劉智康

上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放以及信息傳輸技術(shù)的不斷提高，公共傳播媒體（主要指電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志）不斷發(fā)展，電子技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷革新，新媒體傳播方式層出不窮，而且深入人們的生活，與每個(gè)人息息相關(guān)。新媒體強(qiáng)大的流行趨勢(shì)和在各領(lǐng)域的滲透擴(kuò)張，社會(huì)信息量也正在急劇增長(zhǎng)。在新的形勢(shì)下，如何認(rèn)識(shí)和處理學(xué)校德育與社會(huì)信息的關(guān)系，這是關(guān)系到能否培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重大問(wèn)題。

學(xué)生思想品德的形成，是社會(huì)生活各種因素綜合作用的結(jié)果。是學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面信息影響的結(jié)果。這些信息大致可以分為人際關(guān)系信息（指人與人之間的交往）、物質(zhì)因素信息（指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的狀況、形態(tài)、方式、水平等）和精神因素信息（指社會(huì)風(fēng)氣、公共傳播媒體的情感感染、說(shuō)服教育等）三個(gè)方面。學(xué)生是接受信息的主體，是內(nèi)因;各方面信息是客體，是外因。外因通過(guò)內(nèi)因的選擇、控制、內(nèi)化、反饋，促使學(xué)生個(gè)體形成良好的思想品德。

在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中，學(xué)校內(nèi)的信息影響（主要指德育）總的來(lái)說(shuō)，是起主導(dǎo)作用的。但是，社會(huì)信息影響也起著重要作用，而且隨著當(dāng)前社會(huì)信息量的急劇增加，這種作用已突出顯現(xiàn)。

當(dāng)前的社會(huì)信息，特別是網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育教育有如下影響：

1、信息來(lái)源的全球化，信息內(nèi)容的廣泛性，使各種信息混雜其中，增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的尖銳性，信息數(shù)量多，表現(xiàn)為傳播社會(huì)信息的渠道增加，信息量日益增長(zhǎng)。

2、傳播方式的開(kāi)放性，易造成政治上的蒙蔽性。大量的社會(huì)信息是通過(guò)先進(jìn)的視聽(tīng)技術(shù)手段傳播的，它比之單純的街談巷議，口授言傳更為迅速、生動(dòng)、形象，對(duì)青少年有較大的吸引力。

3、網(wǎng)絡(luò)給某些自律不嚴(yán)的用戶(hù)提供了損人利己，敗壞道德的可乘之機(jī)。要教育網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、道德意志和道德責(zé)任，提高道德自我教育能力。

4、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，易造成網(wǎng)絡(luò)犯罪和黃毒傳播。越來(lái)越多的國(guó)外社會(huì)信息進(jìn)入，使我國(guó)社會(huì)信息內(nèi)容發(fā)生新的變化。一方面，反映世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等先進(jìn)的積極的信息增多了;另一方面，反映資本主義社會(huì)的反動(dòng)思想，腐朽生活方式等消極信息也難免隨之混雜進(jìn)來(lái)。不容否認(rèn)，我們的社會(huì)不全是鶯歌燕舞，百花盛開(kāi)，在這五顏六色的大千世界里，黃、賭、毒還時(shí)刻嚴(yán)重地侵蝕著我們的青少年。

青少年學(xué)生正處于空前未有的龐雜社會(huì)信息環(huán)境中。重新認(rèn)識(shí)社會(huì)信息與學(xué)校德育的關(guān)系，對(duì)我們進(jìn)行德育是有極大意義的。

首先，德育要從封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式教育。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)社會(huì)處于一個(gè)人為的封閉狀態(tài)之中，學(xué)校德育也不例外。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放之初，有的人看到社會(huì)信息中某些因素對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響，于是就主張讓學(xué)生盡可能少接觸外來(lái)的信息，而回到學(xué)校的“桃花園”中去。但是，人為地將學(xué)生與社會(huì)和世界完全分隔開(kāi)來(lái)，不僅與教育“三個(gè)面向”相悖，而且也是不現(xiàn)實(shí)的。

