摘 要：新媒體時(shí)代的到來與迅猛發(fā)展，改變了媒介傳播模式，拓展了信息傳播平臺(tái)，給中原文化傳播帶了新的機(jī)遇。但是，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，由于新媒體承擔(dān)了信息傳播、社會(huì)動(dòng)員、典型引導(dǎo)、文化傳承、服務(wù)提供、娛樂供給等任務(wù)，應(yīng)用不好，必然會(huì)引發(fā)傳播失據(jù)、傳播失真、傳播失衡、傳播失控等傳播事態(tài)的發(fā)生，故而需要加強(qiáng)管控，合理規(guī)劃和部署，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，從而維護(hù)正常社會(huì)秩序，促進(jìn)中原文化傳播健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;中原文化傳播;機(jī)遇與挑戰(zhàn)

新媒體是一個(gè)相對(duì)性的概念，新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新型媒體樣態(tài)。新媒體利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)等技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等手段以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)。從當(dāng)前的發(fā)展與表現(xiàn)形態(tài)來看，新媒體是與社交媒介契合緊密，如早期的電子郵箱、手機(jī)短信、聊天室、BBS和曾經(jīng)盛極一時(shí)的博客、維客、MSN、QQ以及風(fēng)頭正勁的微信、微博、論壇、SNS等等。由此可見，新媒體更多的表現(xiàn)為自媒體，它具有傳播方式雙向化、接收方式從固定到移動(dòng)、傳播行為更加個(gè)性化、傳播速度實(shí)時(shí)化、傳播內(nèi)容多元化等特點(diǎn)以及海量信息承載、碎片化信息傳播、虛擬化信息傳播環(huán)境等新特征。

一、中原文化傳播的新媒體機(jī)遇

麥克盧漢曾言“新媒體是社會(huì)的急先鋒”。與線性模式、控制模式和社會(huì)模式等傳統(tǒng)模式相比，以互聯(lián)網(wǎng)傳播模式為表征的新媒體逐漸從“大眾門戶”走向“個(gè)人門戶”?！盎ヂ?lián)網(wǎng) + 中原文化傳播”代表著一種新的傳播形態(tài)，以重構(gòu)傳播模式、優(yōu)化傳播要素、更新傳播體系等途徑促進(jìn)中原文化傳播的轉(zhuǎn)型升級(jí)。1

全息化優(yōu)勢(shì)。全息化，即信息的全息化，是在多媒體環(huán)境下，綜合運(yùn)用文本、圖形、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫等多種類型信息。在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的新媒體時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)可以及時(shí)將文化信息“全息化”傳播出去，甚至可以直接發(fā)送文化背景知識(shí)的鏈接，受眾可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇性接收。新媒體的全息化優(yōu)勢(shì)加快了中原文化的傳播速度。英國(guó)學(xué)者安妮·利爾說過：“這個(gè)把所有的以光速在全球傳輸信息和圖像的網(wǎng)絡(luò)連接起來的網(wǎng)絡(luò)具有巨大的潛力，它能夠最終將人類的全部知識(shí)聯(lián)系起來。2如河南開封市大宋文化傳播的實(shí)例就是很好的詮釋與說明?！洞笏巍|京夢(mèng)華》是由清明上河園斥巨資實(shí)景演出拍攝，整個(gè)演出運(yùn)用大量的科技全息化手段制造出夢(mèng)幻般的效果，把人們的記憶拉向一千多年前的那個(gè)輝煌朝代，極力推動(dòng)了中原大宋文化的傳播。

