林田宇 霍俊成

摘要：作為嚴歌苓最重要的作品之一，“扶?！边@本書的靈感來源是舊金山唐人街的一張老照片。照片中是一位美艷動人、雍容華貴的名妓。雖然對這位妓女的生平并不了解，但作家卻對她產(chǎn)生了極大的興趣。通過對文章剝絲抽繭的分析，進一步審視嚴歌苓賦予“扶桑”的品格特質(zhì)，我們可以更確切地把握作家設置其人物形象時的命題視角與問題意識。

關鍵詞：嚴歌苓;《扶?！?女性主義

中圖分類號：I207.42 ? ? ? 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）07-0017-02

1 暗黑時代

這就是你。

這個款款從喃呢的竹床上站起，穿腥紅大緞的就是你了。緞襖上有十斤重的刺繡，繡得最密的部位堅硬冰冷，如錚錚盔甲。我這個距你一百二十年的后人對如此繡工只能發(fā)出毫無見識的驚嘆。

這是全文開篇的一段。作者以故事一百二十年后的留美客回溯歷史為視角，展開了對主人公扶桑的描寫。腥紅大緞，看起來富麗堂皇，實則卻是囚禁扶桑身體的厚重的枷鎖，繡紋堅硬如冰，毫無溫暖。作者用諷刺的言語，表達出對扶桑的同情。當時的留美客對于美國和美國人來說，只是一種低賤且奇異的東方物種。在他們眼中，中國渡來人顯然擔不起“人”的名號。

就在這樣沒有一絲溫暖的時代里，扶桑能夠身著華服，并且堅強地，甚至可以說是“忍辱負重”地在白人面前站起來。可以說，讓作者發(fā)出驚嘆的并不只是繡工，更是主人公扶桑本身，和那個物化生命的冰冷無情的時代。作者用自身的“毫無見識的驚嘆”，來表達對那個時代的哀嘆、不解和無奈。

華服之下，扶桑的那份堅毅，作者也好，我們也好，誰都無法親身體會。在那個年代，能夠身著來自遙遠東方的十斤重的刺繡可謂是非常富有了。但這種“富有”，對于賣身為生的扶桑們而言，她們從不曾擁有，這僅僅只是她們的臨時包裝。作者把這種“富有”說成是堅硬冰冷的錚錚盔甲也實不為過。表達出當時扶桑身處的時代，于初代渡美的華人而言，著實是一個暗黑的時代。作者從文章開始之初就想要讓讀者體會那個時代的黑暗與冰涼。

2 弱肉強食

一群白人截住了他，他們將他的辮子吊在樹枝上，懸起他整個人體。他不懂他們對他宣布的所有罪狀，包括吃海里和陸地上一切烏七八糟的東西，包括梳辮子和挑擔子。他一聲不吭地給吊在那里，心想忍一忍就會過去。正是這一聲不吭的忍使他們開始往他身上下刀，割裂了他的舌頭、耳朵、鼻子。正是他謎一樣的溫良與沉默使他們震怒。

黃種人、黑人、白人，同為世界上的三大人種，而白人總是自恃清高，自詡為世界上基因最優(yōu)秀的人種。種族歧視作為一個社會問題，從始至終一直存在。賣蟹人遭受到了被圍攻，最終被殘忍的毆打致死。中國的宗教也好，思想也好，都崇尚“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。然而若非遭受現(xiàn)實的毒打，我們不會意識到有時過度的隱忍根本不能安身立命。

欺凌就像一柄利刃，外人一刀一刀地劈下來，直要取你的性命。若再隱忍便等于是替人家擺正了刀刃，自己好閉了眼睛、伸了脖子，任人家發(fā)泄取樂了。馬丁·路德·金的演講《我有一個夢想》，曾向世界宣示人權自由。中國移民在這種大環(huán)境下，委曲求全逆來順受的悲慘境遇著實令人觸目驚心。

時代的暴力、毆打迫使人們真正看清這個世界，無奈的他們只能以“溫良與沉默”去對抗。沒有任何人有資格去責怪他的軟弱無能。在那個時代，在那片白人大陸，東方渡來的不開化的黃皮膚野獸，妄想哪門子的話語權。只有當一代一代的移民真正強大起來，才能受到外界的尊重與敬畏。

3 純潔如初

扶桑，你連一個客人名字都記不住，我還要你做什么??？

阿媽憐愛加嫌棄地說。

扶桑在擦那個紅銅便盆，抬頭看著阿媽。

光看你的樣子，阿媽又說，一點也看不出你呆。她嘆口氣，想弄清這女子的端美外表怎樣和心智低下合成了一體。

妓女們都得記住嫖客的名字，這一方面在于肯定她們的業(yè)務能力，最實際地，也在于決定她們有沒有本事吃上一頓飽飯。可扶桑就是記不住。扶桑作為妓女，卻一個都記不住?？伤钦娴挠洸蛔幔糠錾?，只有她的身體才是個妓女，靈魂卻還仍是中國南國水鄉(xiāng)那個翹首盼望丈夫歸來的清純姑娘。

