陳德星
摘 要:創(chuàng)新教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)為目標(biāo)的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),教師在課堂中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)要“創(chuàng)新的教”、“教創(chuàng)新的知識(shí)”,從而讓學(xué)生可以“創(chuàng)新的學(xué)”。隨著新課改的不斷推進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)逐漸融入了各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)之中。筆者對(duì)初中道德與法治課堂中創(chuàng)新教學(xué)的開展進(jìn)行了深入的研究,并提出了開展創(chuàng)新教學(xué)的幾點(diǎn)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:初中、道德與法治、創(chuàng)新教學(xué)
引言:
國(guó)家將初中道德與法治課教材納入到教育部統(tǒng)一編寫,一方面是為了更好的對(duì)學(xué)生的道德與法治進(jìn)行培養(yǎng),樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。另一方面是為了改善甚至杜絕社會(huì)上道德滑坡、法治觀念缺乏的一些現(xiàn)象。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師往往忽視了道德與法治學(xué)科的重要性,并且只是讓學(xué)生通過朗讀背誦來記憶知識(shí)點(diǎn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的課堂了,新教材需要教師在初中道德與法治課堂中要具有創(chuàng)新性,也就是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)。
一、改善傳統(tǒng)教學(xué)模式,運(yùn)用創(chuàng)新的方式方法展開教學(xué)
創(chuàng)新教學(xué)第一個(gè)要求就是教師應(yīng)該“創(chuàng)新的教”。“創(chuàng)新的教”是初中道德與法治創(chuàng)新教學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)“創(chuàng)新”指的是教師的教學(xué)方式方法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、具有創(chuàng)新性。因此就需要教師以身作則、從自身出發(fā),先改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,并在課堂中運(yùn)用創(chuàng)新的方式方法來展開初中道德與法治教學(xué)。創(chuàng)新的教學(xué)方式方法有:研究性教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)方法等等方法。
比如在九年級(jí)上冊(cè)《建設(shè)美麗中國(guó)》這一課的教學(xué)過程中,教師就可以運(yùn)用研究性教學(xué)方法,讓學(xué)生通過上網(wǎng)、查閱書籍和報(bào)刊的形式來搜集有關(guān)于“美麗中國(guó)”的一些資料,并將這些資料分類整理出來,然后讓學(xué)生通過這些資料來進(jìn)行深入研究,像:“綠色發(fā)展”是什么,展現(xiàn)了怎樣的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”,作為學(xué)生的我們能為“綠色發(fā)展”做些什么等等都可以成為學(xué)生研究的問題。然后在上課的時(shí)候,教師可以給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行研究展示。通過這樣創(chuàng)新的教學(xué)方式方法,讓教師的教學(xué)更加豐富、更加創(chuàng)新,從而改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,能夠幫助教師更好的開展創(chuàng)新教學(xué)。
二、結(jié)合教材內(nèi)容,拓展創(chuàng)新的課外知識(shí)
創(chuàng)新教學(xué)的第二個(gè)要求是“教創(chuàng)新的知識(shí)”,這個(gè)“創(chuàng)新”是指“新型”、“新穎”的意思。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師僅僅以教材內(nèi)容為主,很少甚至沒有拓展相應(yīng)的課外知識(shí),更不用說是創(chuàng)新的課外知識(shí)了。在這種情況下,為了更好的開展創(chuàng)新教學(xué),教師在課堂中需要立足于教材知識(shí),并且和教材內(nèi)容相結(jié)合,進(jìn)而拓展多方面、各學(xué)科、多角度的課外知識(shí),讓所教知識(shí)更加“創(chuàng)新”。
比如在八年級(jí)上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課的教學(xué)過程中,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)涉及的范圍廣、包含的知識(shí)深,所以教師開展教學(xué)可以充分的進(jìn)行拓展。在教學(xué)中,教師可以先用多媒體設(shè)備來展示一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)好與弊的圖片或者事例,像“白血病女童獲得很多網(wǎng)絡(luò)上的熱心人士救助”與“一個(gè)男孩沉迷于網(wǎng)絡(luò),竟跳樓自殺,以為能夠復(fù)活”等等,從而讓學(xué)生能夠更加直觀的了解網(wǎng)絡(luò)。然后通過播放一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的視頻,進(jìn)而讓學(xué)生在生活之中能夠正確的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集學(xué)習(xí)資料而不是玩游戲。通過與教材中“合理利用”網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,教師能夠讓學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò),能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用網(wǎng)絡(luò)來搜集知識(shí)、適當(dāng)娛樂、學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)等等,從而拓展學(xué)生的課外知識(shí),這樣就達(dá)到了“教創(chuàng)新知識(shí)”的要求。
三、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身創(chuàng)設(shè)思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生學(xué)的創(chuàng)新
創(chuàng)新教學(xué)的第三個(gè)要求就是“創(chuàng)新的學(xué)”,也就是說學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候要有所創(chuàng)新,而不是像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣死記硬背。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,如果沒有在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用,即使教學(xué)做到了“創(chuàng)新的教”和“教創(chuàng)新的知識(shí)”,但是學(xué)生沒有“創(chuàng)新的學(xué)”,那這樣的創(chuàng)新教學(xué)也是沒有實(shí)際意義的。因此,教師在教學(xué)之中,要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維導(dǎo)圖,選擇和自身相適應(yīng)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),從而到達(dá)“創(chuàng)新的學(xué)”這一個(gè)要求。
比如在七年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)自己》這一課的教學(xué)過程中,每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和想法,所以認(rèn)識(shí)自己也有所不同。有一些學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)可能是性格方面的,有些學(xué)生可能是外貌以及心靈方面的,有一些學(xué)生可能是……但是很少有學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是比較完整的,因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生將對(duì)自我的認(rèn)識(shí)分為外貌、性格、體格等等方面,然后讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)思維導(dǎo)圖并結(jié)合自己的情況認(rèn)識(shí)自己。思維導(dǎo)圖能夠很詳細(xì)、直觀的體現(xiàn)主體和部分以及各部分的關(guān)系,教師通過學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維導(dǎo)圖,可以讓學(xué)生通過尋找各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系以及知識(shí)點(diǎn)中的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)而讓學(xué)生“創(chuàng)新的學(xué)”。
綜上所述,為了在初中道德與法治課堂中更好的開展創(chuàng)新教學(xué),首先,教師需要“創(chuàng)新的教”,也就是教師在教學(xué)中要運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方式方法,改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,進(jìn)而使教學(xué)創(chuàng)新化。其次,教師需要“教創(chuàng)新的知識(shí)”,也就是需要在立足教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,拓展多方面的課外知識(shí),讓知識(shí)不僅僅局限于教材內(nèi)容,而是更加具有創(chuàng)新性。最后,學(xué)生需要“創(chuàng)新的學(xué)”,為了達(dá)成這個(gè)要求,教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身創(chuàng)設(shè)思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是死記硬背,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)新性。
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