guó)家再個(gè)人，先生產(chǎn)后生活”，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在今天仍有重要的意義。

大學(xué)生應(yīng)該積極的弘揚(yáng)和傳承奉獻(xiàn)精神，將奉獻(xiàn)精神作為自己人生積極的思想指南。新時(shí)代的奉獻(xiàn)精神指引我們大學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，將其運(yùn)用到今后的生活實(shí)踐和工作中;在課外，積極參與各項(xiàng)志愿服務(wù)等公益事業(yè)，盡自己的力量去幫助一些需要幫助的人;在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德和責(zé)任意識(shí)。在生活中從小事做起，體會(huì)奉獻(xiàn)后的樂(lè)趣與價(jià)值，用我們自己的力量，不求回報(bào)、發(fā)自內(nèi)心地做一些事情。有愛(ài)心，敢行動(dòng)，以積極良好的心態(tài)迎接人生，將國(guó)家命運(yùn)和自我理想的實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合，為更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)。

讓大慶精神走進(jìn)大學(xué)校園，讓它成為一種校園文化，遍布校園的每個(gè)角落，根植在每一個(gè)人的腦海中和心中，使大慶精神真正走入大學(xué)生的日常生活，讓大慶精神作為他們生活中的思想指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉珍：談大慶精神在大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的作用》

[2]曾麗娟 吳宗庭 唐曉英：《大慶精神與大學(xué)生人生價(jià)值的提升》2012

[3]何爽爽：《大慶精神融入高校育人價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑》;大慶社會(huì)科學(xué)2019

項(xiàng)目名稱：薪火相傳——口述會(huì)戰(zhàn)故事，傳承大慶精神