何曉義

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一直是每一位中華人民的夢(mèng)想，更好地培養(yǎng)出一代又一代的“中國(guó)夢(mèng)力量”來(lái)共同實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想尤為重要。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它不僅可以提升一個(gè)人的綜合素養(yǎng)及語(yǔ)言文學(xué)的理解能力，還可以塑造一個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化非常重要，下面我們就關(guān)于初中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性、發(fā)展現(xiàn)狀以及措施詳細(xì)探討一下。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

（一）對(duì)提高個(gè)人素養(yǎng)極其重要

中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是中華文明在演變的過(guò)程中不斷發(fā)展和遺留下的文化和思想，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)了歷史的場(chǎng)合，是中國(guó)廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，為中國(guó)當(dāng)下人們的生活和工作提供了良好的行為準(zhǔn)則。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下的教育發(fā)揮著重要的作用，不僅可以讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的生活和學(xué)習(xí)文化，還可以開拓學(xué)生視野，為學(xué)生健全人格的建立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國(guó)教育過(guò)程中，初中教育是從懵懵懂懂的小學(xué)階段到成熟穩(wěn)重的高中階段的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在初中階段，學(xué)生不僅要適應(yīng)突然增加的課程，還要儲(chǔ)備大量的知識(shí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)技能。尤其是語(yǔ)文教育格外重要，語(yǔ)文是所有教育的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，有更好的理解能力才能學(xué)好其他科目，才能擁有學(xué)習(xí)能力，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

在初中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育對(duì)初中學(xué)生有很多好處，一方面通過(guò)學(xué)習(xí)古典文學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的透析理解能力。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中也富含了很多人生哲理，例如，“己所不欲勿施于人”的儒家思想教育，就能教育學(xué)生將心比心，為別人著想。所以傳統(tǒng)文化的熏陶教育對(duì)于初中生樹立正確的三觀有很大的作用。

（二）對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化極其重要

中國(guó)歷史文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代變遷，朝代更替。無(wú)論是“知其不可為而為之”的儒家思想還是“知其不可而逃之”的道家文化，經(jīng)歷了這么多年仍然被世人所稱贊，所以足以看出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙無(wú)比。

現(xiàn)代教育發(fā)展如此成熟，逐漸把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程變成傳統(tǒng)文化的傳播場(chǎng)所，比如在課堂活動(dòng)中通過(guò)古文學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，感受風(fēng)俗民情及鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。還可以通過(guò)學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文，陶冶性情，感悟生活的哲理，接受中華傳統(tǒng)美德教育。所以在初中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，也是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的重要媒介，具有極其重要的意義。

（三）對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”極其重要

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)可以幫助他形成正確的價(jià)值觀，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化教育可以肩負(fù)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。古言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，中國(guó)幾千年的歷史來(lái)看，我們不難看出，從古至今，只有崇尚文化教育的一代君朝才會(huì)發(fā)展長(zhǎng)久，所以，無(wú)論科技發(fā)展多么日新月異，傳統(tǒng)文化都是不會(huì)更新的，它只會(huì)被弘揚(yáng)，被學(xué)習(xí)。

初中古詩(shī)文“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的刻苦勤奮學(xué)習(xí)精神，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)主義情懷精神，諸如此類的傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)每個(gè)中華人民的心中，共同為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大目標(biāo)而努力。

（四）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀認(rèn)識(shí)

中華傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、生命觀和價(jià)值觀。中學(xué)階段的學(xué)生受周圍環(huán)境的影響，容易造成三觀認(rèn)識(shí)偏差等問(wèn)題。而立足中華傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育，可以引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)責(zé)任、金錢、道德等有初步的認(rèn)識(shí)，便于日后人生觀、價(jià)值觀以及生命觀的養(yǎng)成。德育教育中引入中華傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)等的好習(xí)慣。

（五）有助于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德和文明修養(yǎng)

在人們生活節(jié)奏逐漸加快的基礎(chǔ)下，不少學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為模糊，表現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化常識(shí)性的內(nèi)容了解較少，因而出現(xiàn)文化意識(shí)淡薄的情況?；谶@樣的情況更需要在德育工作中融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以便提升學(xué)生的思想道德和文明修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感。

