黃旭日

摘要：習近平同志強調(diào)了“美麗中國”的概念，作為地理教師，應(yīng)把關(guān)于美的滲透貫穿于整個地理教學過程之中。在地理教學中，教師要引導學生發(fā)現(xiàn)中國疆域的優(yōu)勢美、中國民族的融合美、中國地形的豐富美、中國氣候的差異美、現(xiàn)代中國的發(fā)展美。在地理教學中，教師還要引導學生感受多樣的美、感悟風土人情，同時要讓學生以美的形式展示自己的所學，用美的地理元素布置自己的家園，用美好的思想感染身邊的人。作為教育工作者，在教育過程中滲透美的教育，引導學生善于發(fā)現(xiàn)美，感悟美，創(chuàng)造美，讓美延續(xù)下去，是對學生情感、態(tài)度和價值觀不可或缺的教育滲透。

關(guān)鍵詞：地理教學;發(fā)現(xiàn)美;創(chuàng)造美

2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。習近平指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

報告提出了“建設(shè)美麗中國”的概念，這段報告中的“生態(tài)”“環(huán)境”“節(jié)約”“資源”“空間”等詞語都是地理學科中高頻出現(xiàn)的詞語。習近平同志強調(diào)了“美麗中國”的概念，作為地理教師，應(yīng)把關(guān)于美的滲透貫穿于整個地理教學過程之中。本文以人民教育出版社初中地理教材中部分教學內(nèi)容為例，談一談地理教學中如何滲透美。

一、引導學生發(fā)現(xiàn)美

法國雕塑家羅丹說過：“這世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂τ诔踔袑W生而言，如果引導不當，他們對于地理的認知，或許有的只是干癟的文字、單調(diào)的圖畫、無趣的活動和一系列難以實現(xiàn)的調(diào)查報告。作為教育工作者，應(yīng)當引導學生發(fā)現(xiàn)地理中的美。

（一）中國疆域的優(yōu)勢美

人們喜歡將“美”與另一個字“好”組合成一個詞“美好”。美與好往往是聯(lián)系在一起的，好就是一種優(yōu)勢、一種美。人教版地理教材八年級上冊第一節(jié)“疆域”一課中第一個標題是“優(yōu)越的地理位置”，標題本身就突出了祖國疆域的優(yōu)越性。這種優(yōu)越性體現(xiàn)在中國具有適宜的緯度，這種適宜的緯度使得我國很多地方四季分明，人們能在同一地區(qū)感受到不同季節(jié)帶來的獨特美景;這種優(yōu)越性還體現(xiàn)在中國是一個海陸兼?zhèn)涞拇髧?，這種海陸兼?zhèn)涫沟萌藗兛梢韵蛭黝I(lǐng)略廣袤的草原、金色的沙漠，向東可以感受無際的大海、優(yōu)美的港灣。這就是我國疆域優(yōu)越的地理位置帶來的美，在教學過程中教師應(yīng)適當加以延伸，讓學生在了解我國疆域的同時發(fā)現(xiàn)疆域的美。

（二）中華民族的融合美

美麗的世界豐富多彩，而“彩”的精妙之處就在于融合。三基色“紅”“綠”“藍”只有三種顏色，但是豐富多彩的美麗世界卻是由這三種顏色組合而成——紅色+綠色=黃色，綠色+藍色=青色，紅色+藍色=品紅……中華民族是由56個民族組合成的一個大家庭，每一個民族都有著自己的特征。人們可以在中國各地發(fā)現(xiàn)漢族人的身影;可以在云南發(fā)現(xiàn)許多少數(shù)民族的身影，欣賞他們獨特的服飾，感受他們?nèi)A美的民族藝術(shù)。各具風情的民族特色成就了中華民族大家庭的融合美。這種美，美在獨特，美在各民族的統(tǒng)一和諧。

