【摘要】何為“地方”，何為“地方新聞史”，盡管地方新聞史研究的成果不斷出新，但這兩個看似簡單的概念卻一直沒有定義。從上世紀90年代以來，地方新聞史研究呈現(xiàn)出漸進式的特點——隨著史料的鉤沉積累使得研究視角、研究理念、研究范式不斷創(chuàng)新，地方新聞史研究始終是新聞學研究的富礦所在，然而地方新聞史研究的概念、意義還有待進一步厘清，本文通過盤點此時段的研究文獻，試圖對地方新聞史研究輪廓進行梳理。

【關鍵詞】地方;新聞史;文獻綜述

【基金項目】本文為河北省社科聯(lián)，2019年度河北省社會科學發(fā)展研究課題《熱河<大眾日報>史鉤沉及對當代省級黨報轉型啟示》階段性成果，課題編號：2019030503007。

新聞史與地域概念同現(xiàn)，常有“地區(qū)新聞史”、“區(qū)域新聞史”、“地方新聞史”等提法[1]，盡管超越行政區(qū)劃的“區(qū)域史研究已成為國際學術發(fā)展的新趨勢”[2]，但“地方新聞史”的概念仍不可忽視。

首先，從歷史角度看，我國疆域廣大，民族眾多，地區(qū)發(fā)展不平衡，進行全國性的整體研究或通史研究，往往對不同地區(qū)的自然地理、政治經(jīng)濟、文化思想、風俗習慣等把握難以深入，因此我國自古有地方史志的書寫傳統(tǒng)，“地方史志是一種包羅萬象的具有記述價值的著作”，[3]甚至地方史志的內容“比國史要廣泛得多，詳細得多”。[4]地方新聞史則是地方史志的分支。方漢奇先生曾說，“新聞史是歷史的科學”[5]若中國新聞史的研究對象是中國新聞事業(yè)發(fā)展的歷史，則地方新聞史應屬于地方史的范疇，研究地方新聞事業(yè)的發(fā)展及其衍變的規(guī)律。

其次，中央的概念有其全局作用及莊嚴意義，但在我國的“社會空間形成和景觀的儀式建構過程中，在中國人的社會存在方式中，‘地方’具有根本性的意義?！盵6 ]哈佛大學教授包弼德（Peter K.Bol）認為，中國如同馬賽克，地方意識、地方傳統(tǒng)的意義在于，他們出現(xiàn)后，作為觀念的“中國”就改變了。[7]反觀新聞史研究，認識中央級媒體的發(fā)展歷程固然重要，但地方新聞及傳播活動也無法被忽視，因為一方面地方新聞傳播系統(tǒng)與當?shù)氐纳鐣l(fā)展狀況相互影響，另一方面地方新聞事業(yè)的發(fā)展對國家新聞事業(yè)的整體形塑具有相當重要的意義。

再次，放眼未來，主要從事少數(shù)民族新聞史研究的白潤生教授認為，在媒介融合的大背景下認識中國地區(qū)新聞史研究的意義，如何更好地將地區(qū)新聞史的研究與國家層面的戰(zhàn)略構想結合起來，是當前學術研究領域的一個重大課題。[8]而這個“地區(qū)”的概念，也應包含與中央相對應的“地方”的概念，蓋因互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的全球化并未能消彌地方的差異性。

若以1917年為中國新聞史研究的起點[9]，則我國第一篇新聞史論著作當是地方史，姚公鶴在《上海報業(yè)小史》這篇長文中，記述上海報界變遷興廢的歷史軌跡，并透析其背后滬上地域乃至全國的社會發(fā)展動因。如今，地方新聞史的研究已經(jīng)走過百年，在諸多文論中，都認為近年來地方新聞史研究呈現(xiàn)出繁榮化、熱門化的趨勢[10]。當此之時再次提及與回顧地方新聞史研究，應是有充分的理由。

1. 研究方法與文本選擇

本研究主要以文獻計量法對我國1990年代以來地方新聞史研究的文獻進行統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)來源為在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（即知網(wǎng)，CNKI）公開發(fā)表的研究文獻。

然而，在以知網(wǎng)為數(shù)據(jù)藍本進行統(tǒng)計時，筆者卻發(fā)現(xiàn)只以“地方新聞史”作為關鍵詞進行搜索所得甚少，并非無人書寫地方新聞史，反而其內容相當豐富，也許只是“地方”二字未被重視，所以學者和搜索引擎都未將其作為關鍵詞匯體現(xiàn)在文獻及數(shù)據(jù)統(tǒng)計中。的確，研究地方新聞史，似乎首先亟需解決兩個基本問題：何為“地方”及何為“新聞史”。