從這段描寫中仿佛能夠看到扶桑柔弱而堅毅的身影。一次次被陌生男人侵犯的她，在無奈中隱忍，在靜默中寬恕身邊的罪惡和苦難。盡管如此，她還是堅守著自身的原則，守護自己靈魂的自由。她沒有被這個世界所束縛，沒有被這個殘酷無情的西方國度消滅。正是這樣的靈魂，讓她盡管肉體遭受百般蹂躪，依然能夠堅強的站在原地。她是妓女，卻又不似妓女。

與之相比，扶桑的阿媽顯然已經(jīng)為這個現(xiàn)實的國度所同化，她無法理解扶桑內(nèi)心的真實世界?？梢哉f，阿媽就是悲涼的時代產(chǎn)物。“想弄清楚這女子的端美外表怎樣和心智低下合為一體”這是阿媽所疑惑的，也許直到她真正離開人世她也不會明白，她已然在這個社會中隨波逐流，丟掉了自我。

4 堅韌頑強

像沙灘迎合海潮。沒有動，靜止的，卻是全面的迎合。你以為海以它的洶涌在主宰流沙，那是錯的。沙是本體，它盛著無論多么無垠、暴虐的海。盡管它無形，它被淹沒。

這是一段精彩的描寫，作者用了一個奇特的比喻來描寫扶桑的“接客”，沙于海潮。單單從字里行間，我們看不到生活的殘酷與無奈，更看不到扶桑肉體與靈魂的痛苦掙扎。我們所能感受到的是一股向上的力量。那是一種處于弱勢地位的個體，在面對這個殘忍現(xiàn)實的時候所表現(xiàn)出來的，一種積極順應和主動接受的姿態(tài)，并以這種方式去接受，以求謀得下一步的生存和發(fā)展。

扶桑她就是：一個不幸地生活在了悲慘年代，又不幸地從事了悲慘職業(yè)的女人;一個像泥土一樣任人踩踏的女人;一個像牲口一樣蒙昧無知的女人;一個自己的命運安之若素毫無意識的女人。但她的內(nèi)心卻是如此純粹，不像其他妓女一樣，隨著身體的墮落，靈魂也跟著墮落。扶桑以一種廣博的姿態(tài)和包容心去接納這個世界。尤其以扶桑這類寄居在異域，與其他民族和文化碰撞時，寬恕和接納可能是她們唯一的選擇。

最柔有時也正是最剛，最弱在某種意義上也能成為最強。就像嚴歌苓自己所說：你永遠打不倒一個不反抗的人。

5 鳳凰涅槃

扶桑沒有接受過強奸這概念。就像她對受難的態(tài)度。她對自己生命中的受難沒有抵觸，只有迎合。她生命中的受難是基本，是土和鹽、是空氣，逃脫，便是逃脫生命。扶桑只感到那些拖她進馬車的男人更粗魯些，更狂野些，對她更饑渴些。她把它當做無窮盡的受難的一章，不同尋常的一章。她依然站立起來，拭凈全身的血，她只接受了那事情中的受難，而沒接受其中的侮辱。她就那樣寬容了人們。

就像文中所說的“單純和誠懇得如同原始人的扶桑，就這樣把寬容與自身融為一體了”，此刻這個身影，一次次在磨難中隱忍，在靜默中寬容傷害她的每一個人和事。這種力量猶如大海的包容，讓我禁不住久久為之動容。扶桑就如同一只溫順的小動物，不斷接受這這個世界人的蹂躪，卻又只能接受。如同霧一般，此刻的疼痛裂了又聚，升起了又退去。她就像霧一樣包容著每一個刺向她的人。 在一次又一次的破碎彌合中，修復著自己，像霧一樣不留下一絲曾被刺破的痕跡。

她可以接受苦難，但不能接受侮辱?？嚯y是對身體的折磨，而侮辱卻是對靈魂的戳傷。她保存著完好的靈魂，在她內(nèi)心的世界，不容任何人與之踐踏、蹂躪。此刻，她是那樣的高貴，任何的苦難都不能磨滅她獨守的那一方小天地。她貌似卑微的隱忍里，蘊藏著一股不可抗拒的力量。這種力量帶著穿越一切的鋒度，表面卻又是那樣的溫順。受難是她生命中的基本，“逃脫”便意味著生命也終將不復存在。多么無情，多么殘酷。她就那樣地寬容了人們。就像大地之母，溫和地寬恕了世間的一切善惡生靈。