謝柏妙
【摘要】落實“一校一品”,構(gòu)建學(xué)校特色品牌,是增強學(xué)校核心競爭力的重要途徑。本文以廣州市白云區(qū)石湖小學(xué)為例,解析了“石湖”校名的豐富內(nèi)涵,論述了武術(shù)文化的意蘊及其教育功效,探討了“武術(shù)特色”學(xué)校品牌的創(chuàng)設(shè)路徑。
【關(guān)鍵詞】 特色品牌;武術(shù)教育;學(xué)校內(nèi)涵
近幾年,校際間競爭日趨激烈,傳統(tǒng)學(xué)校發(fā)展?fàn)顩r已難以適應(yīng)教育改革的要求,教育的個性化和辦學(xué)的特色化已經(jīng)成為我們的必然選擇。為此,根據(jù)幾年的實踐摸索和經(jīng)驗積累,我校提煉出了獨特鮮明的辦學(xué)理念——“石湖蘊剛?cè)?,人人善文武”。以此引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展,打造“剛?cè)帷苯逃厣珜W(xué)校,并逐步推進,不斷完善。
一、“石湖”校名的豐富內(nèi)涵
石湖,飽含石的剛毅自強,擁有湖的柔美嫻靜,蘊含著“剛?cè)嵯酀敝?。根?jù)校名的內(nèi)涵,結(jié)合石湖村的地域歷史文化,我們提煉出獨特鮮明的辦學(xué)理念——“石湖蘊剛?cè)?,人人善文武”?!笆N剛?cè)帷卑研C膬?nèi)涵表現(xiàn)出來,是特色主題的基礎(chǔ);“人人善文武”體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求,凝結(jié)了全校師生的核心價值觀。學(xué)校以“崇文尚武,剛?cè)嵯酀睘樾S?xùn),以“文武雙全,剛?cè)峒鎮(zhèn)洹睘橛四繕?biāo);建設(shè)“修文習(xí)武,仁禮智勇”的校風(fēng);提出“能剛能柔,嚴(yán)慈并舉”的教風(fēng)要求;建設(shè)“柔思剛練,勤奮好學(xué)”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校通過提煉校名的真正含義,讓學(xué)生明白能屈能伸的道理。在困難面前不低頭、不喪氣,積極進取,是我們對師生的總體要求。
二、挖掘?qū)W校周邊地域的武術(shù)文化
學(xué)校是以文化傳承文化,以文化滋養(yǎng)文化的特殊社會組織。同時,地域文化作為一種環(huán)境教育力量,對學(xué)生的健康成長有著重要影響。因此,加強學(xué)校文化建設(shè),挖掘?qū)W校周邊的地域文化,是提升學(xué)校教育內(nèi)涵的重要方面。石湖村武術(shù)文化底蘊深厚,武術(shù)人才輩出,村中有眾多武術(shù)愛好者,其中本村書記就是現(xiàn)任白云武協(xié)副會長。這些豐富的武術(shù)文化資源為學(xué)校開展“武術(shù)文化教育”打下了結(jié)實的基礎(chǔ)。學(xué)校借助并傳承石湖村人忠孝勇智的民族精神,凝練創(chuàng)新,形成了“崇文尚武,剛?cè)嵯酀睘樘厣男@文化。
三、打造武術(shù)特色項目
武術(shù)教學(xué)是學(xué)?!皠?cè)帷苯逃囊粋€重要體現(xiàn)。從武術(shù)文化的內(nèi)涵和特征我們可以看到,打造武術(shù)特色項目,進行武術(shù)教學(xué)對學(xué)生的身心發(fā)展有著積極做作用。
1.武術(shù)文化的內(nèi)涵和特征
中華文化博大精深,特別是武術(shù)文化,它是中華民族歷史優(yōu)秀文化的遺產(chǎn),蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。武術(shù)不僅能增強學(xué)生的體質(zhì),還能塑造學(xué)生健康的人格,對傳承民族文化,弘揚民族精神起著非常重要的作用。武術(shù)特有的健身性、教育性、競技性和觀賞性等功能,是一般的體育運動無法替代的。武術(shù)文化作為中華優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)之一,具有豐富的文化特征,例如健身性、娛樂性、教育性、哲理性等。學(xué)生通過武術(shù)訓(xùn)練,可以提高身體的柔韌性和靈敏性,同時速度、力量、耐力等身體素質(zhì)也能得到全面發(fā)展。同時,武術(shù)的修煉是一個內(nèi)修外練的過程,能培養(yǎng)人吃苦耐勞的精神和助人為樂的美德。
2.武術(shù)教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的作用
第一,武術(shù)對學(xué)生身心發(fā)展的影響。武術(shù)是鍛煉身體的有效手段。武術(shù)講究的是內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)?,強調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。堅持武術(shù)的鍛煉,可以讓學(xué)生在鍛煉中增強肺部的呼吸功能,協(xié)調(diào)身體各個器官的協(xié)調(diào)性,加大人體肌肉的力量鍛煉,改善神經(jīng)系統(tǒng)的功能,提高學(xué)生身體的免疫力和抵抗力。第二,武術(shù)文化對學(xué)生良好品質(zhì)的塑造?,F(xiàn)在的學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神,做事情容易半途而廢,而習(xí)武能磨練人的恒久意識和態(tài)度。