楊青春

摘 要：孔子及其著作《論語》強調(diào)尊重人的主體性和個體性，追求自由、平等、和諧的對話關系。無論是從教學價值觀的樹立、教學職能的確定還是教學過程的按部就班，孔子的對話理念都對現(xiàn)代語文閱讀教學理論產(chǎn)生了巨大影響。語文閱讀教學將以孔為師，滲透對話理念，有效地促進閱讀教學。

關鍵詞：孔子對話理念;閱讀教學;主體性

無論是國與國之間的交往，還是人與人之間的關系，“對話”已經(jīng)成為人們追求的一種狀態(tài)，也是人們達到某種需要進行的有效手段。翻開我國古代經(jīng)典著作，早在春秋戰(zhàn)國時期教育就已經(jīng)與“對話”聯(lián)姻，其中以圣人孔子及其著作《論語》最具代表性。這無論是在古代還是現(xiàn)在，在教育界都可謂是清風襲人，境界大開。

一、樹立正確的教學價值觀

通俗來講，教學的目的就是為了培育人才，即具有一定知識、能力和良好道德品質(zhì)修養(yǎng)的具有發(fā)展力的人?？鬃釉唬骸暗轮恍?，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”寥寥數(shù)語，涵蓋了他對教學價值的理解。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們要求學生德智體美勞全面發(fā)展，并且更加重視精神倫理道德方面的教育，簡而言之即如何做人。談及做人，我們又必須敬拜先師孔子?？鬃拥膶υ捊虒W中不時流露出“不義而富且貴，于我如浮云”的義利觀，“古之學者為己，今之學者為人”的價值觀，“己所不欲勿施于人”的處世觀，以及“欲速則不達”、“人無遠慮必有近憂”、“小不忍則亂大謀”等許多人生智慧的哲學。這是我們在語文閱讀教學中所追求的教學價值，也是實現(xiàn)學生情感態(tài)度價值觀的基本目標。

二、明確教學職能，創(chuàng)建對話環(huán)境

“孔子以詩書禮樂教，弟子三千，身通六藝者七十二人，皆異能之士?！笨芍^成果豐碩，桃李天下。作為教師，孔子尊重弟子的人格，平等對待每一位弟子。他鼓勵弟子大膽對話，暢所欲言，要“當仁不讓于師”;他關愛弟子，當伯牛有疾，他“自牖執(zhí)其手”，連續(xù)慨嘆：“斯人也而有斯疾也”;當?shù)靡獾茏宇仠Y死時，他痛哭流涕：“天喪予！天喪予”。除卻對學生的關愛，他的身上還有許許多多獨特的個人魅力，例如“知其不可而為之”的勇于擔當?shù)纳鐣熑胃?“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦”的謙虛低調(diào)等。正所謂“親其師，信其道?！绷己玫膸熒P系創(chuàng)造了民主、寬松、自由、尊重、平等、理解和寬容的對話環(huán)境。那么，在師生關系復雜緊張的今天，建立良好的師生關系就顯得尤為重要，廣大教師應平心靜氣向先師孔子學習，只有這樣，“思想的閘門打開之后，彼此相互啟發(fā)，相互碰撞，許多新的觀點才會跳躍出來”。

三、啟發(fā)式對話閱讀，突出學生主體性

孔子注重誘導學生獨立思考、主動探求和舉一反三的思維能力。對于個體差異，他主張“有教無類”，“因材施教”。如果將孔子的對話理念和啟發(fā)式教學、因材施教思想綜合到語文閱讀教學中，則可以概括為啟發(fā)式對話閱讀。教師要充分把學生當成學習、生活的主人，敢于放手，多給時間閱讀、多給機會明辨、多給問題探討，充分尊重學生的獨立性;要充分相信學生的學習主動性和創(chuàng)造性，讓學生主動走進文本，用自己的知識、經(jīng)驗、情感、價值判斷去解讀文本，與文本直接進行語言交流和情感交流。另外，孔子對于弟子的優(yōu)點能夠及時發(fā)現(xiàn)并積極鼓勵贊揚，如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”在語文閱讀教學中這種鼓勵也是必不可少的。

四、互動對話，合作探究

新課程理念積極倡導自主、合作、探究的教學方式，不得不說這與對話教學相得益彰。孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”，思考、學習、啟發(fā)，對應到新課標可以理解為自主思考、合作學習、啟發(fā)探究。學生對文本的解讀需要在自主思考和與同伴的合作對話中獲得重組，在師生、生生的多元啟發(fā)交流中得到探究。具體來說，學生是閱讀教學活動的主角，教師應努力設計各種教學活動，最大限度地引起學生的積極性與主動性，讓其投入到自主對話學習活動中來，學生間彼此生理、心理的相似性，容易形成平等、民主、尊重、信任的氛圍，能夠徹底表達彼此間最真實的想法。這些觀點的相互碰撞，會極大地激發(fā)學生的學習興趣，有效地促進閱讀教學。

五、關注人的發(fā)展

對話理念教學堅持以人為本，關注人的價值，關注人的發(fā)展?？鬃拥膶W說以“仁”為主，尤其推崇道德修養(yǎng)?！叭收邜廴恕薄ⅰ叭室詾榧喝巍?、“有殺生以成仁”等，彰顯了孔子乃至整個中華民族極為純粹和崇高的道德精神。這種道德精神超越了人的自然屬性，發(fā)揚和升華了人性的內(nèi)在潛能?？鬃釉谌粘υ捊虒W中時時貫穿和滲透著這種道德精神，他所關注的是人作為人的更大價值和更高發(fā)展。毋庸置疑，現(xiàn)代語文閱讀需要延續(xù)這種道德精神，需要傳承這種民族精髓，教師作為引導者，更是要如此，這樣不但可以完成知識能力的教學目標，更重要的是關注了學生的人格發(fā)展、精神情操的陶冶，達到情感態(tài)度價值觀目標。

孔子的對話理念對于紛繁雜陳的現(xiàn)代教育觀來說顯得彌足珍貴。傅雷先生說：“人是生活在太陽底下的。人接受了太陽的光和熱，就應該把它傳給他人?！比绾蝹鬟f光和熱呢？我想最好的方式莫過于對話。語文教育教學中，對話可以達成教師、學生、文本的和諧統(tǒng)一，讓教師與學生在自由、平等、民主的教學環(huán)境中積極對話，達到人的發(fā)展的良好效果。

參考文獻

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