1.1 首先，何為“地方”？

任何新聞媒體或新聞組織的創(chuàng)建、活動、傳播都有相應的地理范圍，若以此論，一切新聞史研究都可以納入地方新聞史的范疇，這樣的論說自然不妥，所以還應給予地方新聞史的研究一定的邊界。

第一，我國地方新聞史在書寫過程中常以行政區(qū)劃作為最基本的分類依據(jù)。這個時候“地方”的概念常常與“中央”、“全國”的概念相呼應，涵蓋了省市縣鄉(xiāng)村的范疇，[11]即地方史是“就其空間范圍講”的“一般是按一定的行政單位（如省、州、郡、縣、市、區(qū)或更小的行政單位）”的“歷史發(fā)展過程”[12]。然而，北京、南京、重慶等地在我國歷史上都曾以當時中央政府所在地的身份存在，若將當時此地的新聞史理解為“地方”似乎稍有欠缺：如《人民日報》，中國共產(chǎn)黨中央委員會的機關報，是中共中央直屬事業(yè)單位和中共中央的新聞機構，其信息采集渠道遍布國內外，發(fā)行全國及世界100多個國家和地區(qū)，截至2017年1月1日零時，人民日報發(fā)行量達到318萬份[13]。盡管當下人民日報社位于北京，但不宜在所有研究中將其歸為北京地方新聞史的范疇。在本文的理解中，首先把一定時段內，相對于中央政府所在地的某省級、直轄市及以下行政區(qū)劃內新聞史研究作為選擇地方新聞史文獻的依據(jù)，如《解放戰(zhàn)爭時期湖南新聞界概述》[14]、《宜昌地區(qū)新聞傳播史的歷史分期及相關問題探究》[15]等。其次，需要調查歷史上的新聞媒體或者新聞工作組織背后的出資方或管理者，如被中央政府所轄、全國性黨派所屬或國家性組織機構所管則不納入地方新聞史文獻的統(tǒng)計范圍。

第二，為何說《人民日報》一般不納入地方新聞史研究的范圍，而不是絕對，因為對于“地方”的概念，還可以有多重理解。學者段義孚在《地方感：人的意義何在？》[16]一文中認為“地方”是“避難和呵護”，給個人提供安全和身份的來源;是“親密關系的紐帶”，讓人們體會深深的情誼;是人對生活空間虔誠的表達，因為“與自然的親密關系是人類滿足感的最深來源之一?！盵17]“地方”的概念從物化空間發(fā)展演變?yōu)榕c人的生存密切相關的具體地理空間。[18]這一變遷也許啟示我們，給人以身份認同的不僅是現(xiàn)實存在的“地方”或“空間”，而是記憶與文化認同中的抽象地理概念。用這樣的概念反觀我國地方新聞史的研究，一些中央媒體，全國性媒體的研究書寫也常常將其與地方的受眾、地方的發(fā)展聯(lián)系在一起，因為這些媒體的發(fā)展離不開對所在文化場域的認同，并包含了一個地區(qū)的某些共同記憶。仍以《人民日報》為例，它1948年6月15日在河北平山縣里莊創(chuàng)刊，是由《晉察冀日報》和晉冀魯豫軍區(qū)的《人民日報》合并而成的，創(chuàng)刊的過程、對西柏坡當?shù)馗锩挠绊?，則可被納入地方新聞史的書寫范圍，如《小山村走出“大黨報”——里莊與〈人民日報〉》[19]。

同理，對于《申報》、《大公報》等地方大報、歷史大報、重要報刊的研究似乎也可武斷地做以區(qū)分：如果文獻中主要研究地方出版的重要報刊對全局性、全國性新聞傳播業(yè)界、學界的啟示，則未被考慮進入本次研究的文本范圍，因此本研究只選擇了《申報》、《大公報》等媒體與上海、天津等出版地相關研究的文獻，如《創(chuàng)新：〈大公報〉留給天津文化的記憶》[20]等。此種選擇依據(jù)有待商榷，但反過來只把《申報》、《大公報》等重要報刊當做地方媒體，只看到這些媒體對于地方新聞史發(fā)展的意義委實不妥。

第三，在研究過程中把“區(qū)域新聞史”的概念與“地方新聞史”相連。包弼德教授認“地方”的概念至少有兩個考察的方法，一個是從上往下的行政地理視角，另一個是從下往上的自然地理視角。自然地理的邏輯與行政地理的邏輯存在著一些差異。[21]自然地理視角則可理解為區(qū)域史概念，常常以特殊文化政治現(xiàn)象做為依托，“每個地方不僅是一個空間位置，或是單純的互動和富有意義的場所，還是權力支配和沖突抵抗的場域。[22]廣東揭陽市地方志研究者胡錠波認為，“在地方史的編纂過程中，無可避免地要將對象的‘區(qū)域’置于整體歷史的發(fā)展脈絡中加以觀察和討論”[23]。因此，在文本選擇時，本研究也將90年代以來，與中央相對應存在的區(qū)域新聞史研究的論文納入范圍，如《蘇中地區(qū)報刊事業(yè)早期現(xiàn)代化進程（20世紀初—1949年）》[24]、《已將豐功垂青史 學術開掘有后人——晉察冀日報史學術研討會綜述》[25]等。

