摘要：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步給人民的生活提供了更加豐富的物質(zhì)財(cái)富，這為展示設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)手段在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更加多樣化，造就了眾多風(fēng)格的展示效果，為社會(huì)民眾提供了多層次的精神享受，充分發(fā)揮了展示設(shè)計(jì)的教育作用，把展示設(shè)計(jì)提高到了精神層面的高度。本文中我對(duì)展示設(shè)計(jì)中的藝術(shù)特征進(jìn)行了分析，通過(guò)舉例說(shuō)明的手法論證了抽象、借鑒、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及它們的作用。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì);藝術(shù)特征;作用

展示是“為傳播而展示”①，展示設(shè)計(jì)服務(wù)于信息。達(dá)到良好信息傳播的目的需要精妙的設(shè)計(jì)手段輔助，這些設(shè)計(jì)手段包含了多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，無(wú)論是效果的呈現(xiàn)還是觀眾的欣賞，無(wú)論是寓教于樂(lè)還是場(chǎng)景再現(xiàn)，這些藝術(shù)手法隨著科技的進(jìn)步以及民眾審美能力的提高，表達(dá)方法也越來(lái)越多。

一、展示設(shè)計(jì)是藝術(shù)的

在展示設(shè)計(jì)中，展示是目的，設(shè)計(jì)是手段。展示與設(shè)計(jì)連接到一起后自然就離不開(kāi)藝術(shù)表現(xiàn)手法，它是使設(shè)計(jì)能夠表現(xiàn)出來(lái)的方式。展示空間是一種人為創(chuàng)造的空間環(huán)境，這種空間環(huán)境一方面要滿足展示功能的要求，另一方面還要滿足人精神感受上的要求。因此，在賦予展示實(shí)用性的同時(shí)還要賦予展示以美的屬性②。這里的美的屬性從根本上說(shuō)就是藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法帶給受眾精神層面的享受。

在展示設(shè)計(jì)中抽象、借鑒、夸張、對(duì)比、排列等藝術(shù)表現(xiàn)手法是比較常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手段，這些設(shè)計(jì)手段通過(guò)單獨(dú)應(yīng)用或組合應(yīng)用來(lái)傳達(dá)特定信息。抽象與夸張是經(jīng)常一起運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在櫥窗設(shè)計(jì)中，為了使自己的商品能夠在第一視覺(jué)角度吸引顧客，采用與眾不同獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)是櫥窗設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處，例如服裝櫥窗中采用漂浮的云朵和穿著彩衣的人物造型，以及云朵之上的人物擺放方式，突破傳統(tǒng)的地面模特?cái)[放，通過(guò)抽象和夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法使櫥窗在同類設(shè)計(jì)中脫穎而出;借鑒的藝術(shù)表現(xiàn)手法通常應(yīng)用于設(shè)計(jì)構(gòu)思階段，例如上海世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)，其借鑒的是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑中斗拱的造型，在文化意義上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，使其有了設(shè)計(jì)的文化理論依托;展示設(shè)計(jì)是為了信息的傳達(dá)，在信息傳達(dá)過(guò)程中設(shè)計(jì)形式的獨(dú)特是一種有效手段，當(dāng)信息的受眾群體被醒目的設(shè)計(jì)形式吸引的時(shí)候，信息的傳達(dá)就實(shí)現(xiàn)了第一步。因此，對(duì)比手法的應(yīng)用在展示設(shè)計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用，它能夠使我們的設(shè)計(jì)在充滿節(jié)奏感的同時(shí)突出重點(diǎn)，傳達(dá)給受眾更多有效信息。例如門店的設(shè)計(jì)，可以通過(guò)色彩的對(duì)比突出門口與墻面的不同，以別有新意的顏色帶給人們心理上對(duì)店門口的主觀認(rèn)同感。在博物館設(shè)計(jì)中，展品是設(shè)計(jì)的中心，展示燈光、道具、音響等都是服務(wù)于展品，為了能夠達(dá)到較好的展示效果，通過(guò)燈光的明亮程度突出展品是展示設(shè)計(jì)中常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法;排列的藝術(shù)表現(xiàn)手法是通過(guò)對(duì)某一造型有規(guī)律的陣列，連續(xù)同樣的造型在視覺(jué)上表現(xiàn)出震撼、有秩序的效果，以達(dá)到吸引觀眾的目的。例如上海自然博物館中對(duì)不同鳥(niǎo)類在同一空間的漸進(jìn)排列，使展館內(nèi)的鳥(niǎo)類展示充滿了順序感，龐大的數(shù)量在一定程度上更是推進(jìn)了整個(gè)展覽的節(jié)奏。

二、藝術(shù)手段在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

藝術(shù)手段的應(yīng)用是為了帶給人們美的享受，那么，何為美？康德說(shuō)過(guò)合目的性即為美。展示設(shè)計(jì)中的合目的性主要體現(xiàn)在傳達(dá)信息的合目的性和受眾接收信息的合目的性，這兩者是從不同的角度出發(fā)，圍繞著共同的信息進(jìn)行不同的活動(dòng)。傳達(dá)信息的合目的性，需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入自身對(duì)于所要傳達(dá)的信息的理解，通過(guò)一定的分析后在藝術(shù)手段的輔助下設(shè)計(jì)出相應(yīng)的表現(xiàn)形式，以能夠精確地在美的形式中達(dá)到信息傳達(dá)。接收信息的合目的性，是從受眾的角度出發(fā)，以接受信息的興趣性和準(zhǔn)確性為目標(biāo)進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的思考。