多元化優(yōu)勢(shì)。新媒體表現(xiàn)出的裂變式、低門檻化的傳播特征，能拓展中原文化傳播平臺(tái)，更新中原文化對(duì)外傳播模式，使其更加多元化。新媒體傳播多元化優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)最為明顯的是加強(qiáng)了社會(huì)和受眾、傳播者和受眾之間的互動(dòng)。中原文化傳播的原創(chuàng)性、真實(shí)性和文化精髓可以通過多種表現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)，從而提高中原文化傳播的力度和效應(yīng)，增強(qiáng)社會(huì)的向心力和人們對(duì)文化的認(rèn)同感。同時(shí)，新媒體的多遠(yuǎn)化傳播優(yōu)勢(shì)，可以優(yōu)化整合中原文化傳播系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)已突破傳統(tǒng)媒介界限，促進(jìn)了媒介深度融合，開創(chuàng)了新型文化傳播途徑，可以輕松實(shí)現(xiàn)“一次采集，多種生成、多元傳播”。3

個(gè)性化優(yōu)勢(shì)。新媒體實(shí)現(xiàn)了信息傳播與收閱的個(gè)性化。因此，可以根據(jù)信息用戶的使用習(xí)慣和愛好，向用戶提供滿足其需求的個(gè)性化服務(wù)。中原文化傳播，其中心要借助新媒體這一“個(gè)性化”傳播媒介，結(jié)合新時(shí)期信息受眾的心理喜好，推陳出新，從選題上把關(guān)，在內(nèi)容上多下功夫，不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，提升傳播效果，建立全方位、多樣化、個(gè)性化，但不失文化內(nèi)涵的傳播平臺(tái)，使文化在網(wǎng)絡(luò)傳播中增值。同時(shí)，新媒體時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，若文化信息價(jià)值較大，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布后經(jīng)過具有個(gè)性化的、不同用戶之間和用戶群體之間的分享傳播，可實(shí)現(xiàn)文化元素重組和增值，刺激多元文化形式的產(chǎn)生，對(duì)提升文化傳播力具有重要作用。例如，在“文化河南”官方微博上發(fā)布中原文化信息，通過粉絲的層層轉(zhuǎn)發(fā)、傳播和擴(kuò)散，可形成典型的級(jí)聯(lián)傳播。4

二、中原文化傳播的新媒體挑戰(zhàn)

新媒體環(huán)境下，傳播模式的多樣化和傳播速度的瞬時(shí)性、極速化，使中原文化的傳播面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，這種挑戰(zhàn)具體表現(xiàn)為傳播內(nèi)容的良莠雜陳、傳播中心的主體意識(shí)淡薄、信息鴻溝帶來的傳播片面化和不可控性，等等。這些挑戰(zhàn)處置不當(dāng)，都會(huì)使新媒體時(shí)代的文化傳播走向文化傳播與傳承的對(duì)立面。如果再因循守舊，中原文化的傳播就會(huì)進(jìn)一步遭遇瓶頸，不但不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其一，新媒體時(shí)代全息化參入，導(dǎo)致中原文化傳播的內(nèi)容良莠雜陳。新媒體時(shí)代，有學(xué)者將微信、微博等新媒體描述為草根基層的話語洪流。2在這個(gè)多元的網(wǎng)絡(luò)媒介中，各種信息紛至沓來、良莠雜陳。主流文化在這個(gè)平臺(tái)內(nèi)會(huì)受到各種價(jià)值觀的沖擊，因此中原文化傳播既要善于使用新媒體語言，用為一種“平民媒體”，以其簡(jiǎn)單性、大眾性、開放性，吸引了越來越多的參與者與膜拜者，又要勇于樹立典范、確定目標(biāo)、把握方向。因此，嚴(yán)格監(jiān)管和把控信息來源，辨識(shí)信息真?zhèn)蔚龋际钱?dāng)下文化傳播面臨的挑戰(zhàn)。

其二，新媒體時(shí)代，權(quán)威中心化主體意識(shí)淡化，更注重傳播異質(zhì)流動(dòng)與分享。以微博、微信等自媒體為例，新媒體時(shí)代中原文化傳播，顛覆了以信息源為中心的線性傳播模式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩魹橹行牡幕?dòng)式傳播。如何做好輿論引導(dǎo)，使中原文化傳播的內(nèi)容、情境契合傳播受眾的情緒、心理以及對(duì)文化的認(rèn)可和接受程度，這些都是必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。