第四，關于少數(shù)民族新聞史研究的所屬問題，本次研究主要分析文獻的內容，涉及少數(shù)民族地區(qū)新聞史發(fā)展的計入統(tǒng)計范圍，如《現(xiàn)代維吾爾新聞史初探》[26]等，若涉及全國性少數(shù)民族管理機構的機關媒體，則未納入統(tǒng)計范圍。

第五，新聞人物的研究，看文本中是否主要論述人物與地方新聞事業(yè)發(fā)展的關系。以對于民國新聞人胡道靜的研究為例，一方面他參與進步報紙的編輯，對近代新聞事業(yè)發(fā)展貢獻顯著，另一方面他是皖籍新聞人，有不少論述他與家鄉(xiāng)新聞事業(yè)發(fā)展相關性的文章，也有研究將其的主要活動地域作為考察范圍，本文的選擇對象為后者，如《論胡道靜對上海地方新聞史研究的體系及貢獻》[27]。

可見，“地方”是一個相當寬泛又常有變化的概念，在書寫地方新聞史過程中需要有多方的觀察視角。

2.2 其次，何為“新聞史”？

歷史的概念在《辭?！分薪忉尀槲鍌€方面：自然界和人類社會的發(fā)展過程;某種事物的發(fā)展過程和個人的經(jīng)歷;過去的事實;過去事實的記載;指歷史學科。從這些解釋看來，只要是發(fā)生過的事情都已經(jīng)成為歷史，而新聞傳播學科的研究對象大部分都是已經(jīng)發(fā)生過的事情，如新聞事件、媒體實踐、成敗案例等等，然而似乎不能把這些內容都作為地方新聞史的考量范圍，如果說認為“一切都是歷史的”[28 ]——新聞實踐中一切過去的事物都是新聞史研究的對象的話，“實際就取消歷史科學研究的對象了”[29]

不妨借用歷史學家劉大年先生曾在《論歷史的研究對象》一文中所論：歷史學要研究那些時間上連續(xù)性的東西;能全面、集中體現(xiàn)人創(chuàng)造歷史的東西;客觀實在的東西。而關于歷史的作用李大釗說地方史是地方的歷史紀錄，史學界一般認為地方史研究“實現(xiàn)存史、資治、育人之目的”。[30]而之于新聞史，方漢奇先生曾說道：新聞史是一門考察和研究新聞事業(yè)發(fā)展及其衍變規(guī)律的科學，是新聞學的重要組成部分。[31]

因此我們或可借用這些觀點，給地方新聞史研究劃定一個粗糙的時間范圍和簡單研究意義：地方新聞史的研究范圍，是記錄分析一個地理環(huán)境內的發(fā)生過的，或者在一個變更時代、變更地域之前發(fā)生過的，時間上有一定連續(xù)性的新聞傳播實踐，它們能全面、集中體現(xiàn)地方新聞史歷史事實本身，探討地方媒介與社會發(fā)展的歷史規(guī)律，總結地方新聞史發(fā)展的理論、方法、意義。

本研究在文本選擇中首先刪除了與新聞史研究相關的新聞、會議、講話、致辭、書刊介紹等信息，把此內容作為本研究的背景依據(jù)，其次選擇那些研究一定歷史時期、歷史區(qū)域內的新聞史的文獻，還包括對三年左右及以上時間的地方媒體新聞實踐的回顧總結類的文本。

2.3 以1990-2018年為研究對象的考量

以《上海報業(yè)小史》為濫觴，中國新聞史研究已走過期頤，而20世紀90年代以來地方史研究因逐漸受到學界重視而迅速展開，這也是本研究確定時間范圍的依據(jù)。這樣的發(fā)展現(xiàn)象與中國新聞史學會的成立和推動密不可分，也與地方新聞史研究的自覺意識提高相關：1992年6月，中國新聞史學會成立大會暨首屆學術研討會在北京舉行，此次會上各地新聞史志研究者聚濟一堂成為會議亮點，這一年為止全國約有17個省市開展了新聞志的編修，而與會代表認為應加強各地新聞史志編修工作。[32]此后，中國新聞史學會于多次召開年會，1993年4月，首屆全國地方新聞史志研討會在成都舉行，近幾年來，中國新聞史學會年會甚至還曾把少數(shù)民族新聞史研究當做過主要議題，每一次會議都對于地方史志的研究有所推動。

