邱韻

【摘? ? 要】語(yǔ)文作為一門(mén)人文性學(xué)科，或多或少都會(huì)涉及到我們的日常生活。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有目的地挖掘教材中潛在的生活因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化教育，以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力與樂(lè)趣，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 生活化教學(xué)? 實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.07.066

語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性并存的學(xué)科，但在以往的教學(xué)中，教師往往只注重語(yǔ)文工具性的一面，而忽略了其人文性的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，而忽略了將其與我們的生活世界相聯(lián)系，使得語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際完全脫離，使得語(yǔ)文課堂教學(xué)不僅枯燥、乏味，還不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也往往只會(huì)“紙上談兵”，難以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與意義，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)以及全面發(fā)展有著極大地阻礙作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于構(gòu)建生活化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)生活化的學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的參與度，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。下文便是生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的實(shí)踐建議。

一、創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，再現(xiàn)真實(shí)生活場(chǎng)景

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文教材幾乎完全貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生只需靠猜測(cè)與想象就可以體驗(yàn)文章。這樣的語(yǔ)文教材容易讓學(xué)生走近文本，但是也容易讓學(xué)生對(duì)文本的理解只限于膚淺與表面，缺乏真知灼見(jiàn)，難以達(dá)到真正的教學(xué)目的，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。而這時(shí)生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)就顯得非常重要，它不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，求知欲望以及學(xué)習(xí)熱情，更重要的是能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的感受與體驗(yàn)，讓其將真情實(shí)感全都表露出來(lái)，以更好地體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生活化與實(shí)踐性。小學(xué)語(yǔ)文教材中的每一篇文章都是以文字記錄的形式傳遞著生活信息，是對(duì)我們真實(shí)生活世界的一種寫(xiě)照、提煉與創(chuàng)新。在日常生活中，我們有意或無(wú)意地總會(huì)看到其存在的形式，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)具有生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生身歷其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人，讓其在潛移默化中逐步形成正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，引起其情感上的共鳴，加強(qiáng)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在執(zhí)教《狐假虎威》一課時(shí)，教師可先讓學(xué)生自主閱讀文本，并讓學(xué)生分別飾演不同的小動(dòng)物，將其動(dòng)作、語(yǔ)言以及神情通過(guò)自己的理解與表演形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能在真實(shí)的生活化表現(xiàn)情境中加深對(duì)本文知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與理解，讓其明白做人要善于去偽存真，切勿依仗別人的權(quán)勢(shì)欺壓他人。如此一來(lái)，不僅能滿(mǎn)足學(xué)生的表演欲，還有助于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，構(gòu)建生活化的教學(xué)情境。

二、構(gòu)建生活化師生關(guān)系，營(yíng)造寬松教學(xué)氛圍

在生活中，教師與學(xué)生都是具有真情實(shí)感、真情實(shí)意的人。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，想要構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)，生活化師生關(guān)系的建立是實(shí)施生活化教學(xué)的關(guān)鍵與前提。這是因?yàn)?，師生關(guān)系是學(xué)校教育中一種最基本的關(guān)系，是實(shí)施教育教學(xué)的主要依據(jù)，直接影響著我國(guó)的教育教學(xué)效果。師生心理相融的教學(xué)關(guān)系，將會(huì)拉近師生之間的關(guān)系，增強(qiáng)師生之間的友誼，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與都集體生活以及社會(huì)生活中，主動(dòng)去拼搏、去奮斗，可以說(shuō)，和諧的師生關(guān)系將為學(xué)生的人身安全以及成功成長(zhǎng)保駕護(hù)航，確保學(xué)生更好、更快地發(fā)展。構(gòu)建生活化的師生關(guān)系，首先需要我們教師放下自身的身段與架子，與學(xué)生和諧、民主、友好的好處，真誠(chéng)的接納、信賴(lài)、理解、鼓勵(lì)與贊美學(xué)生，讓其感受到教師的關(guān)懷，并主動(dòng)去關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心思想感情、衣食住行以及學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生隨時(shí)感受到老師無(wú)微不至的關(guān)懷。譬如，在平時(shí)交往中，教師要善于尊重學(xué)生的個(gè)人隱私與興趣習(xí)慣;適當(dāng)時(shí)可親切的稱(chēng)呼其小名，拉近師生之間的心理距離;與同學(xué)們玩游戲時(shí)，要主動(dòng)融入其生活世界，成為學(xué)生的良師益友等等。唯有當(dāng)師生之間的心理距離消除時(shí)，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)、滿(mǎn)懷信心地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師教學(xué)方式也才會(huì)發(fā)現(xiàn)質(zhì)變，學(xué)生的綜合能力也才能得到最大限度地發(fā)展。