事實(shí)上，青少年學(xué)生興趣廣泛、未知欲強(qiáng)、思想敏感，讓他們接觸外來(lái)信息中那些積極的先進(jìn)的因素，可以促使他們開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)良好的情操，樹(shù)立正確的道德觀念，加速智能的發(fā)展。即使某些難以避免的消極因素，只要分析、批判得當(dāng)，也可以使學(xué)生從反面受到教育和鍛煉。因此，學(xué)校德育要把研究分析社會(huì)信息的內(nèi)容、傳播渠道、掌握社會(huì)信息動(dòng)態(tài)作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作。學(xué)校要注意爭(zhēng)取社會(huì)教育、家庭教育同學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致，要開(kāi)辟校外德育課堂，有計(jì)劃地組織學(xué)生接觸社會(huì)、調(diào)查社會(huì)，了解社會(huì)并積極地參加社會(huì)實(shí)踐。只有對(duì)社會(huì)信息及時(shí)了解透徹時(shí)，才有可能自覺(jué)地主動(dòng)地把社會(huì)信息納入德育軌道中來(lái)。

其次，學(xué)校德育要重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。培養(yǎng)孩子的自我教育能力，仍然需要老師的教育，只不過(guò)這種教育是在尊重在孩子前提下的一種引導(dǎo)，而且目的是激發(fā)孩子的自我教育。有句教育名言：“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。教育實(shí)際是由自我教育和他人教育組成，而真正的教育是通過(guò)自我教育而實(shí)現(xiàn)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育目的發(fā)生相應(yīng)的變化，自我教育將逐漸成為教育的重心。教育的根本目的是要使所有學(xué)生都得“到主動(dòng)發(fā)展，全面發(fā)展，而如果沒(méi)有學(xué)生的自我教育，這些目的肯定是不能真正達(dá)到的。如果說(shuō)由于“知識(shí)爆炸”在智育上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力的話(huà)，那么，在德育上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育能力，則是社會(huì)信息“爆炸”和復(fù)雜化提出的更高要求。

再次、社會(huì)各方面也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)信息的“堵”和導(dǎo)，以配合學(xué)校搞好德育。所謂“堵”是指對(duì)那些黃色下流、腐朽反動(dòng)的東西，要堅(jiān)決堵塞其傳播渠道，切斷其來(lái)源，不讓其自由泛濫。

對(duì)社會(huì)信息還應(yīng)采取“導(dǎo)”的辦法?！皩?dǎo)”有兩層意思。一是要強(qiáng)化積極的健康的社會(huì)信息，讓它暢通無(wú)阻，廣為傳播。二是社會(huì)也要積極引導(dǎo)青少年學(xué)生識(shí)別真假、善惡、美丑。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化，不僅給人們帶來(lái)了一種新的生活和學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也在深刻地影響并潛移默化地改變著人們的認(rèn)知、情感、思想與心理，對(duì)學(xué)生的影響尤其突出。雖然網(wǎng)絡(luò)有得天獨(dú)厚的信息優(yōu)勢(shì)，但要真正讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接收的信息有“利”無(wú)”弊”，教師的正確引導(dǎo)十分重要。因此，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是提高學(xué)生的分辨能力，教會(huì)學(xué)生正確選擇。中學(xué)生由于缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易偏激，好走極端，特別是未成年人具有獨(dú)特的生理和心理特征。其正值青春發(fā)育期，生理變化明顯，發(fā)育快，精力充沛;心理上從幼稚向成熟漸變，反應(yīng)敏感;自尊心強(qiáng)，處處要求獨(dú)立，事事?tīng)?zhēng)強(qiáng)好勝，善幻想，易沖動(dòng)，情緒波動(dòng)大，容易受外界影響。由于“少不更事”，環(huán)境對(duì)未成年人影響顯得非常突出，“近朱者赤，近墨者黑”的環(huán)境影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“出淤泥而不染”的主觀努力。社會(huì)上存在一些錯(cuò)誤的消極的信息并不可怕，只要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，就可以使學(xué)生得到鍛煉，提高抑制能力?？膳碌氖锹?tīng)之任之，放任自流，致使那些缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和分辨能力的學(xué)生誤入歧途。