因此本研究以知網(wǎng)為數(shù)據(jù)來源，對90年代以來我國地方新聞史的研究進行文獻探討。

2.4 四在統(tǒng)計地方新聞史文獻過程中，依照了如下一些方法：

首先以“新聞史”為關鍵詞進行搜索，數(shù)據(jù)顯示2018年11月12日在知網(wǎng)可得結果2164條，1990年-2018年內有2040條，根據(jù)上述范圍設定，統(tǒng)計共有202篇地方新聞史研究文獻。

其次以省份或歷史區(qū)域名稱與關鍵詞“新聞史”相連，進行查詢，只得結果80余條，比如2018年11月12日，以“陜西 新聞史”為關鍵詞在知網(wǎng)進行搜索，可得結果36條，其中并未有對陜西省地方新聞史進行綜述的文論，然而若以“邊區(qū)群眾報”為關鍵詞進行搜索，可得結果64篇，研究內容從辦報方針到版面設計，從文體研究到女性報道，從具體歷史事件到馬克思主義大眾化傳播的歷史進程無一不包。再次，參照寧樹藩教授主編《中國地區(qū)比較新聞史》下卷[33]所列附錄十五種，依次對各省、自治區(qū)、直轄市不同時期的報刊名錄、通訊社、廣播電臺、新聞團體、新聞教育機構等進行逐一查詢，初步統(tǒng)計結果1709條，可謂研究成果多，涉及學人多，地方新聞史的確更有“豐富的實證研究的內容，這個礦是個富礦。”[34]

他們發(fā)表的年份（圖1，表1）顯示1990-2005年的地方新聞史相關研究的論文發(fā)表數(shù)量每年都不過50篇，2006（59篇）年發(fā)表數(shù)量比上一年度（2005年發(fā)表33篇）多出近一倍，并從這一年研究數(shù)量開始逐年遞增，盡管2014-2016年間，地方新聞史研究的論文數(shù)量有所回落，但仍保持在每年約百篇的數(shù)量程度。

在書寫區(qū)域考量中，以1709篇地方新聞史文獻進行地區(qū)分類考察，將內容中有明顯行政區(qū)域性質的文獻進行統(tǒng)計，共有論文1617篇，而尋其書寫地理分布，發(fā)現(xiàn)地方新聞史書寫呈現(xiàn)出地區(qū)發(fā)展不平衡的狀態(tài)（圖2，表2）。

因《申報》、《盛京時報》等歷史大報是研究焦點，所以上海、遼寧的地方新聞史研究內容十分豐富，因革命根據(jù)地建設的傳播實踐，陜西在也是地方新聞史研究的富礦所在，其它類似的還有湖南、浙江、河北等地，而海南和青海的地方新聞史研究尚未充分展開。從研究區(qū)域看，東北、陜甘寧、晉察冀、晉綏等地一直是研究熱點，這與我國近代史上革命根據(jù)地的建立情況直接相關。

在寫作者方面，參與地方新聞史寫作的人數(shù)非常多，多發(fā)表在核心期刊上，比如各地的學報，在所有文本中約有342篇為碩士博論文。因早期的新聞史論述更傾向與寫史而非議論，所以90年代初期有相當數(shù)量的文章沒有關鍵詞的整理，所以以詞云軟件對所有文章題目、碩博士文章性質、發(fā)表主要期刊進行高頻詞的簡單分析，還可發(fā)現(xiàn)研究的時間焦點多集中在民國和抗日及國內革命戰(zhàn)爭時期（圖3）。

可以說地方新聞史研究一直是新聞傳播學研究的一條線索，不僅從未止步，甚至還勢頭迅猛，甚至反觀研究成果的高峰年份，如2010年，新浪微博正式上線，自媒體時代新的傳播方式令人應接不暇，而隨其后的2011年，2012年，出現(xiàn)了研究新聞史的歷史相對高峰，在新舊媒體交替之際，學者們依然樂于回溯歷史，觀其研究內容不少文論似乎是在新聞史研究中尋找可供移動互聯(lián)網(wǎng)時代理解新聞傳播業(yè)務的養(yǎng)料。分析學者著作，約可窺見我國地方新聞史研究的一些輪廓。

2. 地方新聞史文獻研究認識

2.1 近三十年來的地方新聞史書寫大致可分為三個階段

1990-2002年為第一階段，概括其特征為“描述歷史”的時期。這一時期促進地方新聞史研究的標志事件是1993年4月29日至5月2日在成都召開了中國地區(qū)新聞史首屆學術研討會，與會者認為“圣世修史修志”，改革開放帶來了文化建設的高潮，也促進了地方新聞志的研究成為90年代“令人矚目的現(xiàn)象”。[35]