我校凡是能在武術(shù)隊中堅持下來的同學(xué),都是能吃苦耐勞、不輕言放棄的。武術(shù)訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生堅韌不屈的品質(zhì),還可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、勇于進取的良好生活習(xí)慣。第三,武術(shù)文化對學(xué)生美德的培養(yǎng)。武術(shù)講究的是“仁、義、禮、智、忠、孝、信、勇”,習(xí)武者一般在習(xí)武初期就要求做到“尊師重道、講禮守信、寬以待人、抑惡揚善”等武德。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好思想道德的關(guān)鍵時刻,學(xué)校作為教育的基礎(chǔ)陣地,對學(xué)生的美德培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。
四、創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化氛圍
校園文化作為一種環(huán)境教育力量,其目的在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,達到潤物無聲的熏陶感染教育功能。學(xué)校圍繞“剛?cè)峤逃钡霓k學(xué)特色,通過“三道(武林道、禮儀道、書香道),一廳(剛?cè)嵛幕瘡d),一坊(武德坊),一廊(剛?cè)嵛幕L廊),一閣(文慧閣),一場(練功場),一室(武術(shù)器材室),一石(剛?cè)崂砟钍保蛟焯厣@文化,營造了濃郁的育人氛圍。步入校園,首先映入眼簾的剛?cè)崂砟钍w現(xiàn)了其剛強有禮的風(fēng)范,武德坊、剛?cè)嵛幕瘡d展示了我校的校訓(xùn)、校徽、校旗、校歌,以及歷代武術(shù)名人的故事及一些做人做事的簡單道理。學(xué)校還在每一個樓層都進行了不同的文化展示:武林道——各種武術(shù)派別的介紹和武術(shù)動作的詮釋;禮儀道——教會學(xué)生從小養(yǎng)成尊師重道、尊重父母、勤儉節(jié)約的習(xí)慣;書香道——學(xué)校處處有經(jīng)典,處處有文化。校園的一草一木、一墻一角都在挖掘武術(shù)文化的精神內(nèi)核,起到了教育人、啟迪人、熏陶人的作用。
五、開展校本課程的研發(fā)
根據(jù)學(xué)校的特色,結(jié)合地域歷史文化,以社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點,我校開發(fā)了“剛?cè)峤逃盗小毙1窘滩?。有活動性課程《以武健體,技練剛?cè)帷?,每周一?jié)體育課進行學(xué)習(xí),教學(xué)內(nèi)容低年級為武術(shù)操,中年級為五步拳,高年級為三路長拳;有學(xué)科性課程《以武養(yǎng)德,品顯剛?cè)帷?,?nèi)容以武德學(xué)習(xí)為主,在地方課時班隊會課中進行學(xué)習(xí);有環(huán)境性課程《以武促文,詩育剛?cè)帷罚瑑?nèi)容是蘊含剛?cè)嵋饩车慕?jīng)典詩歌,地方課時第二課堂落實。這一系列的校本教包含德、智、體各方面,體現(xiàn)全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀,構(gòu)成相對完整的課程體系。開發(fā)校本課程,促進了學(xué)生的個性發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展,同時也促進了學(xué)校特色的形成。
六、深入開展課題研究
近年來,我們以“課題驅(qū)動”作為學(xué)校最重要的教研形式,采取骨干示范、專題講座、案例剖析、研訓(xùn)結(jié)合等靈活多樣的科研方法,全方位地開展高效的課題研究。課題研究以“實踐反思—理論學(xué)習(xí)—行動研究—案例積累—提升實踐”為基本思路,采取個體研究和群體協(xié)作研究兩種模式,使課題研究真正做到“研究自己,為自己研究”。確立了學(xué)校的特色后,學(xué)校開展了《“武術(shù)文化”特色教育校本研究》的省級課題研究,并以優(yōu)秀結(jié)題。還有《校本教材與綜合藝術(shù)的開發(fā)與利用》課題研究。兩年以來,我們將特色建設(shè)與課題研究有機融合,課題研究因?qū)嵱玫哪繕?biāo)而成績斐然,特色建設(shè)因課題的推動而碩果累累。
展望未來,學(xué)校的發(fā)展是一個長期而艱巨的過程,還需要我們做更深的研究。面對新的挑戰(zhàn),我們堅信,只要目標(biāo)明確,不懈努力,堅定不移地打造學(xué)校特色,走內(nèi)涵發(fā)展之路,學(xué)校必將達成“學(xué)生成才、教師成長、家長放心、社會滿意” 的辦學(xué)目標(biāo)。
參考文獻:
[1]國家體育總局武術(shù)研究院.我國中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究[M].高等教育出版社,2008.
[2]程大力.論武術(shù)文化的內(nèi)涵與外延[J].搏擊(武術(shù)學(xué)),2011(1).