史進智

今年4月20日，全國學校美育工作會議在蘇州舉行，我們晉中市和江蘇省、清華大學、中國美術(shù)學院、福建幼兒師范高等專科學校、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學六家單位作了大會交流。5月7日，教育部部長陳寶生同志在《光明日報》撰文《做好新時代學校美育工作》。5月27日至28日，《山西教育》雜志社組織記者和全省部分通訊員深入晉中就中小學美育工作進行了專題采風。在5月29日上午舉行的“美育專題采風晉中行”座談會上，我談了幾點粗淺思考，并歸納了有關(guān)美育的幾組數(shù)學關(guān)系式，希望能和大家一起交流探討。

偶爾聽有位同志說，美育就是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育就是美育。按照他的觀點，會得出“藝術(shù)教育藝美育”的關(guān)系式。這個觀點是片面的。實際上，美育是審美的教育，美育的根本任務是引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。藝術(shù)教育從屬于美育，藝術(shù)教育并不是美育的全部。在中小學開展藝術(shù)教育只是引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的途徑之一。

在實踐中發(fā)現(xiàn)，有些學校為藝術(shù)教育而藝術(shù)教育，這是一種急功近利的短視行為。在藝術(shù)教育中提升學生的美育境界是一條很有效的路子，所以在中小學生中開展藝術(shù)教育絕對不能淺嘗輒止，而是要將其升華為刻骨銘心、終生難忘、一生受益的滲透性、熏陶性教育。上世紀80年代，我在本村八年制學校上學的時候，每天一到學?？偰苈牭接茡P的二胡聲、歡快的笛子聲和激越的揚琴聲，雖然30多年過去了，但此起彼伏的音樂浪潮經(jīng)常會浮現(xiàn)在腦海。那時候，上課時那朗朗的讀書聲，讓人享受到一種整齊劃一的“雄渾之美”；課余聽到的悅耳的樂曲聲，讓人享受到一種輕松愜意“和諧之美”。后來，自己慢慢成為學校文藝活動的積極分子，經(jīng)常背著花鼓、拿著鐃鈸和快板等樂器，配合當時黨委和政府的計劃生育、精神文明建設等中心工作，到街頭或者在舞臺上進行文藝表演，很多時候，學校還把我們的表演通過大隊的高音喇叭宣傳到全村，使黨和政府的中心工作家喻戶曉、老幼皆知。在那片小天地中，我曾塑造過王二小、孫悟空、男扮女裝的農(nóng)村婦女等藝術(shù)形象，以至于后來多年，有同學見到我不直接叫名字，而是打趣地叫王二小、孫悟空以及“超生戶”李金桃……在扮演這些形象的過程中，我的審美情趣和審美能力也提升了。講我的經(jīng)歷和實踐是想說，各級各類學校和教育工作者要深刻認識學校美育的育人價值，以美育人、以文化人，扎實廣泛系統(tǒng)地開展以藝術(shù)教育為重點的美育系列活動，引導學生了解世界優(yōu)秀藝術(shù)，增強文化理解，讓他們在藝術(shù)體驗中提升發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力和人文素養(yǎng)。

誠然，音樂、美術(shù)、書法等學科承擔著重要的美育任務，但美育并不是音樂、美術(shù)、書法甚至舞蹈的簡單相加。上世紀80年代，學校墻壁上到處寫著醒目的大紅色美術(shù)字“五講四美三熱愛”，“五講”就是“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”，“四美”就是“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”，“三熱愛”就是“熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨”?！拔逯v四美三熱愛”是20世紀80年代最經(jīng)典的數(shù)字化口號。那時候，為了配合開展“五講四美三熱愛”教育，還在校園里大力推廣普及一首名為《什么是美》的歌曲，每當上課鈴響起，文藝委員就開始領唱，每當放學回家的時候，學生們排著整齊的隊伍放歌《什么是美》。直到現(xiàn)在，我還清晰地記得歌詞：“美呀美，什么是美？山中的白云清泉的水，胸懷磊落情操高，新一代的心靈美。美呀美，什么是美？百鳥歡歌聲聲脆，說話文明又禮貌，新一代的語言美……”這種以音樂方式對學生進行美的教育，真正使“美”內(nèi)化于心、外化于行，成為當時建設社會主義精神文明的一項重要內(nèi)容，整整教育和影響了幾代人。