二、在初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里，新的理念與知識(shí)不斷吸引著人們的眼球，信息化時(shí)代下的傳統(tǒng)文化的教育和弘揚(yáng)受到了很大影響。從目前的初中生語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀來(lái)看，存在著各種不合理的，阻礙傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素。比如，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解沒(méi)有深度，在教學(xué)過(guò)程中不能發(fā)揚(yáng)其精髓。下面我對(duì)關(guān)于在實(shí)際教學(xué)中影響傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教育中滲透發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

（一）不能正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育

孩子是家長(zhǎng)的希望，中國(guó)大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子都寄予了非常高的期望?？墒乾F(xiàn)代教育發(fā)展出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)誤的教育觀點(diǎn)，在應(yīng)試教育的壓力下，不管是教師還是家長(zhǎng)都只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師單方面的注重知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視了對(duì)學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化教育。

這種教育弊端往往使傳統(tǒng)文化教育工作受到教學(xué)的沖擊，以學(xué)習(xí)好代替了一切，從而忽視了學(xué)生接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的渲染。這種錯(cuò)誤的教育思想嚴(yán)重阻礙了傳統(tǒng)文化教育的傳承。

（二）對(duì)語(yǔ)文教學(xué)意義存在認(rèn)識(shí)偏差

由于現(xiàn)在應(yīng)試教育的影響，絕大部分教師都認(rèn)為提高語(yǔ)文成績(jī)就要加大習(xí)題的練習(xí)，在應(yīng)試內(nèi)容中缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)容的測(cè)試，覺(jué)得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅不會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)還會(huì)占去大量時(shí)間，所以教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地去刪減對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的講解，這種種原因，直接減少了學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的來(lái)源，導(dǎo)致學(xué)生缺乏道德情操的培養(yǎng)，個(gè)人素養(yǎng)，人生價(jià)值觀還有待提高。

（三）初中生嚴(yán)重缺乏語(yǔ)文素養(yǎng)

在初中階段面對(duì)大量的課程和學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去動(dòng)力，出現(xiàn)嚴(yán)重的偏科，有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在初中生中男生對(duì)語(yǔ)文偏科人數(shù)占23.5%。現(xiàn)代教育發(fā)展條件還有待提高，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，灌輸式的教學(xué)方法降低了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教學(xué)方法的不合理導(dǎo)致課堂效果不理想，教師缺乏教育熱情，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性。

三、初中語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

從以上的分析我們可以看出，在初中語(yǔ)文教育中加入傳統(tǒng)文化教育對(duì)個(gè)人發(fā)展和國(guó)家大事來(lái)說(shuō)都很重要，但是又因?yàn)榉N種原因極大地影響了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，甚至阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承任務(wù)，所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施很有必要。

（一）從教材為主，深析傳統(tǒng)文化

國(guó)家如此重視教育，課本更新地越來(lái)越快，知識(shí)分析越來(lái)越透徹，在初中語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這些傳統(tǒng)文化知識(shí)都足夠教師開展傳統(tǒng)文化教育。

可是受到教育理念的影響，教師只注重名詞解釋古文翻譯等語(yǔ)文知識(shí)性內(nèi)容，而忽略了對(duì)人文特色和風(fēng)俗習(xí)慣的深入了解，沒(méi)有做到對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和探討。使得語(yǔ)文教材沒(méi)有起到它原本的作用，降低了它的價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)教材本身的價(jià)值，提高教學(xué)效果，深入了解傳統(tǒng)文化，教師就要兩者皆要注重，努力發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

（二）以學(xué)生為主體，引導(dǎo)教育

在學(xué)習(xí)任何東西的時(shí)候有興趣才有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，面對(duì)枯燥無(wú)味的語(yǔ)文的時(shí)候，學(xué)生首先失去了學(xué)下去的動(dòng)力，然后再遇到古言古文的時(shí)候就會(huì)有抵觸的情緒，如果想要在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化就會(huì)達(dá)不到那個(gè)預(yù)期。

為了提高教學(xué)的效果，教師可以研究分析學(xué)生的興趣點(diǎn)，以學(xué)生為主體，對(duì)不同的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行因材施教，力求做到新穎，能夠吸引眼球，可以得到好的反饋。

比如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》這篇宋曲的時(shí)候就可以在課前引入王菲唱的《水調(diào)歌頭》這首歌，歌詞內(nèi)容完全與課文內(nèi)容一樣，沒(méi)有改動(dòng)，以這種形式切入課堂的話不僅能增加課堂的趣味性，使嚴(yán)肅的課堂沒(méi)那么呆板，還有利于學(xué)生記憶課文。以學(xué)生的角度出發(fā)，吸引并鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化。