（三）中國地形的豐富美

說到中國的地形，往往會讓人想到中國地形圖上那“雜亂的山脈”“錯雜的盆地”“凹凸不平的丘陵”等等。但在攝影愛好者眼中，中國多樣的地域類型成了他們捕捉美的素材。我們常常能看到攝影師鏡頭下氣勢磅礴的高原、縱橫交錯的山脈、一望無際的平原、群山環(huán)抱的盆地與起伏和緩的丘陵。攝影師鏡頭下的這些地形，無一不展現(xiàn)了我國各種地形的美態(tài)。通過攝影師鏡頭下的各種地形美景，學生不但能直觀地了解我國五大地形的種類，還能發(fā)現(xiàn)各種地形豐富百態(tài)的美。中國的鄰國日本地域狹小，多為山地，平原面積狹小;即使是國土面積第一的俄羅斯，地形種類也沒有中國豐富。中國豐富的地表形態(tài)是大自然鬼斧神工的藝術(shù)品。

（四）中國氣候的差異美

說到學習氣候，不管是初中生還是高中生，都有一定的畏難情緒。一畏多，單說中國，所擁有的氣候類型就有熱帶季風氣候、亞熱帶季風氣候、溫帶季風氣候、溫帶大陸性氣候、高原山地氣候等;二畏雜，多種氣候類型分區(qū)分布，同一種氣候類型下，又有著不同的感受。學生產(chǎn)生畏難情緒的主要原因在于我國的氣候復雜多樣。但是復雜并不代表沒有規(guī)律，以季風氣候為例，教師可以用兩條時間線帶領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)氣候的差異美。

一條時間線為每年的七月份。七月為夏季，全國各地普遍高溫。在三亞，可以看到“藍天白云，水清沙白”的美景，此時的天是熱的，樹是綠的;北上至福州，可以看到塘嶼島的海鷗、藍天、白云還有海灘上的木麻黃樹，這里的天也是熱的;繼續(xù)北上至北京，可以領(lǐng)略最悠久、最完整的皇家園林——北海公園，感受園林的郁郁蔥蔥，這里的夏天依舊是熱的。

另一條時間線為每年的一月份。一月為冬季，全國各地溫差明顯。北京的一月，可以看到皚皚的白雪，銀裝素裹，人們只能用唇膏來讓自己干裂的嘴唇變得潤滑，這時的天，冷、干;南下至福州，可以褪去厚厚的棉服，氣溫雖低，但可以感受到冬日里的一抹抹綠色;繼續(xù)南下至三亞，這里的一月，可以感受到夏季的輕快，可以依舊穿著短袖，感受“水清沙白”，這里的一月依舊高溫。

從南至北，不同時間，不同地點，學生在發(fā)現(xiàn)不同美景的同時，還能總結(jié)出我國冬季南北溫差大、夏季普遍高溫的氣候特征。學生在感受熱帶季風氣候、亞熱帶季風氣候和溫帶季風氣候差異美的同時，已經(jīng)基本了解了各種氣候的特征。此外，教師還可以引導學生探尋橫斷山區(qū)“一山有四季，十里不同天”的差異美。差異美可以是同一時間、不同地區(qū)之間的差異美，也可以是同一地區(qū)、不同時間的差異美。

（五）現(xiàn)代中國的發(fā)展美

教學中，在自然地理部分滲透美的教育是容易實現(xiàn)的，因為自然的美一目了然。但是，在教學中國經(jīng)濟發(fā)展部分時如何滲透美，需要教師認真思考。美沒有明確的標準，美在于人的感知，美在于引導發(fā)現(xiàn)。那一條條蜿蜒的鐵路線是一種美，美在它的曲線，美在它給予了千萬異鄉(xiāng)人便捷的歸途;那美輪美奐的高大建筑是一種美，美在它的剛直，美在它承載了千萬家庭的歸宿……中國的電子信息、生物工程、新能源和新材料等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)從無到有、蓬勃發(fā)展更是一種美，美在它給予我們對未來更美好生活的憧憬。因此，在教學中滲透美，首先要讓學生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、引導學生感悟美

