文良芬

摘 要：崔巒先生曾指出：“由于識字慢拖了閱讀的后腿，我國兒童進(jìn)入閱讀比拼音文字國家兒童晚，從一定程度上說，使我們的母語教育輸在了起跑線上?！比绾翁岣咧械湍昙墝W(xué)生的識字能力；如何在保護(hù)學(xué)生識字興趣，不加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時，讓學(xué)生快速、大量識字，盡早步入閱讀的天地。這一直是小學(xué)中低年級語文教師思考的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；中低年級；識字和閱讀

一直以來，小學(xué)推崇的就是“隨文識字”，這種識字方法將字詞的音、形、義結(jié)合在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，在語境中學(xué)習(xí)，在語境中運(yùn)用，有非常多的好處和重大的意義。但這種方法有個極大的缺陷，就是識字速度慢、耗時多。而且，在教學(xué)中，隨文識字應(yīng)該是“恰到好處”的使用，識字量十分有限。要幫助孩子正確、流利地閱讀，幫助孩子拓寬閱讀的視野，開啟閱讀的旅程，有一定數(shù)量的識字是非常必要的。若是目不識丁，或是少量的識字，閱讀就會變成困擾學(xué)生的一個大問題。閱讀前的識字，既是彌補(bǔ)“隨文識字”的缺陷，也是推進(jìn)閱讀的一個重要手段。如果沒有閱讀前的識字，多數(shù)學(xué)生閱讀課文一般就會結(jié)巴、錯誤多又不流暢。長此下去，在課堂教學(xué)中，反而讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立有聲閱讀的恐懼心理。

一、由形訓(xùn)義，發(fā)展理解能力

漢字是音形義的統(tǒng)一，因義構(gòu)形。閱讀教學(xué)中適當(dāng)分析字形，有助于學(xué)生理解字義、詞語、句子以及理解全文。如部編版二年級上冊課文《日月潭》新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

師：今天老師要帶你們?nèi)ビ斡[一個名勝，請看（師板書：潭tán），請跟老師一起讀。

師：這個“潭”字是我們今天要學(xué)習(xí)的生字?！疤丁笔莻€形聲字，左邊三點水，說明跟水有關(guān)，右邊讀tán覃。這個“潭”的意思就是（出示）深的水池。誰會用“潭”字組詞？（泥潭、清潭、水潭……）

師：今天老師要帶你們游覽的這個潭是我國臺灣省最大的一個湖，（師在黑板上畫出“日”的金文和“月”的甲骨文）你們能猜出它們各是什么字嗎？（學(xué)生猜測說理由）一個像圓圓的太陽就是“日”，一個像彎彎的月亮就是“月”。（師邊說邊板書正楷字“日月”）。請跟老師讀課題——“日月潭”。

這個教學(xué)案例中，教師根據(jù)漢字造字特點進(jìn)行教學(xué)，其中“日”和“月”都是象形字，教師在黑板上呈現(xiàn)“日”的金文和“月”的甲骨文字體，暗示了日月潭的形狀，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文，溯日月潭得名之緣打下了基礎(chǔ)。

二、煉字煉意，體悟表達(dá)方法

語感決定學(xué)生閱讀和寫作能力的優(yōu)劣，而語感是在理解、積淀和運(yùn)用的過程中逐步提高的。語文課程要重視培養(yǎng)良好的語感，引導(dǎo)學(xué)生在字詞句段篇之間深入淺出，自由穿梭，領(lǐng)會作者遣詞造句的精妙，探尋語言文字的魅力，提高自身的表達(dá)能力。如部編版二下的寓言《揠苗助長》，故事中種田人巴望自己田里的禾苗長得快些，天天到田邊去看。

師：禾苗在慢慢長大，可是種田人總感覺禾苗好像一點兒也沒有長高。這是為什么？（因為心急）

師：課文中用了一個詞形容他的急——“焦急”。把這個詞圈下來，想想看，可以把“焦急”換成“著急”嗎？（學(xué)生各抒己見）

師：大家都認(rèn)為不能換，覺得“焦急”比“著急”更急，程度更深?！敖辜薄钡降子卸嗉?？一起來看看古代怎么寫“焦”字？（出示“焦”字的金文、小篆字體）猜猜看，這上面是什么？下面是什么？（學(xué)生紛紛猜測）

師：上面是“隹”（zhuī），短尾鳥，下面是“火”。把鳥放在火上烤。這“焦急”該是怎樣的急呀？（心急如火的急，火急火燎的急，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的急……）

師：“他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去……”一起來讀一讀第一自然段，讀出種田人焦急的心情。

案例中，教師抓關(guān)鍵字“焦”進(jìn)行溯源，讓學(xué)生直觀形象地感受到“焦急”的意蘊(yùn)，不僅理解了詞語，而且能漸漸領(lǐng)悟到“違背事物發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事”這個道理，思維也得到發(fā)展。

