程琳 劉執(zhí)強 陳盧慧
摘要:隨著我國視覺傳達設(shè)計水平的不斷提高,越來越多的視覺表達形式與傳達手段被應(yīng)用到設(shè)計內(nèi)容中,而其中,裝飾文字就是一種具有代表性的元素,將裝飾文字應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計中不僅有效的起到了裝飾效果,同時還使裝飾更加靈性,更好的輔助表達設(shè)計的內(nèi)涵與概念。因此,基于更好的在視覺傳達設(shè)計中提高裝飾文字的效果,本文就著重分析了裝飾文字在視覺傳達設(shè)計中的靈性,分析裝飾文字的設(shè)計方法與概念特點,為裝飾文字在設(shè)計中的應(yīng)用效果提高提供更多理論建議。
關(guān)鍵詞:裝飾文字;視覺傳達;裝飾設(shè)計;靈性表達
引言
人類的發(fā)展離不開文字,而文字在傳統(tǒng)意義中主要是用來記錄和傳達人類的思想,但是在應(yīng)用的時候其表象意義與文字的裝飾性特點往往會被人忽略。在文字的結(jié)構(gòu)與外形中,許多文字屬于象形文字,其結(jié)構(gòu)本身就具有裝飾性,并且隨著世界文字藝術(shù)的發(fā)展,許多藝術(shù)字、書法之類的文字藝術(shù)更大程度上發(fā)揮了文字的藝術(shù)效果。而在近代以來,文字也被應(yīng)用到了裝飾設(shè)計之中,許多廣告、包裝中也加入了文字的元素,不僅增添為了表達效果,同時使設(shè)計具有靈性。
一、裝飾文字相關(guān)概念簡述
文字在我們的生活中無處不在,因為有了文字,人們才可以進行對思想的傳遞與表達,而文字作為人類發(fā)展中的重要工具,其藝術(shù)性與裝飾性作用也非常明顯。舉例來說,我國的漢字就是世界上舉足輕重的一種文字形式,在繁雜的漢字中,有些漢字是象形文字,有些漢字是形聲字,這些漢字都非常生動形象并且具備較強的審美價值。然而,基于漢字的特點與結(jié)構(gòu),在不斷的變化與應(yīng)用中,人們也逐漸發(fā)現(xiàn)了漢字的裝飾性效果,也開始嘗試對漢字進行藝術(shù)表達。
漢字的圖像非常強,并且許多漢字不僅外形具有藝術(shù)特點,在使用的過程中還有深刻的內(nèi)在含義,這些內(nèi)在含義與外在相結(jié)合之后就形成了不同形式的表達效果,就使?jié)h字在藝術(shù)表達的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出了更高的審美作用與美好寓意。在這點上,比如我國過年時用的“?!弊郑汗?jié)用的“囍”字是這種表達效果。而這種表達裝飾性的效果早在我國的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)得到了使用,只是隨著時代的發(fā)展與不斷的演變,文字也越來越朝著藝術(shù)化、美術(shù)性的效果演變,這些也為如今在開展視覺傳達設(shè)計時應(yīng)用裝飾文字奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、裝飾文字在視覺傳達設(shè)計中的設(shè)計方法
若想充分在視覺傳達設(shè)計中體現(xiàn)出文字的作用與效果,設(shè)計師首先應(yīng)當(dāng)掌握漢字的結(jié)構(gòu)與漢字的造字法,明確漢字是如何形成的,同時明確每個漢字的特點與含義,這樣才可能充分借助這些方法結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計手段,充分發(fā)揮出文字在視覺傳達藝術(shù)中的表現(xiàn)效果,實現(xiàn)對文字與圖形的設(shè)計與轉(zhuǎn)換。在視覺傳達設(shè)計中,藝術(shù)與文字之間是互通的,通過對文字的組合與變化,在保留文字的部分外形結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的前提下使文字與整個設(shè)計內(nèi)容相融合,從而提高文字的設(shè)計效果與視覺表達作用。
在視覺傳達設(shè)計中,較為常見的文字處理方法就是文字的重組、分解、拆分與變換,不同的應(yīng)用方法要取決與設(shè)計理念與設(shè)計目的,設(shè)計師在設(shè)計的同時并不能違背文字原有的含義與概念,只是進行對文字外部藝術(shù)表達效果與視覺效果的改變,充分結(jié)合虛實,形成對結(jié)構(gòu)、方向、構(gòu)圖等方面的設(shè)計,充分發(fā)揮文字藝術(shù)性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對內(nèi)在與外在的延伸拓展。另外,設(shè)計者在進行設(shè)計的過程中要始終注意遵循漢字的造字結(jié)構(gòu),不能過于夸張反而偏離了對文字本身得應(yīng)用目的,應(yīng)當(dāng)在保留文字識別性的基礎(chǔ)上進行對文字藝術(shù)表達效果的拓展,這樣才能真正發(fā)揮裝飾文字在視覺傳達藝術(shù)中的裝飾效果。
三、裝飾文字在視覺傳達設(shè)計中的靈性應(yīng)用探析
目前,基于裝飾文字的裝飾性特點與藝術(shù)審美價值,文字在視覺傳達設(shè)計中也得到了非常廣泛的應(yīng)用,在現(xiàn)代社會中,文字的表達與裝飾性較為常見的就是應(yīng)用在包裝、廣告與海報等方面,在包裝設(shè)計中,各種產(chǎn)品的包裝中通過習(xí)慣通過文字來更突出的體現(xiàn)品牌效應(yīng),給人一種加深印象的感覺。在海報設(shè)計中,海報中包含了大量的文字,但是由于文字本身可以當(dāng)做抽象符號來用,因此在許多海報作品中都充分利用了裝飾文字來進行創(chuàng)作,比如說較為著名的《澳門十喜》,在設(shè)計內(nèi)容中就應(yīng)用了裝飾文字與各種中國傳統(tǒng)符號元素的結(jié)合,有效的發(fā)揮了裝飾文字的裝飾表達效果。還有在廣告設(shè)計中,裝飾文字的應(yīng)用更偏重于對消費者心理的刺激,促進消費者的觀賞體驗,吸引消費者的目光以起到銷售的目的。
結(jié)論:
總而言之,文字本身就具有較強的裝飾性特點,在進行視覺傳達設(shè)計的時候加入裝飾性文字可以很好的發(fā)揮文字的這一裝飾特點,從而為設(shè)計增添靈性。目前,裝飾文字在視覺傳達中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計、海報設(shè)計、廣告設(shè)計等領(lǐng)域中,在未來的發(fā)展過程中,裝飾文字應(yīng)當(dāng)應(yīng)用到更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi),針對文字的裝飾性形成更好地裝飾表達效果,還可以更好地發(fā)展我國的書法藝術(shù)以及中國化元素,更好的發(fā)揮裝飾文字的靈性。
參考文獻:
[1] 方超.裝飾文字在視覺傳達設(shè)計中的靈性探析[J].美術(shù)教育研究,2018(01):96+99.
[2] 車進.裝飾藝術(shù)在廣告設(shè)計思維中的體現(xiàn)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2017(18):446.
[3] 蔡顯良.中國古代裝飾文字的產(chǎn)生與初步發(fā)展[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2017,33(05):28-33.
(作者單位:山東英才學(xué)院)