貝小金

李全毅

廣東廉江人，1964年6月出生，1985年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1987年畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系，曾任粵西農(nóng)墾晨光農(nóng)場(chǎng)中學(xué)教師兼校團(tuán)委書(shū)記、宣傳科宣傳干事、寶安區(qū)組織部組織科科長(zhǎng)、寶安區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席、寶安區(qū)文化局黨委書(shū)記、寶安宣傳部副部長(zhǎng)、中共深圳市寶安區(qū)教育局黨組成員、深圳市寶安區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主任，現(xiàn)任深圳市寶安區(qū)文化廣電旅游體育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)。

前不久，一個(gè)陰雨連綿的日子，我從羅湖驅(qū)車(chē)來(lái)到了寶安區(qū)，采訪了寶安區(qū)文化廣電旅游體育局局長(zhǎng)李全毅。 儒雅而謙卑的李全毅局長(zhǎng)，談到自己這些年的工作歷程時(shí)精神抖擻，眼晴出奇有神，露出一副和藹可親的表情，綻開(kāi)笑容時(shí)他會(huì)露出整齊的牙齒，那笑容像是一道閃光，瞬間就把周?chē)樟亮?。頃間拉近了彼此的距離，他洋洋灑灑說(shuō)了很多，讓人感受到一個(gè)共產(chǎn)黨人滿滿的正能量。

在全區(qū)實(shí)施“百千萬(wàn)”工程周末音樂(lè)會(huì)

擔(dān)任深圳市寶安區(qū)文化廣電旅游體育局局長(zhǎng)后，李全毅非常注重發(fā)揮音樂(lè)、文化浸潤(rùn)的作用。他說(shuō)，生命因音樂(lè)而美麗，音樂(lè)帶給人們自信、智慧和人生的啟迪。以文化人，方能致遠(yuǎn)。寶安外來(lái)人口眾多，居民的文化背景、生活習(xí)慣存在差異，亟需找到“共同語(yǔ)言”實(shí)現(xiàn)融合共生，音樂(lè)、文化的紐帶作用恰恰能發(fā)揮潤(rùn)物無(wú)聲的促進(jìn)作用。

寶安歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，夏、商、周為百越地，從來(lái)就不缺少文化底蘊(yùn)。寶安文化廣電旅游體育局今年以來(lái)在全區(qū)實(shí)施“百千萬(wàn)”工程周末音樂(lè)會(huì)，每個(gè)周末在寶安，在廣場(chǎng)、公園、地鐵站舉行，為寶安市民送上精彩紛呈的街頭藝術(shù)家藝術(shù)表演，為“城市美學(xué)·印象寶安”增添了一抹亮色。李全毅說(shuō)，周末音樂(lè)會(huì)，就是讓市民與藝術(shù)零距離接觸，以藝術(shù)反哺群眾，以形成開(kāi)放、文明、包容、自信的城市氣質(zhì)和品格。而且，寶安需要這樣的藝術(shù)名片和人文靈魂，更需要具有影響力的公共藝術(shù)項(xiàng)目，寶安市民對(duì)精神文化的需求也已達(dá)到前所未有的高度。

溫文儒雅的李全毅局長(zhǎng)談到音樂(lè)頗有見(jiàn)解，他喜歡音樂(lè)，吉他彈得很棒。他認(rèn)為音樂(lè)是一種文化現(xiàn)象， 是人類(lèi)語(yǔ)言的延伸，是彩色的聲音，是一種形象的、感人的溝通方式。比如，在人口眾多的寶安區(qū)，以音樂(lè)為媒介、為橋梁，找到“音樂(lè)”這個(gè)“共同語(yǔ)言”，立足“文化強(qiáng)區(qū)”工程，創(chuàng)新性地開(kāi)辦“百千萬(wàn)”周末音樂(lè)會(huì)是非常有意義的。

文化工作者要堅(jiān)持百姓情懷、人民本色，從群眾中來(lái)，到群眾中去。寶安區(qū)文化廣電旅游體育局按照“對(duì)標(biāo)國(guó)際化、立足本土化、落實(shí)在城市化”的要求，實(shí)施文化“百千萬(wàn)”工程周末音樂(lè)會(huì)活動(dòng)，廣泛搭建了街頭文化藝術(shù)交流展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“周周有演出，區(qū)域全覆蓋”，為居民提供優(yōu)秀的藝術(shù)節(jié)目，讓居民更有獲得感和幸福感，提升城市品質(zhì)。