展示設(shè)計(jì)中，藝術(shù)思想為展示設(shè)計(jì)提供了美學(xué)依據(jù)，藝術(shù)手段為展示設(shè)計(jì)提供了眾多的表現(xiàn)形式?？v觀展示設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從最初的以物易物，到如今的各大展銷會(huì)，圍繞商品，傳達(dá)信息的展示設(shè)計(jì)形式越來(lái)越豐富，其藝術(shù)內(nèi)涵也通過(guò)設(shè)計(jì)形式表達(dá)的越來(lái)越確切，深厚的文化底蘊(yùn)及超前的藝術(shù)思想也能夠以更直觀的展示形式傳達(dá)給受眾。藝術(shù)手段的應(yīng)用通過(guò)營(yíng)造展示氛圍能夠帶給觀眾身臨其境的參觀感受，例如上海電影博物館通過(guò)場(chǎng)景還原的藝術(shù)表現(xiàn)手法，帶給了觀眾不一樣的參觀感受，也使觀眾更直觀的了解了傳達(dá)信息的內(nèi)容。館中有一條模仿影星走紅毯的通道，通道底部是排列整齊的紅色燈筒，兩側(cè)是用白色自發(fā)光燈帶圍繞起來(lái)的眾多記者的輪廓，通過(guò)燈光的營(yíng)造，記者相機(jī)的閃光燈都清晰可見(jiàn)。這個(gè)通道采用了藝術(shù)的手法，通過(guò)對(duì)紅毯、燈光、記者、相機(jī)等元素的提取，完美的再現(xiàn)了眾星捧月般的走紅毯過(guò)程，電影博物館也通過(guò)這個(gè)“紅毯”實(shí)現(xiàn)了與觀眾的互動(dòng)交流，增加了參觀者的參觀樂(lè)趣。對(duì)于場(chǎng)景還原藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用還有山東博物館的非洲野生動(dòng)物大遷徙展，整個(gè)展覽的場(chǎng)景都采用了場(chǎng)景還原的手法，各類動(dòng)物在草原上奔騰的場(chǎng)景活靈活現(xiàn)，在大大小小的場(chǎng)景中，觀眾可以通過(guò)閱讀展示的文字介紹在場(chǎng)景中更直觀的了解到各類動(dòng)物的習(xí)性特征，場(chǎng)景還原的藝術(shù)表現(xiàn)手法以一個(gè)直觀的方式向觀眾傳達(dá)了展示信息。為了使信息能夠傳達(dá)的更精確，上海自然博物館在展示設(shè)計(jì)中加入了聲音的展示，從聽(tīng)覺(jué)著手，營(yíng)造了自然的場(chǎng)景，在每一根柱子中的小音箱中播放鳥(niǎo)叫聲和啄木鳥(niǎo)捉蟲(chóng)子的聲音，使觀眾在參觀展館的時(shí)候猶如游走在寂靜的只有鳥(niǎo)叫的森林中一樣，安安靜靜的了解著這些知識(shí)。這些藝術(shù)手段都服務(wù)于信息傳達(dá)，無(wú)論是從展示效果的角度還是觀眾觀展的角度，我們都離不開(kāi)藝術(shù)手段的表達(dá)。

三、展示設(shè)計(jì)具有藝術(shù)特征

由以上例子我們可以看出，在展示效果呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程中，藝術(shù)表現(xiàn)手法是其不可或缺的一部分，如果展示設(shè)計(jì)失去了藝術(shù)手段的支撐，那么呈現(xiàn)出來(lái)的效果將是平淡無(wú)奇的。在以傳播文化為主的博物館中，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用布置出文化氛圍濃厚的展示效果，帶給參觀者文化的滋養(yǎng)，山東省博物館中的展示設(shè)計(jì)就很好的證明了藝術(shù)表現(xiàn)手法的作用。在科技館中，與觀眾互動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法增加了參觀的樂(lè)趣，讓參觀者參與到了展示空間中，通過(guò)參加展覽活動(dòng)，在趣味中拓寬了自己的知識(shí)面。因此，展示設(shè)計(jì)必須具有藝術(shù)性，只有以藝術(shù)性引領(lǐng)展示設(shè)計(jì)的發(fā)展，才能為展示設(shè)計(jì)找到發(fā)展的理論依托，才能拓寬展示設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。

結(jié)? 論

藝術(shù)手段是展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有藝術(shù)手段，展示場(chǎng)景就會(huì)枯燥無(wú)味，展示設(shè)計(jì)就會(huì)失去對(duì)觀眾的吸引力。在展示設(shè)計(jì)中以一定的信息傳達(dá)為基礎(chǔ)恰當(dāng)?shù)氖褂盟囆g(shù)手段表達(dá)是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的根本，如此一來(lái)，設(shè)計(jì)作品才能在設(shè)計(jì)者創(chuàng)作靈感的基礎(chǔ)上，加以一定的理論依托，為設(shè)計(jì)作品添加可遵循的理論框架，使設(shè)計(jì)作品具有立足之根本。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張偉.展示設(shè)計(jì)【M】.北京：水利水電出版社，2012，（4）

[2] 王崢.展示設(shè)計(jì)【M】.北京：中國(guó)紡織出版社，2013，（7）：11-31

索引：

① 張偉《展示設(shè)計(jì)》

② 王崢《展示設(shè)計(jì)》

作者簡(jiǎn)介：蘇曉，1993年2月14日，女，漢，山東省德州市，碩士，學(xué)生，研究方向：展示設(shè)計(jì)。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）