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語(yǔ)文皆學(xué)問 生活即教育

2019-09-10 13:10馬明曄
教育信息化論壇 2019年11期
關(guān)鍵詞:陶行知教育思想生活化小學(xué)語(yǔ)文

馬明曄

編者按:“減負(fù)增效”并不僅僅是減少作業(yè)量,它更應(yīng)該是精神層面上的一種減負(fù)。但除這兩點(diǎn)之外,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也是很重要的?!扒趯W(xué)者不如好學(xué)者,好學(xué)者不如樂學(xué)者”,學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)才是落實(shí)“減負(fù)增效”的根本。同時(shí),減負(fù)的關(guān)鍵是增效,而增效的關(guān)鍵在課堂。課堂是教學(xué)的主陣地,只有抓住課堂,提高課堂效率,才能讓學(xué)生真正做到減負(fù)。

摘要:陶行知的教育思想給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,其中“生活教育思想”是他教育思想的核心。在教育改革這一大背景之下,小學(xué)語(yǔ)文的教育改革也從未落于人后。在新一輪新課程改革中,教師可以從陶行知先生的教育思想中得到很大的啟示,發(fā)揮出生活化教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì),讓課堂充滿生氣和樂趣,提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;生活化;陶行知教育思想

陶行知先生提出:教育是生活中的,是原有的,是與生活同在的,二者之間具有同一性。只要有生活的存在,就會(huì)有教育的發(fā)生。生活即教育,它是生活教育理論的基本內(nèi)核,教育只有通過生活才有意義?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!闭Z(yǔ)文教學(xué)的“源頭活水”正是生活。生活為語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的素材,這些素材是鮮活的、生動(dòng)的。生活是語(yǔ)文的根,若脫離生活,語(yǔ)文就會(huì)讓人的思想變得枯竭,頭腦變得空洞,久而久之,人就會(huì)失去社會(huì)屬性。脫離生活,人的語(yǔ)文能力便失去了賴以生存的空間,那么,語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義也就消失了。所以,教師在語(yǔ)文教學(xué)中構(gòu)建生活化課堂有著非常重要的意義。但是,我們應(yīng)明確,陶行知先生主張的“生活即教育”的思想,并不是簡(jiǎn)單地把生活與教育畫上等號(hào),抹殺教育的特殊性,把教育原始化、低級(jí)化。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)正確領(lǐng)悟生活教育理論的內(nèi)涵,唯有如此,才能在教學(xué)中找到學(xué)生所需要的生活的切入點(diǎn),發(fā)揮出生活化教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì),讓課堂充滿生氣和樂趣,提高課堂教學(xué)效率。

當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來時(shí),豐富、鮮活的素材會(huì)讓語(yǔ)文課變得生動(dòng)活潑,多姿多彩,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)越來越濃厚,他們學(xué)起語(yǔ)文來會(huì)越來越有動(dòng)力?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)?!边@就要求教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,真正地把課改落到實(shí)處,積極聯(lián)系生活,促使課程改革的縱深發(fā)展。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何去實(shí)踐陶行知的生活教育論呢?筆者認(rèn)真地學(xué)習(xí)了陶行知教育思想,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做了一些嘗試,與廣大同仁一起探討。

(一)回歸生活,構(gòu)建生活化小學(xué)語(yǔ)文課堂

陶行知的“生活教育理論”認(rèn)為生活無時(shí)無刻不含有教育的意義。教育只有在生活中才能發(fā)揮出力量從而成為真正的教育。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)力求貼近生活,有效地利用生活中的資源,為學(xué)生構(gòu)建生活化語(yǔ)文課堂,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間更加開放,更加廣闊,從而促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展。筆者在構(gòu)建生活化小學(xué)語(yǔ)文課堂過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要或是設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活、生動(dòng)形象、實(shí)在有趣的生活化課堂,或是把學(xué)生置身于生活化的場(chǎng)景中,讓學(xué)生自主合作探究,促使學(xué)生從語(yǔ)文這一方小天地進(jìn)入到生活這個(gè)大課堂中。

