林文鋒

摘 要：本文立足學(xué)生思維能力提升下新型課堂的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)合理整合教材，創(chuàng)設(shè)情境，依托史料等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史，多角度、多元化獲得知識(shí)，培養(yǎng)和落實(shí)核心素養(yǎng)，形成積極的人生觀、價(jià)值觀，彰顯學(xué)科人文性。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);人文性

新課程深化改革不斷推進(jìn)，教育教學(xué)不再僅著眼于以往的三維目標(biāo)，更側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生具備獨(dú)立思考、邏輯推理等認(rèn)知能力，自主形成時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)的能力目標(biāo)。教師應(yīng)立足學(xué)生能力目標(biāo)的達(dá)成，把核心素養(yǎng)目標(biāo)與具體的內(nèi)容相結(jié)合，運(yùn)用各種方法，構(gòu)建個(gè)性化課堂。筆者以高中歷史人民版必修三《探尋生命的起源》一課為例進(jìn)行一些教研實(shí)踐，如下：

一、整合教材，清晰彰顯教學(xué)立意

一節(jié)僅靠知識(shí)的傳輸，史料羅列的課堂是沒有靈魂的，無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象，也無(wú)法體現(xiàn)學(xué)科的特性。設(shè)計(jì)一節(jié)課，首要明確教學(xué)立意，只有深刻、明確立意的課堂才能突出主線框架，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題。然而，筆者在針對(duì)教材還是針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行立意的設(shè)計(jì)產(chǎn)生過(guò)困惑。事實(shí)上，目前各版本教材雖然是依據(jù)課標(biāo)編寫，卻是立足于知識(shí)的傳授，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的要求，難以完全與課標(biāo)契合，據(jù)此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該在明確教學(xué)立意的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)要求，跳出教材束縛，精簡(jiǎn)知識(shí)體系，構(gòu)建對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。筆者針對(duì)《探尋生命的起源》一課，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.問(wèn)世之驚——進(jìn)化論的內(nèi)容

（用地雀唇部演變歸納進(jìn)化論具體內(nèi)容，符合認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論產(chǎn)生的過(guò)程）

2.時(shí)代選擇——背景

（通過(guò)兩位科學(xué)家不同遭遇對(duì)比，構(gòu)建進(jìn)化論產(chǎn)生的背景，強(qiáng)化時(shí)空觀念，彰顯科學(xué)理論誕生的艱難）

3.澤被后世——影響

（突出史料實(shí)證、論從史出學(xué)科能力，體現(xiàn)科學(xué)理論的深遠(yuǎn)影響）

4.進(jìn)化！進(jìn)化？——質(zhì)疑與發(fā)展

（解讀“寒武紀(jì)生命大爆炸”，強(qiáng)調(diào)正確看待科學(xué)理論，提倡反思精神）

這些教學(xué)環(huán)節(jié)打破了原來(lái)教材知識(shí)主線較為零散的弊端，圍繞如何深刻解讀和正確看待科學(xué)理論這個(gè)立意，突出進(jìn)化論的內(nèi)容、產(chǎn)生背景、影響以及反思這條主線，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考，彰顯了課堂的人文性、科學(xué)性和有效性。同時(shí)，專題史由于教學(xué)需要，很多知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系都割裂了，也可以進(jìn)行版本內(nèi)專題的整合，將知識(shí)進(jìn)行橫向串聯(lián)，也起到整合教材，突出教學(xué)立意的作用。

二、創(chuàng)設(shè)情境，合理構(gòu)建歷史解釋

學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是希望培養(yǎng)的主體能有主觀積極地參與思維，在此過(guò)程中，合理創(chuàng)設(shè)“情境”符合學(xué)生認(rèn)知水平，能夠很好地將學(xué)生吸引到情境中，通過(guò)引導(dǎo)式設(shè)問(wèn)，一步步將學(xué)生的思維激活，讓他們從好奇逐步過(guò)渡到解開迫切破解“秘密”的心理過(guò)程，并通過(guò)一些手段方法對(duì)歷史現(xiàn)象、人物或事件進(jìn)行分析，形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的歷史解釋能力，為完成教學(xué)過(guò)程順利打下基礎(chǔ)。如本節(jié)課的兩個(gè)片段：