要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)學(xué)教育載體

李全毅曾任寶安區(qū)國(guó)學(xué)教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他一上任，就提出把“立德樹(shù)人”作為國(guó)學(xué)教育的根本，并緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一條主線，明確該區(qū)國(guó)學(xué)教育工作的目標(biāo)任務(wù)和思路，要求各實(shí)驗(yàn)學(xué)校把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的校本課程，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容，積極開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，并在學(xué)科內(nèi)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透。

李全毅認(rèn)為，要推動(dòng)國(guó)學(xué)教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)，探索和建立國(guó)學(xué)教育可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，形成具有寶安特色的國(guó)學(xué)教育體系及運(yùn)行機(jī)制，打造寶安國(guó)學(xué)教育品牌。首先要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)學(xué)教育載體，形成區(qū)域國(guó)學(xué)教育特色。各國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校要以“六有”（有師資、有教材、有課程、有活動(dòng)、有氛圍、有特色）為思路，以“彰顯亮點(diǎn) 、凝練特色、積淀文化”為目標(biāo)，努力創(chuàng)新國(guó)學(xué)教育載體，建成各具國(guó)學(xué)特色的學(xué)校。

李全毅說(shuō)，抓好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，責(zé)無(wú)旁貸，這不僅僅是背一首古詩(shī)，而是要對(duì)國(guó)家、家園、民族要有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。寶安不僅在國(guó)學(xué)教育上進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，還與省社科院進(jìn)行合作，推出一套結(jié)合寶安歷史文化的國(guó)學(xué)教材。

讓音樂(lè)浸潤(rùn)更多人的心靈

城市公共藝術(shù)是李全毅談得最多的問(wèn)題。我原以為這是一個(gè)遙不可及的無(wú)趣話題。

李全毅說(shuō)，走進(jìn)北京，走進(jìn)上海、廣州和成都，走進(jìn)每一個(gè)城市，你都看到什么？又感受到什么？是否千篇一律，或者說(shuō)千城一面？于是，追究特色與個(gè)性的領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)師人員便挖空心思，竭盡屋頂立面廣場(chǎng)和馬路之能事，“奪回古都風(fēng)貌”，創(chuàng)造“世界第一”。構(gòu)筑“新世紀(jì)”的景觀，但結(jié)果又如何呢？看看那令人望而卻步的景觀大道，那暴曬在太陽(yáng)光下的世紀(jì)廣場(chǎng)，還有那“亮起來(lái)”的街道。于是，我們要問(wèn)，如何規(guī)劃和諧城市的公共空間？城市由誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)？城市為誰(shuí)而設(shè)計(jì)？“千城一面”的問(wèn)題，在中國(guó)是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。當(dāng)然寶安也面臨這個(gè)問(wèn)題，千篇一律的火柴盒式的建筑，給我們感覺(jué)是擁擠、壓抑、審美疲勞，要改變這種現(xiàn)狀，在已建的城區(qū)只能靠局部改造。如今投資環(huán)境已不僅僅是改革開(kāi)放之初的“三通一平”的硬環(huán)境，外商更注重是文化特色、文化積淀和人文精神等軟環(huán)境。而營(yíng)造這個(gè)環(huán)境要靠亮點(diǎn)來(lái)點(diǎn)綴營(yíng)造，要經(jīng)營(yíng)城市，就必須得有土地空間?，F(xiàn)在寶安經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模及速度，決定了將來(lái)分區(qū)分街道勢(shì)在必行。

有時(shí)就算是規(guī)劃好了，最終落實(shí)不到位等于沒(méi)有規(guī)劃。這也是多年來(lái)人大、政協(xié)代表委員們屢次上書(shū)的問(wèn)題，要做好這一點(diǎn)并不難，首先政府要明確其基本職能是維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)公正。在公共事務(wù)尤其是精神文化領(lǐng)域應(yīng)使每個(gè)城市市民有活動(dòng)、娛樂(lè)的文化空間，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享。其次，要先行規(guī)劃好。作為文化用地的地塊，一要由規(guī)劃分局電腦錄入，二要在具體的地塊立牌，接受媒體、群眾的監(jiān)督。三要是在各街道備案，凡是更改用途的必須公示。另外，區(qū)政協(xié)委員、人大代表、黨代表要加強(qiáng)監(jiān)督。把每個(gè)地塊由所在的街道包干負(fù)責(zé)，必要時(shí)對(duì)重點(diǎn)地段進(jìn)行視察。現(xiàn)有的文化用地空間，已不再適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。比如原有的一個(gè)街道廣場(chǎng)也不可能一分為二，同時(shí)未來(lái)的寶安作為深圳市城市的次中心。各組團(tuán)、各區(qū)域?qū)?lái)不再是應(yīng)有“一個(gè)中心一個(gè)廣場(chǎng)”的格局，而是按區(qū)域組團(tuán)彰顯其文化特色。

