鄧劍勇

學習書法，應該從大字楷書入手，除結(jié)構(gòu)、執(zhí)筆、運筆姿勢以外，就是要重視怎樣去摹碑帖了。臨與摹是學書過程中兩種不同的方法。

宋代黃伯思在《東觀余記》里對臨摹二字的意義說得很明白，“世人多不曉臨摹之別，臨謂以紙在古帖旁觀其形勢而學之，若臨淵之臨，故謂之臨。摹謂以薄紙復古帖之上，隨其細大而搨之，若摹畫之摹，故謂之摹。臨之與摹，二者迥殊。不可亂也。”董其昌在所著《容臺集》中曾提到“米襄陽小時不能自成一家，專事摹帖，人謂之集古字”。但是后來米芾通過對晉唐書家各種墨跡的刻意臨摹，心領(lǐng)神會，時間長久了，不僅對臨摹的墨跡寫得形似，而且達到神似，最后食古而化，創(chuàng)造出自己風格的字體來，成為宋代四大書家之一。

清末康有為也主張學習書法宜先摹帖，他說：“學書必先摹仿，不得古人形質(zhì)，無自得其性情也。”清代書法家包世臣更想出一個摹臨兼施的方法，即先摹好一張字，然后再把這張字襯在一張白紙的下面，一邊看著帖臨，一邊又可以照下面的字樣映著寫，這樣既得到了筆形，又學到了精神。

現(xiàn)在練字時用的大楷簿，大都印著“九宮格”或“米字格”的紅格子，有了這種格子，容易掌握字的結(jié)構(gòu)特點，使一點一畫安排得宜，對初學來講，是可以起著一定的幫助作用。

還有人認為，學習書法，除了臨摹以外，同時還要配合多看，就能收事半功倍之效。因為臨帖和抄書不同，要注意它的用筆和結(jié)構(gòu)。因此，在臨寫之前，必須先對所臨的帖多看，細心揣摩，悟得其運筆及結(jié)體之法，下筆自然可以得心應手。宋代有名書法家黃山谷和書法理論家姜白石二人，都認為在臨摹之時，應該多看。黃山谷說：“古人學書，不盡臨摹。張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學字既成，且養(yǎng)于胸中，無俗氣，然后可以作示人為楷式，凡作字須熟觀魏晉人書，會之于心，自得古人筆法也?！苯资谒摹独m(xù)書譜》里說：“初學書不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就。皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以臨摹?！痹w孟頫也曾這樣說過：“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意?！币P生說得更好：“學者臨帖，不如先看帖，看平臥之帖，不如看直倚之帖，觀久已審，則字之結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、筆畫、筋脈，無一不在腦海中，紙上未寫此字，腦中早已有此印象，學者茍能如是，則字無不佳也。否則臨帖時，看一筆寫一筆，看一字寫一字，則必不成書，即或死下功夫，臨至十分工妙，不過呆板刻畫，僅得其外貌而已?！?/p>

現(xiàn)代書法家沈尹默先生對看和手腦并用的重要性，也曾這樣說過：“學習書法，最好在臨摹碑帖之前，先仔細對這本碑帖的一點一畫，多看幾遍，然后開始對著它下筆臨寫，起初只要注意每一筆一畫的起訖，每筆都有其體會，都有幾分相象了，就可注意到它的配搭。開始的時候，或許會感到有些困難，但是過了一個‘心摹手追’手腦并用的時期，便能漸漸地和帖相接近了，再過了幾時，便會把前代書法家的筆勢、筆意和自己的腦和手動作不知不覺地融合起來，即使離開了帖，獨立寫字，也會有幾分類似處，因為已經(jīng)能夠活用它的筆勢和筆意了?！?/p>

上面這些書法家的經(jīng)驗之談，對摹、臨、看結(jié)合起來的重要性，說得是很透砌的。如果能夠按照這些方法，再加上注意執(zhí)筆和運筆的方法，并選擇一種對自己有興趣的碑帖勤學苦練地去學習，就可以得到很好的效果。臨摹碑帖，是學習書法的一個過程，在臨摹時，一定要學習碑帖上的筆法和結(jié)構(gòu)，切不可隨便把自己的意圖放進去。這樣才能把范本中的一些特點吸收過來，為我今后所用，否則帖是帖、我是我，是學不到什么東西的。當然，把帖臨象，還不過是學書中的一個過程，并不是最終目的。要在書法上有所成就，同時還得經(jīng)常對歷代名家書法仔細研究，廣收博采，來豐富自己，為以后發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造性打好基礎(chǔ)，“始欲無我，終欲有我”，在這基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己的面目來。當然，以無我到有我，必須花去不少歲月的辛勤學習，但是只要有毅力，有恒心，相信一定可以得到良好的預期效果。