三、延伸課堂貼近生活，拓寬學(xué)生知識(shí)視野

語(yǔ)文是一門(mén)與生活息息相關(guān)的學(xué)科，其教學(xué)資源豐富多樣，取之不竭。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于延伸課堂，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好以及學(xué)校的實(shí)際情況，拓寬課堂教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，將學(xué)生與那些充滿(mǎn)趣味性、時(shí)代感以及具有人文性的教學(xué)資源聯(lián)系在一起，作為對(duì)課堂內(nèi)容的補(bǔ)充。例如，在教學(xué)完《西湖》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生讓其家長(zhǎng)在寒暑假的時(shí)候帶領(lǐng)其參觀(guān)游覽西湖美景，讓其在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，深刻地去感受與領(lǐng)會(huì)教材中的內(nèi)容，并要求學(xué)生回到家中寫(xiě)一篇關(guān)于游覽西湖美景的讀書(shū)感，條件不許可的學(xué)生，則可通過(guò)網(wǎng)上查閱資料、下載視頻等多種途徑見(jiàn)解領(lǐng)略西湖美景的壯觀(guān)，以激發(fā)起學(xué)生對(duì)于祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，進(jìn)而有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)對(duì)課堂內(nèi)容的延伸，學(xué)生能夠更加深刻地體會(huì)到語(yǔ)文與生活之間的息息相關(guān)，從而有助于學(xué)生在平時(shí)的生活或?qū)W習(xí)中，有意或無(wú)意地聯(lián)系生活，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

四、總語(yǔ)

隨著素質(zhì)教育日益深入與推進(jìn)，人們對(duì)“教育偏離學(xué)生生活”的抨擊呼聲愈來(lái)愈強(qiáng)烈?？梢哉f(shuō)，教育脫離學(xué)生生活實(shí)際已成為了當(dāng)今教育一大弊端，課堂上，教師一味地照本宣科，只注重書(shū)本知識(shí)的傳授與灌輸，而忽略了教育與學(xué)生生活之間的關(guān)系。長(zhǎng)此以往，不僅容易造成理論知識(shí)與生活實(shí)踐的脫節(jié)，還容易給學(xué)生帶來(lái)一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的只是為了獲得知識(shí)，而非其他，將其培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)只會(huì)“死讀書(shū)”的木頭人，這樣不僅不利于學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展，還不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活將會(huì)是重大的阻礙。由此可見(jiàn)，將教育歸于生活已勢(shì)在必行，迫在眉睫。

參考文獻(xiàn)

[1]龐璽明，張立俠.淺談生活化的語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)[J].科學(xué)中國(guó)人，2015，0（12Z）.

[2]王斌.生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].科學(xué)中國(guó)人，2015，0（9Z）.

[3]蔡杰.例談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的留白藝術(shù)[J].文理導(dǎo)航，2017，0（36）.

[4]海紅.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活化[J].校園英語(yǔ)（上旬），2014，（4）：110-110.

[5]王朝暉.淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化研究[J].大觀(guān)周刊，2013，（11）：247-247.