這一時期地方新聞史的寫作以描述性研究為主，常以時間為線索，進行史料的呈現(xiàn)和考證，[36]寫作者也多為地方史志書寫者，一般刊登在《新聞研究資料》、《歷史研究》、《民國春秋》等歷史類的期刊上，盡管有零星把新聞史和社會發(fā)展史聯(lián)系在一起的文獻，但未成書寫氣候，地方新聞史自覺書寫意識還未展現(xiàn)。

2003-2008年為第二階段，概括其特征為“探索新路”時期。這一時期不少地方新聞史書寫者在史料還在考證并逐漸豐富的基礎上，探索深入書寫地方新聞史的方法，然而，這一時期為新聞史研究過程的過渡階段，這一時期雖然地方新聞史研究的文論逐年增加，甚至在2006（59篇）年發(fā)表數(shù)量比上一年度（2005年發(fā)表33篇）幾乎多出一倍，但是地方新聞史的研究領域還在探索，研究方法還未全面鋪開。

這一時期的標志為“中國新聞改革學術研討會暨新聞史學會年會”的召開，會議于2002年11月5至6日在廣州暨南大學舉行。在這次會議上新聞史學家方漢奇指出，新聞史下一步研究的發(fā)展趨勢是要向深入方向發(fā)展，進行深入開掘，他特別指明人物研究、個別報紙的研究、一個時期一個專門歷史事件的研究、少數(shù)民族新聞史的研究、地方史志的研究等。在會議上趙玉明教授指出在新聞史研究中存在與其它學科的交叉較弱、中外新聞史的比較研究欠力度、個案研究原創(chuàng)作品不多等問題。[37]在會議精神的指引下，2003年開始，地方新聞史的研究數(shù)量呈現(xiàn)過一個小的增長高峰，這一時期地方新聞史的研究寫作者以地方新聞學人為多，一方面兼顧本地史料鉤沉，完善豐富研究內容，出現(xiàn)了大量個別地區(qū)、個別媒體的研究，也有不少“綜述”性質的文章，另一方面把新聞史與社會研究相結合，涌現(xiàn)出一些社會史、口述史研究成果。

2009-2018年為第三個階段，概括其特征為“寫史為鑒”的時期。2009年下半年開始新浪微博試運營，許多學者的目光被新媒體和媒介融合的現(xiàn)實吸引，開拓新的研究領域，然而2009年我國地方新聞史研究卻沒有停擺。從這一年開始，地方新聞史的書寫數(shù)量和研究角度都呈現(xiàn)出了多樣化的特征。

2009年6月6-7日，在南京舉行了“中國新聞史學會2009年年會暨新聞傳播專題史研究學術研討會”，來自全國高校、新聞研究機構及部分媒體的近200名代表參加了會議。[38]綜覽研討會提交論文的研究主題與論述內容，有研究者認為這次會議中顯現(xiàn)了中國地方新聞史志書寫的一個端倪——“本土關懷”的視角正在形成——即嘗試從“本地”、“本土”的具體情況出發(fā)，將新聞事業(yè)置入一個動態(tài)的場域，對其與社會變遷的復雜機制進行考察。[39]

從這次會議開始，筆者認為地方新聞史的書寫視角呈現(xiàn)兩種狀態(tài)：一方面是考察新聞史中的微觀事件，在圖書館管理和史料保存技術手段信息化的背景下，史料的挖掘越來越豐富詳盡;另一方面是考察地方新聞史與宏觀社會的聯(lián)系，考察新聞生產(chǎn)和社會情境之間的關系，社會史研究不斷逐年增多。還應看到，許多學者投入新聞史研究是因為反觀新媒體發(fā)展中出現(xiàn)的種種影響，轉而去新聞史中尋找理解思路。如《自媒體向“傳統(tǒng)化”回歸的必然性——基于新聞史視角的研究》[40]一文尋找民國時期新聞媒體中出現(xiàn)的黃色新聞、過渡逐利等整現(xiàn)象與今天的自媒體做類比，期望自媒體在公眾、政府及行業(yè)自身作用下向“傳統(tǒng)化”回歸 ，遵循傳統(tǒng)媒體的內容生產(chǎn)方式及行業(yè)規(guī)范。當然任何歷史不能是簡單的重演，但是這樣的探討似乎也在預示著當我們對新生事物充滿熱情的時候，歷史可能早就可以給我們一些可供參考的答案。