三、析形索義，認(rèn)識中華文化

漢字溯源的目標(biāo)不是僅僅定位在認(rèn)得幾個字上，而是要將其置于課文的語境之中，與閱讀理解相結(jié)合。使學(xué)生受到漢字文化的熏陶和感染，使課堂教學(xué)富有情趣化。如《那片綠綠的爬山虎》一課中有一個生字“刪”，

教師提問：“刪掉原句中‘包’這個動詞，使得句子干凈、規(guī)范了。句中有一個生字‘刪’字，它是怎么來的呢？想知道嗎？”然后在黑板上先畫出“冊”字的甲骨文字體和小篆字體，邊畫邊講解：“在紙還沒有發(fā)明之前，人們要記錄大事只能在竹片上刻寫。甲骨文和小篆‘冊’字的幾條豎線是表示竹簡，橫向的曲線是把竹簡串成冊的繩子。同學(xué)們，現(xiàn)代人寫錯了可以用橡皮擦，那么古人要是寫錯了怎么辦呀？請觀察‘刪’，猜猜看?！睂W(xué)生紛紛猜測后，告訴學(xué)生：“簡冊的內(nèi)容如果有問題，就用刀除掉，這種方法叫‘刪’。”教學(xué)中，將“刪”字的形與義緊密聯(lián)系起來，向?qū)W生展示了中國漢字的淵源，把學(xué)生帶入美妙的漢字構(gòu)形情境中。析形索義加深了學(xué)生對“刪”字意義的理解，獲得了審美體驗，感受到祖先無窮的創(chuàng)造智慧，還增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。同時，使學(xué)生感受到漢字的意趣、厚重，從而愛上漢字，愛上閱讀，愛上語文。

四、睹形思義，感受人物形象

漢字是表意文字，字形和字義之間有著緊密的聯(lián)系。教學(xué)中更應(yīng)該選擇典型性的關(guān)鍵性的字詞，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語言文字獨(dú)特的魅力，受到作者塑造的人物形象的感染和激勵，向往和追求美好的理想。如，《兩個鐵球同時著地》，課文講述了科學(xué)家伽利略在年輕時代追求真理的過程中受到人們的嘲諷、猜疑，但他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，用實驗證實了真理。如何讓學(xué)生受到人物精神的感染呢？可以抓住關(guān)鍵字“奉”字來設(shè)計語言表達(dá)的情境?！澳菚r候研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位兩千多年前的希臘哲學(xué)家的話當(dāng)作不容更改的真理，誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責(zé)備他：‘你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？’”

師：那時候人們并不相信伽利略，而是相信亞里士多德，但課文并不是用“相信”這個詞（板書：相信），用的是什么？

生：信奉。

師：“信奉”的“奉”也是一個生字。同學(xué)們，伸出手，我們來寫寫這個字。（板書“信奉”）注意撇和捺，要舒展，底下是兩橫，一豎。想一想，能用“相信”代替“信奉”嗎？為什么？

生1：不能替換?！靶欧睢辈粌H有相信的意思，還有一點崇拜、敬意。

生2：“信奉”是指信仰并崇奉，有崇拜的意思，而“相信”沒有。

師：“信奉”不僅相信，還帶有一種敬意。同學(xué)們，想了解我們祖先怎么寫這個“奉”字嗎？（出示楷體和金文的“奉”字）“奉”字上部分表示一串玉，底下是兩只手，用兩只手捧著這串玉，態(tài)度非常恭敬?！胺睢弊直玖x為兩手恭敬地捧著。由此可見，人們當(dāng)時對亞里士多德的這種信任，甚至是達(dá)到崇拜的地步。文中還有哪些地方能夠表現(xiàn)出人們當(dāng)時對亞里士多德的信任和崇拜呢？請靜心讀課文，找一找，找到之后，通過朗讀讀出來。

這個案例中，抓住“奉”字進(jìn)行溯源，講清形義關(guān)系，讓學(xué)生有一種恍然大悟之感，促進(jìn)學(xué)生檢索信息、有效閱讀。同時，主人公伽利略敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的形象，也深深地印刻在學(xué)生心中。

實踐證明，只要漢字教學(xué)遵循語文課程特點，彰顯語文學(xué)科本質(zhì)，就會擁有一種向上的張力。在漢字文化氣息的熏陶浸染下，熱愛祖國文化的種子定會在學(xué)生的心田悄然生根發(fā)芽，學(xué)生自然就會擁有一種文化自覺，升騰起一種文化自信?！八Ш焺游L(fēng)起，滿架薔薇一院香?！边@是漢字教學(xué)與閱讀教學(xué)相融的美好境界。

參考文獻(xiàn)：

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