（三）積極開展課外活動(dòng)

學(xué)?？梢阅７码娨暪?jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，舉辦一個(gè)小型的詩(shī)詞競(jìng)賽，鼓勵(lì)同學(xué)們踴躍參加。這種活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)了學(xué)生的詩(shī)文賞析能力和臨場(chǎng)發(fā)揮能力。在實(shí)際的教學(xué)中受到時(shí)間和其他各方面的影響會(huì)限制教師教學(xué)中的文化拓展，所以教師的知識(shí)領(lǐng)域不能只局限于教材這一塊，教師要及時(shí)更新自己的授課方式，教育理念，利用課余時(shí)間主動(dòng)開展一些有針對(duì)性的活動(dòng)。

比如，給學(xué)生觀看一些古典文學(xué)類的視頻，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典傳統(tǒng)文化。也可以組織各種文化活動(dòng)比如書法、國(guó)畫展覽等有內(nèi)涵的活動(dòng)，在活動(dòng)中傳承中華傳統(tǒng)文化，提高教學(xué)質(zhì)量。教師也可以給學(xué)生推薦一些好書，班級(jí)內(nèi)部展開讀書交流會(huì)，吸引學(xué)生，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（四）帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞

要想提高學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力，首先需要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在當(dāng)下的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師要為學(xué)生準(zhǔn)備大量的學(xué)習(xí)素材，并帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，在誦讀的過(guò)程中體會(huì)古詩(shī)詞自帶的深厚的文化底蘊(yùn)。所以在以后的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生積累適合學(xué)生誦讀的詩(shī)詞，并進(jìn)行匯總，在課上拿出足夠的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。

例如：針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行匯總古詩(shī)詞工作的時(shí)候，就要充分了解到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際情況，初中年級(jí)的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力是有限的，教師可以盡量匯集較簡(jiǎn)單、好理解的詩(shī)詞。其次，教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，要字字教給學(xué)生，防止學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)為學(xué)習(xí)難度大而降低學(xué)習(xí)積極性。最后教師在教學(xué)過(guò)程中還要不斷鼓勵(lì)學(xué)生大誦讀，哪怕學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)小失誤，教師也要對(duì)其敢于誦讀的勇氣進(jìn)行贊賞。

（五）合理利用情景教學(xué)法

情景教學(xué)法指的是語(yǔ)文教師通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞描述的環(huán)境進(jìn)行再創(chuàng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在這樣的過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解能力。因?yàn)樵诔踔泄旁?shī)詞教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生的理解能力會(huì)影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞含義的理解，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，長(zhǎng)此以往會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，影響教學(xué)效率。因此在現(xiàn)在的教學(xué)中，教師可以合理利用情景教學(xué)模式，在降低學(xué)生理解難度的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

例如：在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》這首詩(shī)的過(guò)程中就可以引導(dǎo)學(xué)生思考這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景，并讓其他學(xué)生來(lái)觀察詩(shī)中所描述的“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”“西下”“天涯”是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景，通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程使得學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化的表現(xiàn)手法進(jìn)行了解，通過(guò)這樣的活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力。

（六）將現(xiàn)代化教學(xué)充分融入教學(xué)過(guò)程中

隨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，有越來(lái)越多的先進(jìn)技術(shù)已經(jīng)在教學(xué)過(guò)程中得以使用，像現(xiàn)在的多媒體教學(xué)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)以及3D技術(shù)等，教師可以合理地將這些技術(shù)融入到日常教學(xué)中去，這樣不光可以降低學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)的理解難度，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的興趣。

例如：在講解《滁州西澗》相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以根據(jù)詩(shī)中所描繪的內(nèi)容為學(xué)生播放與其有關(guān)的動(dòng)畫，引導(dǎo)學(xué)生思考“幽草”“澗”“黃鸝”“舟自橫”是什么樣的場(chǎng)景，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考在生活中有沒(méi)有與該詩(shī)有關(guān)的記憶，通過(guò)多媒體的形式將學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來(lái)，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)有教育條件大背景下，不管是在課堂講解，故事引入，還是在課外活動(dòng)，課堂教學(xué)都是占主要部分的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，教師作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者之一，如果想要更好的傳承和弘揚(yáng)，就要提高自身的素養(yǎng)，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還要以學(xué)生為主，為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就要不斷地探索出新的教學(xué)措施，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力、進(jìn)步。

（責(zé)任編輯? 范娛艷）