【教學(xué)片段1】

師：首先請(qǐng)大家欣賞一張漫畫，大家認(rèn)真觀察這張畫，這張漫畫描繪了什么內(nèi)容？

生：生物進(jìn)化;青蛙進(jìn)化成人……

師：大家相信不相信這幅畫反映的內(nèi)容？

生：不相信師：為什么？生：青蛙變成人不科學(xué)……

師：我們來(lái)看這副漫畫的背景：這是一張1829年的諷刺畫，這張漫畫說(shuō)明當(dāng)時(shí)類似物種演進(jìn)的想法已經(jīng)出現(xiàn)，卻足以引發(fā)議論或者嘲諷。然而，30年后，一本《物種起源》的出現(xiàn)，改變了人們的觀念。

板書：一、問(wèn)世之驚——進(jìn)化論的內(nèi)容

諷刺漫畫《青蛙變成阿波羅》1829年

以摘取自《物種起源》中一副插圖——《青蛙變成“阿波羅”》作為導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)漫畫展現(xiàn)出極大的好奇心，在討論思考之后，巧妙地將本課第一部分內(nèi)容《進(jìn)化論》的誕生以及其內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，引入進(jìn)化論的內(nèi)容。這種設(shè)計(jì)符合高中學(xué)生的認(rèn)知，塑造歷史時(shí)空，迅速將他們的注意力一步步引入課程，感受歷史溫度，很好地展現(xiàn)了學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

【教學(xué)片段2】

師：1831年，22歲的達(dá)爾文曾到過(guò)南美洲大陸西部的加拉帕戈斯群島進(jìn)行科學(xué)考查，就是今天的科隆群島，他發(fā)現(xiàn)了什么，改變了他的想法呢？

師：這些地雀有什么不同，特別在哪里？

生：嘴巴。有的又粗又短，有的尖尖長(zhǎng)長(zhǎng)，

師：……嘴巴粗短堅(jiān)硬的地雀吃堅(jiān)硬的堅(jiān)果需要敲開堅(jiān)果;長(zhǎng)著細(xì)長(zhǎng)嘴巴的吃?shī)A縫中的魚或者蟲。還有一種地雀，嘴巴非常尖非常長(zhǎng)的，它可以直飛下來(lái)刺穿動(dòng)物的皮，喝它的血液。這些地雀雖然形態(tài)各異卻有著共同的特征。

師：如果你是此時(shí)的達(dá)爾文，你會(huì)有什么想法？

生：生物可能是進(jìn)化而來(lái)的

師：……

這個(gè)部分，圖片展示加拉帕戈斯群島地雀，讓學(xué)生聚焦鳥喙，觀察圖片，提出問(wèn)題“這些地雀有什么特點(diǎn)？”通過(guò)直觀情境引導(dǎo)學(xué)生推斷生物進(jìn)化的過(guò)程，減輕文字材料給學(xué)生帶來(lái)的枯燥感，學(xué)生能夠?qū)M(jìn)化論的內(nèi)容進(jìn)行合理解釋，凸顯學(xué)生主體地位，落實(shí)了核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。

三、歷史再現(xiàn)，有效形成時(shí)空觀念

在歷史理解基礎(chǔ)上，將史實(shí)置于其發(fā)生的時(shí)空背景下進(jìn)行考察和分析，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中將中世紀(jì)科學(xué)理論的背景和19世紀(jì)中期進(jìn)化論產(chǎn)生的背景進(jìn)行對(duì)比，構(gòu)建科學(xué)理論誕生的條件，培養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng)。如下：

【教學(xué)片段3】

展示兩位科學(xué)家的不同經(jīng)歷：

“塞爾維特（1511-1553）西班牙醫(yī)生，肺循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者。被宗教裁判所逮住，脖子套上浸有硫磺的花環(huán)，燒死在火刑架上?！?/p>

“1882年4月19日，達(dá)爾文去世，根據(jù)20名國(guó)會(huì)議員提議，被厚葬于威斯敏斯特大教堂，睡在牛頓身旁?！?/p>

師：兩位科學(xué)家有什么共同點(diǎn)？

生：維護(hù)真理，敢于挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威。

師：同樣是挑戰(zhàn)權(quán)威，兩人的命運(yùn)卻如此迥異？

【探究一】結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考：19世紀(jì)中期，達(dá)爾文提出進(jìn)化論的背景。

此環(huán)節(jié)對(duì)比西班牙醫(yī)生與達(dá)爾文不同的命運(yùn)，分析進(jìn)化論產(chǎn)生的社會(huì)根源，讓學(xué)生自主結(jié)合不同的時(shí)代背景，將必修一資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立和發(fā)展、必修二兩次工業(yè)革命、必修三啟蒙運(yùn)動(dòng)作為本節(jié)進(jìn)化論產(chǎn)生的背景，形成清晰的時(shí)序意識(shí)和時(shí)空觀念。