2.2 地方新聞史的書寫者逐漸由地方新聞研究學者承擔，顯現(xiàn)出自覺意識和本土關懷，但還應深入探尋書寫地方新聞史的意義和價值

方漢奇先生認為地方新聞史主要包括三種類型，一種是地方志中的新聞志，隸屬于某地的地方志，但往往自行成卷單獨出版;一種是由當?shù)刂髁髅襟w組織力量編輯出版的當?shù)匦侣勈?另一種則是學者們以某地新聞史為研究對象而形成的學術專著。[41]

在此三種類型的地方新聞史歸納中也隱含了其寫作者。理解其一，寫史者服從于當?shù)匚幕块T的統(tǒng)一主管和安排，中國自古有史官“務從實錄”，“秉筆直書”的傳統(tǒng)精神，反映在地方新聞志的記述中“述而不做”，強調史實不加評論;理解其二，地方主流媒體一般是地方黨報，事實上其自身的發(fā)展演變史在記載中難逃宣傳形態(tài)的窠臼，似乎難以回歸新聞史研究的本體意識;理解其三，近年來地方新聞史研究多由學者承擔，他們來自對新聞傳播研究有傳統(tǒng)優(yōu)勢的高校和新設新聞傳播專業(yè)或者研究所的地方高校及研究機構，特別是地方學者既可做到書法無隱，又具有強烈的自覺意識，本土情結。

比如，河北大學的研究者們較早致力于河北地方新聞史的挖掘和整理，近些年來有《解放戰(zhàn)爭時期河北省新聞事業(yè)發(fā)展概況及特色》[42]、《解放戰(zhàn)爭時期的河北地區(qū)人民廣播》[43]等研究文章，2017年 12月，由河北大學新聞傳播學院還主辦了紀念《晉察冀日報》創(chuàng)刊80周年座談會。又如，作為擁有重要抗戰(zhàn)文化的桂林，其抗戰(zhàn)新聞史的研究相比重慶、上海、武漢等地的抗戰(zhàn)新聞史研究受重視程度較弱。早些年間來自廣西師范學院新聞系傳播系的研究者深度挖掘研究，呼吁提升社會重視程度，乃至于2015年出版《桂林抗戰(zhàn)新聞事業(yè)史》[44]一書，填補了我國抗戰(zhàn)新聞史的空白。

眾所周知，地方新聞史志在編修過程因為材料缺疏的確是史海鉤沉，事無巨細，對于地方新聞史志書寫者來說也常因資源的缺乏而在研究中櫛風沐雨甚至于篳路藍縷，在《新聞史學研究的一次盛會——中國新聞史學會成立大會暨首屆學術研討會綜述》[45]中曾有這樣一個故事，四川大學王綠萍在收集四川新聞史料的過程中，僅1991年就走了15個縣市，行程5100多公里，翻閱檔案200多卷，訪問老報人數(shù)十位，才就四川近代以來4000余種報刊中的800種寫出簡介。27年前交通尚不夠發(fā)達的年代學人工作之艱辛難以想象，而我們也透過這樣的故事再次可以看到新聞研究者們的研究情懷。如果說“新聞史是聯(lián)結新聞事業(yè)過去、現(xiàn)在和未來的活的記憶”[46]，地方新聞研究者則是在艱辛中打撈記憶的人。

2.3 地方新聞史書寫角度多元，可呈現(xiàn)相互參照，多方理解。但因史料豐富性限制，不同地域和不同歷史時期的研究著力不均衡，熱點地區(qū)新聞史研究重復率高

隨著研究的深入，我國地方新聞史的書寫數(shù)量逐年增加，在史實豐富的基礎上，對新聞史敘述的單一的注重史實的線性視角漸被多維視角取代，甚至不同文獻對一個新聞史可以進行多方的解構與理解。

以《邊區(qū)群眾報》為例，新聞史學界較多地肯定了它的大眾化的辦報方針及實踐，針對“大眾化”這一內核，有較為豐富的觀察角度。

如學者楊立川的《〈邊區(qū)群眾報〉的特點及其啟示》[ 47]中，闡述了《邊區(qū)群眾報》通過對陜北方言土語、民間文藝等民間傳播習俗的自覺利用來強化傳播效果的辦報經(jīng)驗。

那時我們都很注意搜集和學習群眾語言，而且是邊搜集，邊學習，邊運用。學習群眾語言，還可以幫助我們長知識，明哲理，可以幫助我們提高觀察和表達能力。例如“掃帚響，糞堆長;糞堆長，莊稼旺;莊稼旺，多打糧”，“濕鋤谷子干鋤花，不干不濕鋤芝麻”，“商量的事不錯，等身的衣不窄”，“水滴石穿，繩鋸木斷”，“一樣的米面，各人的手段”等等。又如有的農(nóng)民形容解放前的苦日子說“寧讓孩子瘦，不敢摘吃地主一顆豆”，“算盤響，眼淚淌”，內中含有多少辛酸的眼淚！運用群眾語言，可以使報紙辦得生動，富于形象，群眾愛看，看了不忘。[48]