記得2006年11月10日，原中共中央政治局常委、國務院副總理李嵐清以《音樂·藝術(shù)·人生》專題講座主講人的身份走進山西大學，將自己對音樂、藝術(shù)的獨特體會分享給大家，引領聽眾在如詩如畫的藝術(shù)殿堂里享受高雅的藝術(shù)之美。當時山西電視臺現(xiàn)場直播，我守在電視機前全程收看了講座，感受頗深，那時候就一直在思考一個問題，那就是無論是音樂、藝術(shù)還是人生，美育始終蘊含其中。今年6月23日，中共中央國務院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》明確提出要在中小學實施“美育行動”，嚴格落實音樂、美術(shù)、書法等課程，并結(jié)合地方文化開設藝術(shù)特色課，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。其實，在中小學增設舞蹈、戲劇、戲曲、影視等地方課程或特色課程，也是實施美育的有效途徑。借此機會我想說，美育無處不在、無時不有，美育是一種心靈的滋養(yǎng)，美育始終在潛移默化地引導人們向真向善向美、求真求善求美！

中共中央國務院《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》在描述對“五育”的要求時，一改以往的表述方式，明確提出“突出德育實效、提升智育水平、強化體育鍛煉、增強美育熏陶、加強勞動教育”，這是黨的教育文獻中首次系統(tǒng)地對“五育并重”提出的新要求，為教育教學工作指明了方向。

李嵐清同志曾分管教育工作達10年之久，他在談到美育時指出，“美育應當貫徹到教育的方方面面”。實際上，美育是一個系統(tǒng)工程，既不能靠藝術(shù)教育的“單打獨斗”來落實，也不能靠“五育”“各自為政”的滲透來落實?？茖W和藝術(shù)是相通的，自然和社會是關(guān)聯(lián)的，那種把黨的教育方針所提的德育、智育、體育、美育和勞動教育“五育”看作是并列關(guān)系的認識是片面的。

從培養(yǎng)人的角度來說，“五育”之間并非疊加關(guān)系，而應該是你中有我、我中有你的相互融合、互相包容的關(guān)系，“德育+智育+體育+美育+勞動教育=合格的社會主義建設者和接班人”這個公式是不科學、不全面的。在教育方針中，看上去美育只是其中的“一育”，實際上，其地位和價值極高。沒有“五育”并重、相互滲透，哪有“各美其美、美美與共”？個人以為，智慧課堂屬于美育，魅力校園屬于美育，文化校園屬于美育，體藝浸潤屬于美育，熱愛勞動屬于美育，勤于實踐屬于美育，文明和諧屬于美育，家校協(xié)調(diào)也屬于美育……一句話，美育之魅力就在于它能使生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、學習更有成效、舉止更有修養(yǎng)、人生更加豐厚、世界更加美好。

我們應該從提升全民素質(zhì)、匯聚民族共識、凝聚偉大復興最深厚力量的高度，從增強文化自覺和文化自信的高度，從深化教育改革、加快推進教育現(xiàn)代化的高度來重視和加強學校美育。從這個意義上講，只有“德伊智伊體伊美伊勞”，才能形成“大美育”之格局；只有走“學科相互融合”“五育相互滲透”“家校相互協(xié)同”的路子，才能把所有的美育資源聯(lián)通盤活，從而實現(xiàn)美育效應最大化。我想說的是，教育應該把每個人培養(yǎng)成屬于他自己的“一件藝術(shù)品”。

新時代、新征程、新要求。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹落實全國教育大會精神和全國美育工作會議精神，以高質(zhì)量發(fā)展為導向，以改革創(chuàng)新為動力，以完善政策制度為保障，以提高學生審美和人文素養(yǎng)為主題，真抓實干，攻堅克難，全面開創(chuàng)學校美育工作新局面，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為加快教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育作出新的更大貢獻！

（作者單位：晉中市教育局）