四、辯證反思，彰顯學(xué)科人文色彩

歷史思維能力包括判斷、理解和反思能力，判斷與理解能力的培養(yǎng)在教學(xué)和設(shè)計(jì)中較為常見，而通過(guò)多年觀察研究發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生常在思維中出現(xiàn)片面化，材料與問(wèn)題聯(lián)系單一化、單向化的問(wèn)題，說(shuō)明在反思能力上是一個(gè)漏洞，就此筆者設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)環(huán)節(jié)：

【教學(xué)片段4】

材料：社會(huì)達(dá)爾文主義是將達(dá)爾文主義應(yīng)用于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域所產(chǎn)生的一種文化思想，于19世紀(jì)后期在歐洲興起，具有哲學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)的性質(zhì)。它產(chǎn)生并繁榮于英國(guó)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的優(yōu)勝劣汰，為當(dāng)時(shí)殖民主義、貧富差異以及種族優(yōu)越論的產(chǎn)生提供理論的支持。——馮廣宜、馬志媛《西方文化簡(jiǎn)史》

師：根據(jù)材料，達(dá)爾主進(jìn)化論的規(guī)則是什么？社會(huì)達(dá)爾文主義把它演變?yōu)槭裁矗?/p>

生：自然選擇，適者生存;優(yōu)勝劣汰

師：會(huì)產(chǎn)生什么負(fù)面影響？利用來(lái)做什么？

生：殖民主義，種族滅絕……（如為二戰(zhàn)時(shí)希特勒以此為幌子對(duì)猶太人種族滅絕）

師：社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為斷章取義地強(qiáng)調(diào)生物學(xué)中的優(yōu)勝劣汰可以完全轉(zhuǎn)嫁到人類社會(huì)，他們基本觀點(diǎn)是人類社會(huì)存在的一切包括不公平都是遺傳特性決定的，社會(huì)改革難以改變，為殖民戰(zhàn)爭(zhēng)合理性、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)、種族滅絕等提供理論依據(jù)。這些本身也證明達(dá)爾文學(xué)說(shuō)具有非凡生命力。

材料通過(guò)達(dá)爾文進(jìn)化論的負(fù)面影響說(shuō)明科學(xué)理論既有積極的一面，也可能被不同的人利用，擁有消極的一面，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)辯證分析能力，也彰顯了學(xué)科人文色彩。

【教學(xué)片段5】

師：在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，人們對(duì)進(jìn)化論又是怎樣看待的呢？

播放視頻：“寒武紀(jì)物種大爆炸”

師：距今5-6億年前的寒武紀(jì)在不到地球1%的年紀(jì)里，出現(xiàn)了90%的物種;用達(dá)爾文進(jìn)化論的漸進(jìn)發(fā)展觀點(diǎn)不足以解釋為什么會(huì)在短短的幾百萬(wàn)年時(shí)間里，出現(xiàn)如此多的新動(dòng)物。

師：視頻中內(nèi)容說(shuō)明了什么？你怎么看待？

生：進(jìn)化論可能有缺陷;體現(xiàn)了進(jìn)化論的局限……

師：、因?yàn)闀r(shí)代和本人的局限性，科學(xué)家所提出的科學(xué)理論也有一定的局限性，但他們身上體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神尤其令人欽佩。希望大家繼承科學(xué)精神，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在今后不停的攀登科學(xué)高峰！

通過(guò)“寒武紀(jì)生物大爆炸”的科學(xué)事實(shí)，讓學(xué)生反思科學(xué)理論是否有絕對(duì)的正確性，從而更全面客觀地理解問(wèn)題，得出科學(xué)是不斷發(fā)展的，科學(xué)探索永無(wú)止境的感悟，培養(yǎng)質(zhì)疑與反思的能力，由對(duì)進(jìn)化論從直觀認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了學(xué)科的人文性。

歷史學(xué)科作為一門人文科學(xué)，有著不同于其他學(xué)科的學(xué)科特性，擔(dān)負(fù)者更加鮮明的育人功能，對(duì)培養(yǎng)人的靈魂、意志、情感和信念有著不可推卸的學(xué)科責(zé)任，通過(guò)每一節(jié)課，構(gòu)建真正有靈魂、養(yǎng)成學(xué)生健全人格和人文素養(yǎng)的個(gè)性化課堂，落實(shí)核心素養(yǎng)，才能促使學(xué)生真正的獲得。任重道遠(yuǎn)的，不懼前行。

參考文獻(xiàn)

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