其三，新媒體時(shí)代，消弭“信息鴻溝”迫在眉睫。近年來，隨著 4G 網(wǎng)絡(luò)建設(shè)優(yōu)化工程完工、省企合作框架的實(shí)施與農(nóng)村信息化建設(shè)工作推進(jìn)，河南省網(wǎng)絡(luò)建設(shè)步伐加快。但《國(guó)家信息發(fā)展評(píng)價(jià)報(bào)告》顯示，全國(guó)信息化水平基本呈現(xiàn)從東部沿海地區(qū)向西北、西南、東北三個(gè)方向逐步遞減態(tài)勢(shì)，河南省信息化水平屬第三梯隊(duì)，存在較大提升空間，需要進(jìn)一步加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，消弭“信息鴻溝”。在5G時(shí)代業(yè)已到來的今天，中原文化的傳播，信息鴻溝的彌合，任務(wù)更加艱巨。

可見，隨著新媒體時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，新媒體的移動(dòng)性、交互性一改傳統(tǒng)的政治生態(tài)，其傳播亟需良好的社會(huì)監(jiān)督和管理，如何構(gòu)建文明和諧、健康向上的文化傳播環(huán)境，是相關(guān)部門面對(duì)的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。

三、論新媒體時(shí)代中原文化傳播的策略與路徑

對(duì)于中原文化傳播而言，新媒體時(shí)代的迅猛發(fā)展，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)不遺余力抓住新機(jī)遇，找準(zhǔn)策略與路徑，迎接新挑戰(zhàn)，只有這樣，中原文化傳播才能真正走向正規(guī)。據(jù)此，筆者提出以下策略與路徑。

一是加強(qiáng)政府的管理優(yōu)化及公眾參與。針對(duì)新媒體的“開放性”特點(diǎn)，制定由政府引導(dǎo)、公眾參與的的管控模式，做到多方齊抓共管，建立政府上下統(tǒng)一協(xié)調(diào)的新媒體監(jiān)管體制，不斷完善管理制度，提升公眾素質(zhì)，積極合理地引導(dǎo)新媒體健康發(fā)展，規(guī)避傳播不實(shí)的小媒體，凈化信息傳播環(huán)境。

二是完善網(wǎng)絡(luò)管理法，做到有法可依。目前，我國(guó)新媒體發(fā)展的技術(shù)條例、管理法律法規(guī)尚不完善，監(jiān)管還無法做到有法可依。只有建立、完善網(wǎng)絡(luò)管理、傳媒法等法律法規(guī)體系，才能為新媒體發(fā)展保駕護(hù)航，提供良好的發(fā)展環(huán)境和法律保障。筆者認(rèn)為，立法內(nèi)容應(yīng)側(cè)重三點(diǎn)：保證國(guó)家安全，重視文化傳播，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容實(shí)行強(qiáng)制管理等。

三是重視網(wǎng)絡(luò)安全，做到規(guī)劃統(tǒng)一新媒體發(fā)展要特別重視和強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全問題，借鑒歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，制定并實(shí)施專門的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全控制戰(zhàn)略。另外，國(guó)家和省政府要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與布局，全面分析網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀，制定全方位的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究發(fā)展戰(zhàn)略，并進(jìn)一步增加投資，建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)大數(shù)據(jù)處理計(jì)算、云計(jì)算安全等技術(shù)應(yīng)用，促進(jìn)中原文化傳媒產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

四是創(chuàng)新管理思維，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)用戶群體十分龐大，監(jiān)控固然是終極目標(biāo)，但也要注意管理的合理性和引導(dǎo)性，營(yíng)造干凈、合理、有序的信息表達(dá)環(huán)境，為民聲、民意提供一個(gè)宣泄渠道，有效解決人們的困難，避免矛盾激化。此外，政府要積極引導(dǎo)，運(yùn)用靈活生動(dòng)、易被網(wǎng)民接受的形式和內(nèi)容，正確把握輿論導(dǎo)向，維護(hù)社會(huì)秩序。