1.聯(lián)系生活導(dǎo)入新課。運(yùn)用生活導(dǎo)入新課時(shí),教師應(yīng)注意導(dǎo)入的內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活,導(dǎo)入時(shí)應(yīng)自然親切,緊扣主題,新穎別致,這樣才能更好地扣住學(xué)生的心弦,激起學(xué)生的興趣,亦能起到溝通、設(shè)疑、動(dòng)情的作用。如在《竊讀記》教學(xué)過程中,筆者以學(xué)生購(gòu)買書籍前后的心情來導(dǎo)入,讓學(xué)生回憶當(dāng)買到自己中意書籍時(shí)的興奮之情以及閱讀后的喜悅。教師可以“今天這篇《竊讀記》講的也是閱讀帶來的樂趣,但卻是‘竊讀的樂趣。它有別于普通的閱讀……”為導(dǎo)入語(yǔ),引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.設(shè)計(jì)生活化提問。提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),生活化的問題可以把原本抽象的問題還原成生活情境,讓問題變得更加親切自然,也更易于學(xué)生理解。

3.聯(lián)系實(shí)際總結(jié)。課堂總結(jié)就是教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要點(diǎn)進(jìn)行分析、概括的過程。但是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵還在于其后的工作:教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以總結(jié)為基礎(chǔ),讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容聯(lián)系生活,延伸到實(shí)際,以達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

(二)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,善用生活化教學(xué)資源

小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選的,不說全是十全十美、無懈可擊之作,但大部分都是洋溢著正能量的好文章。它們能夠熏陶學(xué)生的情操,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的人格,完善學(xué)生的品質(zhì)。新一代課程理念認(rèn)為,凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)及所能開發(fā)利用的物質(zhì)、精神的材料與素材,都應(yīng)是課程資源。也就是說,除了課本之外,課外的圖書、網(wǎng)絡(luò)信息資源、自然風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣等都是課程資源。教師在教學(xué)中應(yīng)積極聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和教材內(nèi)容實(shí)際,大力開發(fā)各種課程資源,讓生活化教學(xué)資源源源不斷地融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,使抽象的知識(shí)形象化,縮短學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感知距離。如在當(dāng)今,我們可以利用多媒體把一篇課文的相關(guān)內(nèi)容生動(dòng)、直觀地反映給學(xué)生,化抽象為形象,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),讓學(xué)生如臨其境,給學(xué)生聽覺、視覺等感官上的享受。

(三)生活化語(yǔ)文實(shí)踐,在生活中放飛語(yǔ)文思維

語(yǔ)文教師應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”觀念,善于創(chuàng)造、挖掘生活中的語(yǔ)文資源,緊密聯(lián)系生活,拓展語(yǔ)文實(shí)踐空間,引導(dǎo)學(xué)生感悟生活,用生活的眼睛去學(xué)習(xí)語(yǔ)文,促使學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐走向生活,讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文。因此,教學(xué)中,筆者非常注重生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展,堅(jiān)持課后向生活延伸,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。這樣,學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí),這為他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及更好地走進(jìn)社會(huì)、創(chuàng)造自己的生活打下基礎(chǔ)。

作為語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力是我們義不容辭的使命。因此,陶行知的生活教育理論在語(yǔ)文教學(xué)中的嘗試就顯得非常必要了。語(yǔ)文與生活是天然地聯(lián)系在一起的,它不僅是一種文化、一種情感,更是一種生活。以課堂這方小天地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活這個(gè)大課堂,既符合了新課改的要求,同時(shí)又能讓學(xué)生通過生活化語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得各色人生經(jīng)驗(yàn),品味別樣的人生。

參考文獻(xiàn):

[1]陳曉燕. 點(diǎn)擊“生活語(yǔ)文” 刷新精彩課堂:小學(xué)語(yǔ)文“生活化”教學(xué)的探索[J]. 中小學(xué)教學(xué)研究. 2010(6).

[2] 周素珍. 陶行知思想:小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的原點(diǎn)[J].生活教育, 2015(13).

(責(zé)任編輯:奚春皓)

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