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話道出了學習的原動力。教師不僅要讓學生知道如何學習，更應(yīng)當引導學生熱愛學習，使學生以學習為樂趣。愛好和樂趣的源泉是多種多樣的，對美的感悟，是學生產(chǎn)生學習樂趣的內(nèi)在動力之一。因此，在地理教學中引導學生感悟所學內(nèi)容的“美”顯得尤為重要。

（一）感受多樣的美

完璧歸趙的和氏璧是美的，美在它毫無瑕疵;斷臂的維納斯是美的，美在她殘缺的雙臂給予人們無窮的想象。同理，地理學科中的美給人的感受也是多種多樣的。

在學習中國干濕地區(qū)的劃分這一內(nèi)容時，教材給出了我國四種干濕地區(qū)的景觀圖及其特征描述。在濕潤區(qū)的圖片中，教師可以引導學生發(fā)現(xiàn)圖中梯田那富有層次感的美;也可以引導學生感悟山間流水的美，如江南水鄉(xiāng)的“小橋流水人家”，這是一種濕潤區(qū)獨有的美，這種美，美在水，較多的降水量造就了如此美妙的景觀。

水少的干旱區(qū)也不失美麗。教材把新疆塔克拉瑪干沙漠作為干旱區(qū)的景觀圖呈現(xiàn)給我們，教師可以引導學生感受沙漠那獨有的色彩美，也可以引導學生領(lǐng)悟沙漠中沙波紋的形態(tài)百異美。干旱區(qū)的美在于它干得徹底，干得金燦燦。干，使其地表變幻莫測，或是沙波紋，或是沙丘，或成了沙灘。如此，不僅能培養(yǎng)學生美的情感，也能讓學生區(qū)分干濕地區(qū)的主要差異。

（二）感悟風土人情

莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”中華民族是由56個民族組合而成的大家庭，民族特色迥異，宗教信仰不同。對待同一種行為，每個人的看法也不一樣。因此，我們應(yīng)當理解和感悟他們眼中的美好。在大多數(shù)人眼中，如果別人用一盆水潑在自己身上，必然是不開心的，甚至會惱羞成怒。而在傣族人眼里，在潑水節(jié)這一天，如果被潑到水，他們會很開心。在他們眼里，潑水是美好的祝福，他們希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來幸福美好的生活。他們這一天在大街小巷，追逐人群，逢人便潑，做著在他人眼里近乎瘋狂的事情。作為異鄉(xiāng)人，應(yīng)該感悟這種美好的祝福并適當參與其中，這是一種美德，也是對異鄉(xiāng)風俗的尊重。

風俗的形成往往跟宗教有關(guān)，在學習宗教的時候，不得不涉及宗教信仰。寧夏是回族人口分布集中的地區(qū)，那里的人們大多信奉伊斯蘭教，他們相信人死后可以復活。作為無神論者或許會覺得這種想法極其“幼稚”和“無知”;但在回族穆斯林的宗教世界里，這種思想給予了他們坦然面對生命、享受美好生活的力量。他們的宗教還要求子女要孝順父母，夫妻要相互敬愛，同胞間互相寬忍，朋友間真誠相待，這些都是美好的品質(zhì)。作為教師，要引導學生理性地看待他人的信仰，不管是否認可，都應(yīng)該尊重;要引導學生學習信仰中美好的事物;要讓學生懂得美并不一定都在外表，心靈美、道德美更加重要。

三、引導學生創(chuàng)造美

（一）以美的形式展示自己的所學

“輸入”是為了提升自己進而更好地“輸出”。作為地理學科，“輸入”的形式和方法可以是課堂講授、小組活動、多媒體應(yīng)用、課外實踐，而“輸出”的形式大多是一套練習、一張試卷。如果在“輸入”時滲透了美的教育，學生對于知識的認知往往更加多樣化，更具有藝術(shù)特色，更多地融入了美的情境。因此，教師在了解學情時，不必拘泥于傳統(tǒng)的手段和方法，可以讓學生的“輸出”形式更多樣化、個性化。

