史守林

習(xí)近平總書記著眼于黨和人民事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新思想新理念新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》），全面深入系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平生態(tài)文明思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，科學(xué)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，提出了建設(shè)美麗中國的宏偉目標(biāo)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。這一重要思想從大歷史、大文明的宏大視野，深刻闡釋了“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”的嚴(yán)密法治觀、“共同建設(shè)美麗中國”的全民行動(dòng)觀、“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”的共贏全球觀。習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了馬克思主義人與自然關(guān)系理論的新境界，體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理論認(rèn)識(shí)的新飛躍，為建設(shè)富強(qiáng)美麗的中國和清潔美麗的世界勾畫了宏偉藍(lán)圖。

我國生態(tài)文明建設(shè)取得了歷史性成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性的工作，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化?！毒V要》指出，隨著我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要成為這一矛盾的重要方面，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。黨的十九大將建設(shè)美麗中國列為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)推向新高度，推動(dòng)中國綠色發(fā)展道路越走越寬廣，引領(lǐng)中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上闊步前行，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。“求木之長者，必固其根本。”中華民族向來尊重自然、熱愛自然，人與自然的辯證關(guān)系，構(gòu)成人類發(fā)展的永恒主題。習(xí)近平總書記指出：“我們中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！薄耙癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺、失之難存?！懊利愔袊背蔀橹腥A民族追求的新目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征途中，中華民族如何永續(xù)發(fā)展？中華文明能否再鑄輝煌？我們建設(shè)生態(tài)文明，就是要在守護(hù)、傳承和創(chuàng)新老祖宗的生態(tài)智慧和文化基因，在深刻解答“我們從哪里來，要到哪里去”的歷史思考、人文思考和現(xiàn)實(shí)思考中，堅(jiān)定不移地走生態(tài)文明發(fā)展之路。

綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分。綠色是生命的象征、大自然的底色。踐行綠色發(fā)展理念是發(fā)展觀的一場深刻革命，是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是破解生態(tài)問題的根本之策。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的重要性，要求樹立綠色發(fā)展理念，深刻吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

“綠水青山就是金山銀山?！绷?xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。《綱要》指出，要堅(jiān)定不移地保護(hù)綠水青山這個(gè)“金飯碗”，利用自然優(yōu)勢發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，因地制宜壯大“美麗經(jīng)濟(jì)”。綠色發(fā)展正在繪就一幅山明水秀、天朗氣清、熠熠生輝的“美麗中國”新圖景。

當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)處于“關(guān)鍵期、攻堅(jiān)期、窗口期”疊加的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。我們必須咬緊牙關(guān)，爬過這個(gè)坡，邁過這道坎。習(xí)近平總書記指出：“不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一點(diǎn)困難，就開始鋪攤子上項(xiàng)目、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長的念頭，甚至想方設(shè)法突破生態(tài)保護(hù)紅線。”“要保持加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的定力，不動(dòng)搖、不松勁、不開口子?！鄙鷳B(tài)環(huán)境里面有很大的政治，既要算經(jīng)濟(jì)賬，更要算政治賬，算大賬、算長遠(yuǎn)賬，不能急功近利、因小失大。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是生態(tài)價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和方法論的總集成。這一重要思想貫穿著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，不僅有鮮明的政治立場、深刻的思想內(nèi)涵，而且蘊(yùn)含著科學(xué)的思想方法和工作方法，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的光芒。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)方法。堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，謀劃頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)提出了“四個(gè)一”，體現(xiàn)了生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和全局把握，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的“四梁八柱”。堅(jiān)持辯證思維，處理好關(guān)系?！毒V要》強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，這深刻指明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。堅(jiān)持歷史思維，突出以人民為中心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境問題是利國利民利子孫后代的一項(xiàng)重要工作”，以富有特色的實(shí)踐探索把宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化成藍(lán)天白云、繁星閃爍、清水綠岸、魚翔淺底、鳥語花香、田園風(fēng)光的“美麗中國”現(xiàn)實(shí)景象。堅(jiān)持系統(tǒng)思維，破解生態(tài)問題?！毒V要》指出，“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”，用系統(tǒng)論的思想方法看問題，從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道。堅(jiān)持底線思維守護(hù)好生態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。”切實(shí)嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。

堅(jiān)持用科學(xué)思想方法指引生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)。學(xué)深悟透習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)方法，要求我們不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)實(shí)踐的探索，不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持學(xué)以致用，從實(shí)際出發(fā)思考問題、制定政策、謀劃工作，不斷增強(qiáng)預(yù)見性、科學(xué)性、主動(dòng)性、實(shí)效性。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。中國綠色發(fā)展為世界貢獻(xiàn)了中國方案。2013年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署通過了推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案，這標(biāo)志著國際社會(huì)對(duì)中國的認(rèn)同和支持。2016年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗(yàn)，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯出中國特色、全球眼光、世界價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“人類是命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。生態(tài)文明建設(shè)做好了，對(duì)中國特色社會(huì)主義是加分項(xiàng)，反之就會(huì)成為別有用心的勢力攻擊我們的借口。”共謀全球生態(tài)文明、建設(shè)清潔美麗世界是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵一招，順應(yīng)了世界綠色發(fā)展潮流和各國人民的共同意愿?！毒V要》指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化需要世界各國同舟共濟(jì)、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身。與世界各國共同呵護(hù)好地球家園，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空、看見青山、聞到花香。（作者系吉林省社會(huì)科學(xué)院副院長）