五是建設(shè)文化資源庫，促進(jìn)資源共享。河南中原文化信息網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)應(yīng)以建設(shè)中原特色文化信息庫為核心，以促進(jìn)中原文化信息資源共享為目標(biāo)。政府部門應(yīng)制定統(tǒng)一的中原文化信息資源庫建設(shè)規(guī)劃，啟動(dòng)中原文化基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目，整合現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建“一體多翼”的文化網(wǎng)絡(luò)體系，即以河南省文化廳主辦的河南文化網(wǎng)為主體，通過標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化建設(shè)，有效整合中原文化資源，以河南文化傳播網(wǎng)、武術(shù)河南網(wǎng)、河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)等網(wǎng)站為子網(wǎng)，打造精品文化傳播體系。

六是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大貿(mào)易空間。河南文化資源豐富，為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，應(yīng)由政府主管部門牽頭，結(jié)合市場(chǎng)化運(yùn)作模式，整合網(wǎng)絡(luò)文化資源，建立綜合運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，從人才輸送、交流到網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品宣傳、推廣、營(yíng)銷、品牌授權(quán)、衍生產(chǎn)品開發(fā)和銷售以及拓展文化產(chǎn)業(yè)融資平臺(tái)，進(jìn)一步優(yōu)化中原文化資源配置。政府應(yīng)培育文化龍頭企業(yè)，促進(jìn)規(guī)模化發(fā)展，壯大產(chǎn)業(yè)集群，精心打造具有中原文化特色的品牌，扶持文化產(chǎn)品和服務(wù)出口，不斷拓展中原文化的對(duì)外貿(mào)易空間。

七是采用國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建文化共同體。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，中原文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)高度融合，發(fā)展迅猛。但互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要采用萬維網(wǎng)的核心語言、標(biāo)準(zhǔn)通用標(biāo)記語言下的應(yīng)用超文本標(biāo)記語言（HTML），由此要做好采用、推廣國(guó)際移動(dòng)終端產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)工作，提高在移動(dòng)終端的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，中原文化走出去戰(zhàn)略應(yīng)以贏得域外民心為旨?xì)w，而贏得域外人心的根本在于價(jià)值觀的認(rèn)同，需要積極尋求與域外民眾共同構(gòu)建“可分享價(jià)值”，方能達(dá)成最廣泛的共識(shí)。

波斯特因指出，新媒體時(shí)代，“電子媒體也在促成一種同樣深刻的文化身份的轉(zhuǎn)型”。6中原文化的傳播，是發(fā)展中原經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧中原的重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中原崛起的內(nèi)在要求，是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、加快文化強(qiáng)省建設(shè)進(jìn)程中的重要舉措。在新媒體向縱深發(fā)展的今天，以互聯(lián)網(wǎng)為中心的多媒體憑借海量的信息存儲(chǔ)、快捷而多渠道的傳播平臺(tái)、廣泛參與的受眾資源等諸多特質(zhì)，充分地顯示出了其在中原文化傳播方面的優(yōu)勢(shì)。同樣，新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)和其他科技產(chǎn)物一樣，自身的缺失與挑戰(zhàn)也被多方爭(zhēng)議，但不管怎樣，信息時(shí)代，要抓住網(wǎng)絡(luò)新媒體所帶來的機(jī)遇，正確利用網(wǎng)絡(luò)新媒體的優(yōu)勢(shì)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，有力地推進(jìn)中原文化對(duì)外傳播，更好地服務(wù)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)。

[本論文系河南省政府決策研究招標(biāo)課題《中原文化傳播途徑研究》階段成果，項(xiàng)目編號(hào)2018B386]

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作者簡(jiǎn)介：

金軍華，女，副教授，南陽理工學(xué)院文法學(xué)院教師。

（作者單位：南陽理工學(xué)院 ?文法學(xué)院）