在學習相應(yīng)的教學內(nèi)容后，教師可以讓學生通過多種途徑展示所學知識。學生可以用一段話描述自己的體會，可以編成一個故事表達自己的感受，可以用一幅畫體現(xiàn)自己的已知，可以用一個手工作品展現(xiàn)自己的所學……這些內(nèi)容無不滲透著美，而且這些美都是由學生自己創(chuàng)造的。教師在教育中滲透美的教育，學生也會在展現(xiàn)知識中創(chuàng)造美。

（二）用美的地理元素裝扮自己的家園

《義務(wù)教育地理課程標準（2011年版）》提出的課程基本理念之一是學習對生活有用的地理。地理的研究范疇遍布生活的每一個角落。如果身處秦嶺—淮河一線以北，教師可以指導學生在院子里種一棵蘋果樹，而不能讓學生種橘樹;如果身處秦嶺—淮河一線以南，教師可以指導學生在院子里種一棵橘樹，而不是蘋果樹。

教師可以引導學生在書房的合適位置安放地球儀，學生在學習閑暇之余轉(zhuǎn)動地球儀時，可以欣賞中國美麗的輪廓曲線，看看歐洲的國家分布，遐想南極洲上那可愛的企鵝，找到下一個要去旅游的國家或者地區(qū)。如果看膩了傳統(tǒng)的電腦桌面，可以試著讓學生以獨特視域下的地球為元素，編輯出一個新穎的圖片作為電腦桌面。

（三）用美好的思想感染身邊的人

同樣的半杯水，悲觀者會說“只?！保鴺酚^者會說“還有……”。在教學中滲透美的教育，學生會換一個角度看世界。在人跡罕至的荒漠，那枯死的胡楊樹在很多人眼里是枯萎落敗的象征，而在攝影師眼里，那雖已枯萎卻毅然屹立的形象是一種美，這種美承載了它過去的輝煌。正是這樣的作品，吸引了更多大眾的關(guān)注。2006年4月5日，新疆塔里木胡楊生長區(qū)經(jīng)國務(wù)院批準列為國家級自然保護區(qū)。經(jīng)過了十多年的保護和治理，胡楊生長區(qū)死去的胡楊樹開始慢慢地長出了許多新枝。這就是美給予的力量，當學生擁有了樂觀積極的美好品質(zhì)時，當學生學會換一個角度欣賞美時，相信其思想品質(zhì)也會感染其身邊的每一個人，讓美好延續(xù)下去。

英國著名的哲學家、教育思想家赫伯特·斯賓塞說：“教育是為‘完美’生活做準備?！泵?，是一種意識;美，是一種品質(zhì)。作為教育工作者，在教育的過程中滲透美的教育，引導學生善于發(fā)現(xiàn)美，感悟美，創(chuàng)造美，讓美延續(xù)下去，是對學生情感、態(tài)度和價值觀不可或缺的教育滲透。

參考文獻：

[1] 李如密.國內(nèi)外教學美學研究狀況及存在問題[J].教育學術(shù)月刊，2008（01）.

[2] 褚亞平.欣讀地理美育創(chuàng)新之作——評介《中學地理教育中的美育》一書[J].地理教育，2002（03）.

[3] 李紅.地理教育美學理論體系構(gòu)建研究[J].中學地理教學參考，2018（7）.

[4] 童佳高，鐘精華.戴著“地理眼鏡”去挖掘教學資源[J].青年教師，2013（11）.

[5] 李曉紅.中學地理教學中激發(fā)學生學習興趣的幾點建議[J].甘肅聯(lián)合大學學報（自然科學版），2012（3）.

（責任編輯：趙靜）