摘 要：語(yǔ)文教科書中的人物形象具有一定的社會(huì)特征，對(duì)學(xué)生影響范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)，教科書以人物形象為中介促使教科書由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，廣泛影響著學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。本研究將以人民教育出版社1978年、1993年、及2007年三版中學(xué)語(yǔ)文教科書為研究對(duì)象，對(duì)三版教科書中正、反面人物形象發(fā)展變化進(jìn)行文本分析與比較研究，考查改革開放二十年以來中學(xué)語(yǔ)文教科書所呈現(xiàn)的正、反面人物形象的變化，及其背后價(jià)值取向的演變。這三版語(yǔ)文教科書是在改革開放二十年間相繼出版的，代表了新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革的三個(gè)關(guān)鍵階段。

關(guān)鍵詞：正、反面人物形象;中學(xué)語(yǔ)文教科書;演變

一、教科書中正反面人物形象的頻度差異與塑造、解讀變化

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，我們的教科書中反面人物形象所占比例相對(duì)于正面人物形象一直是比較小的，78版占7%，93版占12%，07版比例更小了為5%。78版的教科書塑造的反面社會(huì)角色體現(xiàn)在階級(jí)對(duì)立上，與共產(chǎn)黨干部作為人民公仆的人物形象形成了鮮明的對(duì)比，如《老楊同志》中的廣聚，一個(gè)地主階級(jí)出身的村長(zhǎng)干部，平日以權(quán)謀私、壓榨百姓，作為共產(chǎn)黨干部的老楊同志勤儉、謙虛、關(guān)愛百姓，深入到基層調(diào)查研究?！渡膫ゴ?、死的光榮》中反對(duì)派的兇殘，與劉胡蘭的英勇無懼形成跳梁小丑般的對(duì)比。93、07版教科書開始有意向?qū)W生揭露一些其行為違反了社會(huì)規(guī)范的角色，很多是一些小人物，他們的“違規(guī)”已經(jīng)不涉及階級(jí)矛盾，只是小人物身上一些惡劣品質(zhì)，違反社會(huì)規(guī)范的行為。如93版《賣蟹》中的胖子只不過是尖酸、刻薄、狡猾，具有一些常人的劣根性;《花市》中發(fā)生的一件日常生活中的小事，年輕干部在花市中想要以權(quán)壓人，買下老農(nóng)先看中的花卉，可是遭到年輕的賣花農(nóng)民姑娘的反抗，毅然把花便宜賣給了先到的老農(nóng)。即使是78版、93版都已經(jīng)存在的一些反面人物，到了07版對(duì)這些反面人物形象的解讀也發(fā)生了變化，更為復(fù)雜豐富，表現(xiàn)的是人類一些共有的局限性與劣根性，把人性的復(fù)雜化表現(xiàn)了出來。具體體現(xiàn)為反面人物雖然有其自私虛偽，值得揭露諷刺的一面，也有值得同情的一面，作為立體的人存在著。07版教科書中的反面人物《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦固然有自私冷酷，以金錢為主宰的一面，也有小人物艱辛無奈的一面。在《變色龍》中作者刻畫了一個(gè)諂上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的小人形象。但是07版教科書在解讀上更為客觀的認(rèn)識(shí)到這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后，實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)的方式來?yè)Q取生存空間。

總體來說，我們的教科書以正面人物形象為主，反面人物形象從“階級(jí)對(duì)立”到“違規(guī)行為”。教科書的價(jià)值取向是“正面的”，用學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處來強(qiáng)化自身的“正向行為”，通過贊揚(yáng)肯定引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物的精神品質(zhì)和高尚人格產(chǎn)生敬仰，努力效仿，從而在生活中保持一種積極向上的人生態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)理想而努力。但是我們的教科書也有意識(shí)的向?qū)W生呈現(xiàn)一些違反社會(huì)行為規(guī)范的角色，表現(xiàn)了一種“反省”的傾向。

二、反面人物形象呈現(xiàn)的價(jià)值

在對(duì)學(xué)生的人文教育方面，我們往往將重點(diǎn)放在主人公優(yōu)點(diǎn)的歌頌上，當(dāng)然，這些優(yōu)點(diǎn)所體現(xiàn)得閃光品質(zhì)在很大程度上能引導(dǎo)他人。但往往會(huì)聽到一些中學(xué)生反映，那些人都是英雄、都是圣人、智者，我們是普通老百姓，沒必要如此。由此可見，有了反面人物，才能襯得正面人物更為高大，才能讓學(xué)生更深切體會(huì)到英雄存在的意義。有了反面人物，才使得對(duì)學(xué)生的人文教育更深入，對(duì)反面人物的分析能夠讓學(xué)生對(duì)美和丑有更深入的了解，讓他們?cè)趯?duì)丑惡靈魂的批判中對(duì)人性有屬于自己的思考，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。從《范進(jìn)中舉》到《孔乙己》我們的文學(xué)作品從來不乏對(duì)國(guó)民劣根性的深刻揭露，中華文明之所以能夠歷久不衰是因?yàn)槲覀児亲永锸冀K保持著文化的精髓、強(qiáng)國(guó)的命脈，但精華與糟粕同時(shí)存在，我們只有正視自欺欺人這一劣根性，才會(huì)不屈服于壓力而去揭露社會(huì)的陰暗面，才有可能去讓光明普照。

反面人物給人以警醒，反面人物往往招人唾棄，或許有的人對(duì)追求完美的品行不屑一顧，但沒有人愿意惹人怒罵?，F(xiàn)代人或多或少都有明哲保身的思想，許多人都有善良的心，但同時(shí)又認(rèn)為英雄并不好當(dāng)，當(dāng)英雄付出的代價(jià)太大，所以他們認(rèn)為不一定得當(dāng)救人于水火的英雄，但求無錯(cuò)，過得舒服。在這樣的思想潮流下，正面人物的影響力遠(yuǎn)不如從前。因此在語(yǔ)文教育中，有必要加大對(duì)教科書中反面人物形象地呈現(xiàn)，加深對(duì)反面人物形象地分析，這樣也可以讓學(xué)生明白英雄存在的必要性，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生將作品中的人物形象與當(dāng)前社會(huì)相聯(lián)系，融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人性。

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作者簡(jiǎn)介：董珂，1983.1，女，漢族，研究生，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教材教法