而在《從創(chuàng)辦〈邊區(qū)群眾報〉到負責〈新華日報〉——論周文對新聞事業(yè)的貢獻》[49]一文中，則提到了新聞史人物周文的辦報理念：

《邊區(qū)群眾報》的創(chuàng)辦不僅是陜甘寧邊區(qū)一張報紙的誕生，而且推動了轟轟烈烈的大眾化問題的討論。周文給《邊區(qū)群眾報》的定位是：直接辦給文化水平低的廣大群眾和基層干部，讓識字少的人看得懂，不識字的人聽得懂。[50]

諸如《延安時期通訊員隊伍建設的歷史語境與現(xiàn)實啟示研究》[51]等文論中則利用社會新聞史的研究方法指出了這些做法更宏觀的原因和意義：

中國共產(chǎn)黨初到延安時，當?shù)亟?jīng)濟落后，交通閉塞，人民群眾文化水平相對低下，客觀歷史條件制約了黨的方針政策宣傳和團結廣大民眾。中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)設立廣泛的通訊員隊伍，建立廣泛的新聞通訊網(wǎng)，有著深刻的政治、經(jīng)濟、交通和文化等歷史背景。[52]

一方面是史料越來越豐富細致，另一方面，我國地方新聞史寫作呈現(xiàn)出地區(qū)發(fā)展不平衡的狀態(tài)。如90年代以來，“上海地方的新聞史研究及其新聞志的編撰走在全國前列”[53]，不僅出現(xiàn)了大量的論述和專著，研究內容涉及報刊、廣播、電視史，還出現(xiàn)了復旦大學信息與傳播中心“新報刊（媒介）史書寫”研究團隊。

而在2007年12月舉行的“第三次地方新聞史志研討會暨中國新聞史學會第三屆理事會第二次會議”上，日本龍谷大學國際文化學院卓南生教授在自己的研究中發(fā)現(xiàn)，《中外新報》是中國寧波最早的一家中文報刊，創(chuàng)刊于1854年，比香港最早的中文報刊《遐邇貫珍》（1853～1856）僅晚9個月，比起上海最早的中文報刊《六合叢談》（1857～1858）還早了兩年又七個月。論其出版時間，則遠比這兩家著名月刊為長。盡管如此，報史學者對于《中外新報》卻知之不多，原因之一就是由于《中外新報》的原件大部分散失且不易尋覓。[54]。

在史料的限制下，對于熱點新聞史事件、媒體和人物的研究呈現(xiàn)集中之現(xiàn)實，延安新聞學研究學者朱清可曾指出，近三十多年來，冠以“延安”、“延安時期”或“陜甘寧”、“陜甘寧邊區(qū)”標題的各類人文社科方面的研究，出版專著近 900部，包括國內外學者在國內發(fā)表的論文有4500余篇。但朱教授似乎也發(fā)現(xiàn)熱點新聞史研究的“撞車”現(xiàn)象也帶來的研究價值開掘不足的問題，他說“真正具有深度，尤其是涉及延安時期中國共產(chǎn)黨新聞思想觀念、制度規(guī)范、價值倫理領域的研究，所占比例較低。”[55]

并非研究同樣的問題撞車一定會成“車禍現(xiàn)場”，“每一個時代都要重新寫歷史，每一個都是把自己的心靈注入歷史研史，并從自己本人和時代的特征觀點去研究歷史。”[56]

2.4 認識到新聞史并不等同報業(yè)史，對于廣播電視史研究正在深入，但網(wǎng)絡新聞史的研究依然缺乏，對于多種媒體發(fā)展史的研究方法還需拓展

以“廣播史”、“電視史”為關鍵詞進行知網(wǎng)文獻查找，1990年至2018年共有文獻分別為153篇和166篇，內容涉及地方廣播電視史的篇目有《20年來中國少數(shù)民族廣播電視研究述評》[57]、《安徽電視事業(yè)發(fā)展歷程初探》[58]等，許多省份還并未開始對本地廣播電視史的系統(tǒng)研究。以“網(wǎng)絡新聞史”為關鍵詞進行搜索，則只得到篇目22條，其中大部分內容都是以網(wǎng)絡為方法探討新聞史的研究及教學，真正研究網(wǎng)絡新聞傳播史的著作除2012年華東師范大學史志高的博士論文《上?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展階段研究（1994-2011）》[59]外幾乎沒有。在移動互聯(lián)網(wǎng)的攻勢下，門戶網(wǎng)站早已自稱“舊媒體”，而1994年中國接入互聯(lián)網(wǎng)到2010年新浪微博正式上線的16年之間，BBS、門戶網(wǎng)站的新聞傳播曾改變了舊的傳播格局，對其的研究也應屬于新聞史的部分。盡管網(wǎng)絡是沒有地域限制的，但是在地方新聞史中研究各地的網(wǎng)絡新聞傳播的事件、特點、政策也是可以開掘的議題，正如郭鎮(zhèn)之所說：歷史發(fā)展是有階段性的，每告一段落，都可以說，歷史已經(jīng)相對穩(wěn)了，具備了進行整體研究的資料。[60]

