魏超

早在2011年，也就是八年之前，8月28日的《人民日報(bào)》曾刊登過一篇《讀書改變命運(yùn)遭遇現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)》的文章，在全國范圍內(nèi)一度引發(fā)熱議，至今令人深思。如果是一名“60后”，讀書的確能改變命運(yùn)，這一點(diǎn)我和我的同齡人可以作證;如果是一名“90后”或“00后”，讀書還能改變命運(yùn)嗎？這的確是一個(gè)問題。

對此，我的觀點(diǎn)是：讀書的目的，不是為了改變命運(yùn)，而是為了改變自己。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的人，才能把自己的命運(yùn)逐漸掌握在自己手里。

北京印刷學(xué)院圖書館每年公布本校學(xué)生閱讀書目TOP10，東野圭吾的偵探小說年年上榜，而且名列前茅;2017年的這個(gè)榜單里竟然有三本都是東野圭吾的書。和清華大學(xué)、北京大學(xué)以及耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)每年公布的學(xué)生閱讀書目TOP10相比，我校的“特色”不可謂不鮮明。

為此，我特意讀了一本《解憂雜貨鋪》。讀完之后，深深覺得東野圭吾看待世界、理解世界的方式是那么寬大能容、善察善解、細(xì)膩溫和、體諒體貼，特別值得學(xué)習(xí)。因此，我不認(rèn)為讀東野圭吾就不高級(jí)，因?yàn)槲冶挥绊?、被改變了。我的意思是：讀書的終極目的，不是興趣，不是求知，不是為了改變命運(yùn)，而是為了改變自己。

《論語·憲問》一章中記錄了孔子的一句名言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！币馑际钦f，他所崇尚的古人，讀書是為了自己，以有所受益為好，不必讓別人知道;他不喜歡的當(dāng)代人，讀書是為了向別人炫耀自己讀了哪些書，讀過多少書，這就沒多大意思了。

《論語》一書中還樹立了一位為改變自己而讀書的榜樣，那就是曾子。《學(xué)而》篇中的這段話很有名：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”每日讀書，每日自省，而且還要多次自省，其目的就是改變自己。

清人李題在《四書反身錄》一書中解釋道：“賢如曾子，猶日三省。若在吾人，資本中下，尤非曾子可比。千破萬綻，其所當(dāng)省者，豈止于此？”他認(rèn)為：“讀四書者能體諸身、見諸行，充之為天德，達(dá)之為王道，有體有用，有補(bǔ)于世。否則誦讀展勤，闡發(fā)雖精，而入耳出口，假途以干進(jìn)，無體無用?！币簿褪钦f，通過讀書，去改變命運(yùn)，未必能行;來改變自己，才是目的。

宋代大儒朱熹也認(rèn)為：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣?！边@個(gè)評價(jià)很高、很懇切。宋代另一位大儒程頤更進(jìn)一步拿《論語》舉例說：“今人不會(huì)讀《論語》，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！比绻x不讀書自己都是那個(gè)樣子，不曾改變，那就沒必要讀。

曾子這個(gè)例子還告訴我們，讀書要讀經(jīng)典，因?yàn)楹ι僖娑?。清代學(xué)者張潮曾寫過一篇小品文叫《書本草》，于四書、史籍、諸子別集、小說傳奇、佛經(jīng)道藏，逐一品評其性味甘苦，特別標(biāo)注其有毒無毒、可服不可服等，雖是戲謔筆法，但是特別有趣，而且很有道理。諸君可自行百度之。

讀經(jīng)典，還有個(gè)怎么讀的問題。朱熹在《論語章句集注》的開篇，借用程頤的話表達(dá)自己了對讀《論語》的看法：“讀《論語》，有讀了全然無事者，有讀了后其中得一兩句喜者，有讀了后知好之者，有讀了后直有不知手之舞之、足之蹈之者?！比绻x完了“全然無事”，就等于不曾讀過。如果讀過以后，抑制不住自己的興奮，手舞足蹈起來，那才是讀到了好處，也才能讀出益處。

北宋還有一位大學(xué)者，叫胡安國，經(jīng)常教導(dǎo)子弟說：“學(xué)，以能變化氣質(zhì)為功?！睔赓|(zhì)不變化，經(jīng)典就是白讀了。胡安國的侄子胡憲回憶說，自己的叔父早年性子急，當(dāng)湖北提學(xué)時(shí)，因看門的士兵懈怠，有了失誤，胡安國直接上去拳打腳踢。士兵不服氣，兩人差點(diǎn)兒當(dāng)場廝打起來，情形尷尬，斯文掃地。胡安國事后每日摘抄《經(jīng)》《傳》中有“寬恕”字樣的句子，日日念誦涵泳，“從此遂不性急矣”。這位胡憲也是一位著名理學(xué)家，而且還是朱熹的老師。

另一位著名理學(xué)家胡寅，是胡安國的長子，他也證實(shí)過自己的父親：“公性本剛急，及其老也，氣宇沖淡，容貌雍穆，若無喜怒者……”看來“學(xué)，以能變化氣質(zhì)為功”，胡安國不只是說給別人聽的，他自己確實(shí)身體力行并受益終身了。

宋代還有一位理學(xué)家呂祖謙也作證說自己年輕時(shí)性格暴躁，因?yàn)轱嬍巢豢煽?，能把飯碗都摔了。后來身體一直多病，臥床期間手不釋卷，反復(fù)誦讀《論語》，時(shí)間久了，亂發(fā)脾氣的毛病不知不覺就改掉了，這就是《論語》的藥力與療效。至于蘇東坡說過的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”看來也并非信口開河。

據(jù)說寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句傳世名言的宋人范仲淹，幼年喪父，家境貧寒，生計(jì)艱難。每天只能煮一碗稠粥，涼涼了以后劃成四塊兒，一早一晚各取兩塊兒，拌幾根兒腌菜，調(diào)一勺兒醋汁，吃完繼續(xù)讀書。他把全部精力都放在經(jīng)書里，連歲苦讀，從春至夏，經(jīng)秋歷冬，日復(fù)一日，持之以恒。別人置酒邀朋看花賞月，他只在六經(jīng)中自得其樂。有一次當(dāng)朝天子宋真宗率百官到豪州去朝拜太清宮，車馬浩蕩，路經(jīng)南京，萬人空巷，大街上擠擠插插，每個(gè)人都唯恐錯(cuò)過龍顏，范仲淹卻獨(dú)自閉門，繼續(xù)讀書，不為所動(dòng)。有個(gè)要好的同學(xué)特地跑來勸他：“快去看皇上，這機(jī)會(huì)千載難逢，萬不可錯(cuò)過！”范仲淹只隨口說：“將來再見也不晚?！北泐^也不抬地繼續(xù)讀書了。后來，他中了進(jìn)士，當(dāng)了大宋王朝的宰相。

所以說，讀書不是為了證明自己博學(xué)，也不是為了證明自己正確，讀書是為了改變自己。只有改變自己，才有可能改變命運(yùn);而改變自己的方式，就是自省。因?yàn)橐敫淖冏约?，先得認(rèn)識(shí)自己;還有就是讀書要有選擇，要多讀有益無害之書，傳世經(jīng)典更是不可不讀。

古之圣賢，于讀書之道，其言甚是明了，其意甚是懇切。今之學(xué)子，不可不察，不可不知。

作者為北京印刷學(xué)院圖書館館長