社區(qū)街景是一個(gè)城市風(fēng)格和氣質(zhì)的花絮。有極強(qiáng)的點(diǎn)綴功能，又是百花齊放的園地，要保護(hù)好這些空間，嚴(yán)防經(jīng)濟(jì)組織不擇手段地改變功能占為己有，這是政府維護(hù)社會(huì)公正的重要使命，這些空間的功能，應(yīng)是市民未來(lái)絕好的避風(fēng)港、心智亭。說(shuō)得深入點(diǎn)，是每一個(gè)市民的公共空間。容不得任何利益集團(tuán)據(jù)為己有。這既體現(xiàn)公平與效率的兼顧，也是一個(gè)城市有沒(méi)有親和力的具體載體。

寶安建區(qū)已經(jīng)有十多年了，應(yīng)該算得上是一個(gè)成熟的社區(qū)，可惜我們提供給市民的休閑去處無(wú)非是中心公園、中心廣場(chǎng)、住宅區(qū)的休閑小區(qū)。絕大部分應(yīng)該規(guī)劃建成休閑區(qū)或分給市民出入的區(qū)域全部由商業(yè)店鋪或單位占據(jù)。比如主干道前進(jìn)路，說(shuō)是寶城目前唯一亮點(diǎn)的交通干線，按現(xiàn)代城市交通軌道的功能，應(yīng)該是具有交通功能外，同時(shí)也是市民的聚散地，兩旁應(yīng)有適合路人小憩的空間。若不是為了陪友游或約會(huì)，誰(shuí)還會(huì)七拐八拐到離主干道數(shù)公里外的中心廣場(chǎng)休閑？

寶安城市化的進(jìn)程進(jìn)入了實(shí)際性的階段。但是城市建設(shè)，尤其是城市規(guī)劃、建設(shè)、管理三個(gè)環(huán)節(jié)中離城市發(fā)展的要求有相當(dāng)?shù)牟罹唷ＧС且幻?，千城一線。寶安轄區(qū)范圍內(nèi)的十個(gè)街道辦，主體建筑沒(méi)有令人深刻的地方特色風(fēng)格，兩大建筑特色，一個(gè)是商住房地產(chǎn)，二個(gè)是工業(yè)廠房。除房地產(chǎn)系列尚有一點(diǎn)不同風(fēng)格（但也都是海外翻版）外，另一個(gè)為 “三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)構(gòu)成的主體。這個(gè)體系大部分是不折不扣的火柴盒大集合。

從質(zhì)感看，現(xiàn)代建筑絕大部分是馬賽克、玻璃幕墻、鋼筋水泥，給人的視覺(jué)是冷、冰、僵、硬。面對(duì)過(guò)于國(guó)際化的商住用建筑，毫無(wú)個(gè)性。面對(duì)過(guò)于實(shí)用化的廠房、宿舍樓，讓人沒(méi)有與城市對(duì)話的沖動(dòng)，路人唯有逃離街道，蟄居斗室。

如何讓藝術(shù)賦予城市公共空間以活的靈魂，撫慰游走在都市鋼筋水泥中的疲憊心靈呢？在中國(guó)內(nèi)地，由于城市景觀等公共空間藝術(shù)的費(fèi)用多由財(cái)政支出，這一切大多由行政部門(mén)執(zhí)行，但在國(guó)外，早在50年前，一種關(guān)于公共藝術(shù)的“百分比”方案早就產(chǎn)生，這一方案即指所有建設(shè)項(xiàng)目都必須按一定百分比提取資金上交，以作為公共空間藝術(shù)的建設(shè)經(jīng)費(fèi)，并有相關(guān)條例保證實(shí)施。由于公共藝術(shù)不同于藝術(shù)家單純個(gè)人作品的公眾性——公眾對(duì)公共藝術(shù)決策的參與成為藝術(shù)百分比政策最重要的一點(diǎn)。

李全毅說(shuō)：“讓每個(gè)公民都懂得哪些是優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品那是很不現(xiàn)實(shí)的，或者以每個(gè)公民都認(rèn)為某件公共藝術(shù)品是好的才能被認(rèn)為是好作品的做法也會(huì)使我們?cè)俅蜗萦谒囆g(shù)上的專(zhuān)政年代?！?/p>