在研究范式方面，白潤生先生評價地區(qū)新聞史研究通史、斷代史、少數(shù)民族史的書寫都已具備，[61]近年來社會史、口述史書寫也形成規(guī)模，但除此之外，還可開掘更多的研究方法。

蔡斐在《中國新聞史研究的書寫轉向與未來路徑》[62]中指出，下一步中國新聞史的研究路徑還將可能涉及心態(tài)史學、影像史學和數(shù)據(jù)史學。而新的研究方法最為重要的歸宿是，新聞史學也應實現(xiàn)網(wǎng)絡呈現(xiàn)，利用互聯(lián)網(wǎng)多渠道多平臺的特點，使“歷史信息、史學成果的平等共享成為可能。相應地，公眾可以自由對歷史研究發(fā)表意見，提出評論，甚至能夠參與到歷史的書寫中去?！盵63]

3. 結語：地方新聞史研究仍是待挖掘的富礦

地方研究者對地方新聞史研究做出了巨大貢獻，但也應看到，一些地方研究者把新聞史研究當做無奈的之下的選擇。所謂無奈是因為地方高校在新媒體研究方面的技術硬件和數(shù)據(jù)資源上無法與優(yōu)勢高校匹敵，而沉浸于新聞史的研究可能是尋找研究富礦的最實際的辦法。然而，事實上，地方新聞史研究不應被看作是在故紙堆里尋找斷朝爛報。

地方新聞史的發(fā)展脈絡是展示，是社會關系，也可以是未來的反思：通過地方新聞史的研究展示了新聞生產(chǎn)的實踐;提示了中觀社會環(huán)境中新聞的運作與政治、經(jīng)濟、生活運行的關系;在媒介融合的時代我們對新聞史，特別是對地方新聞史的當下作用進行深刻的認識，“名為史者實為當代，看似往昔的一切說到底不過是場代的記憶、當代的投影、當代的延伸”[64]新聞史學者找尋的是當下社會情景，當下民生現(xiàn)實的前因和推動力，也能為當下新聞事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的不足尋找題解思路，地方新聞史的發(fā)掘更是對“底層社會的歷史”[65]的觀照，是把目光下移，關注普通群體、普通人的社會生活的大勢所趨，這與互聯(lián)網(wǎng)時代受眾至上的概念并不矛盾。

致謝：河北傳媒學院2018級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生邱子敏，何慧玥，劉艷，李泳萱，姬治偉，郭晶，趙曉含，朱小宇在本文寫作過程中進行了部分史料的統(tǒng)計工作，在此致謝！數(shù)據(jù)責任當由文章作者個人承擔。

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[7]參見包弼德于2010年6月10日在復旦大學文史研究院的講座《作為“地方史”的思想史》，課程視頻下載自復旦大學文史研究院官網(wǎng)，后此演講收入復旦大學文史研究院，中華書局編輯部共同編著的《復旦文史講堂之六：移位東西》 一書中（復旦大學文史研究院，中華書局編輯部編，《復旦文史講堂之六：移位東西》[M].北京：中華書局，2014）。

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[21]同注釋7，參見包弼德于2010年6月10日在復旦大學文史研究院的講座《作為“地方史”的思想史》，課程視頻下載自復旦大學文史研究院官網(wǎng)

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[50]同上

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[52]同上

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[60]蔡斐.中國新聞史研究的書寫轉向與未來路徑[J].新聞與寫作，2018（2）：49-52

[61]白潤生.中國地區(qū)新聞史研究之我見[J].青年記者，2018（12月上）：83-84

[62]蔡斐.中國新聞史研究的書寫轉向與未來路徑[J].新聞與寫作，2018（2）：49-52

[63]同上

[64]李彬.新聞史有什么用——試論新聞史的當代性[J].現(xiàn)代傳播（北京廣播學院學報），1997（1）：7-12

[65]江凌.區(qū)域新聞史：一種社會史研究范式[J].重慶郵電大學學報（社會科學版），2012.24（5）：96-101

作者簡介：楊茜（1981-），女，漢族，河北省石家莊市，碩士，研究方向媒介融合理論與教學研究，地方新聞史研究。