張靜

摘 要：我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，精神文化追求也越高。博物館作為優(yōu)秀文化的傳播渠道，必須要對(duì)于人民大眾進(jìn)行正確引導(dǎo)，承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)我們整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：博物館;社會(huì)責(zé)任;中華文化;創(chuàng)新

自進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民大眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)于文化精神層面的追求也越來(lái)越高。國(guó)人通過(guò)各種各樣的方式，比如說(shuō)旅游、進(jìn)影院等等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)精神文明的享受，而去博物館參觀也是實(shí)現(xiàn)大眾精神方面追求的重要手段。博物館收藏著各個(gè)時(shí)期的文物，是不同時(shí)期文化的積淀。我們國(guó)家作為唯一沒(méi)有中斷文明的四大文明古國(guó)之一，擁有著悠久而珍貴的文化積累。優(yōu)秀的文化作為一種精神力量，對(duì)于我們國(guó)家的生產(chǎn)力會(huì)產(chǎn)生反作用，從而推動(dòng)國(guó)家總體實(shí)力的增強(qiáng)，讓我們中華民族屹立于世界民族之林。所以，博物館作為優(yōu)秀文化的傳播渠道，必須要對(duì)于人民大眾進(jìn)行正確引導(dǎo)，承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)我們整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

一、博物館要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化

弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化應(yīng)當(dāng)作為新時(shí)期博物館的首要責(zé)任，這與我們國(guó)家的國(guó)情是緊密聯(lián)系的。新時(shí)期我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平提高了，但是精神文化層面卻不能滿足人民的需要。博物館蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，通過(guò)參觀博物館，能夠滿足人民大眾精神需求，堅(jiān)定人民對(duì)中華文化的自信心。古代文物是我們中華民族幾千年優(yōu)秀文明的最好見(jiàn)證者，對(duì)于這些文物，應(yīng)當(dāng)挖掘其歷史內(nèi)涵，發(fā)掘其背后的文化價(jià)值。以“天下第一劍”越王勾踐劍這一文物為例進(jìn)行分析，越王勾踐劍是春秋晚期越國(guó)的青銅器，是青銅器中的精品，于1965年在湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群一號(hào)墓出土，在文物展出時(shí)，對(duì)于文物的這些具體情況的介紹是必要的，更重要的是挖掘文物背后的文化內(nèi)涵。

春秋時(shí)期，越國(guó)與吳國(guó)之間爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，越王勾踐敗北被俘。為保性命，勾踐忍辱負(fù)重，受盡磨難，他每天都要嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽來(lái)激勵(lì)自己不要放棄，最終他以這樣超人的意志力，戰(zhàn)勝吳國(guó)，創(chuàng)下了以少勝多的奇跡。越王勾踐身上表現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)不息的精神是我們優(yōu)秀中華文化的結(jié)晶，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，在面對(duì)重重困難時(shí)，要永遠(yuǎn)不忘初心，頑強(qiáng)拼搏和奮斗。在文物展出時(shí)，博物館要將其歷史價(jià)值與文化意義相結(jié)合，讓人民大眾的精神得到凈化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于中華文化的認(rèn)同，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

二、博物館要堅(jiān)持以教育為博物館的工作中心

教育是我國(guó)不斷向前發(fā)展的推動(dòng)力，博物館擁有豐富的文化資源，它記載著人類(lèi)發(fā)展歷程，它還蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)有待發(fā)掘的歷史謎題?？梢哉f(shuō)，博物館是格外生動(dòng)的讓人們受教育的課堂。博物館的教育與學(xué)校的教育是不同的，在博物館接受的教育必定更為直觀、讓人印象深刻，因?yàn)槿藗兪侵苯优c文物面對(duì)面打交道。可以設(shè)想將博物館的教育歸入我國(guó)的教育體系中，比如說(shuō)，可以讓高校增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入博物館參觀或者是在博物館講解實(shí)習(xí)，這既給予了學(xué)生充分鍛煉自己的機(jī)會(huì)，又讓博物館發(fā)揮了教育大眾的社會(huì)責(zé)任。也可以組織各個(gè)單位定期去博物館參觀學(xué)習(xí)，這也能夠提升大眾文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

重點(diǎn)突出博物館的愛(ài)國(guó)教育。在當(dāng)今越來(lái)越開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下，某些不良的文化對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化存在威脅。博物館應(yīng)該要大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，積極發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)精神為核心的民族精神。博物館可以積極利用自身?xiàng)l件，創(chuàng)新形式，突出愛(ài)國(guó)教育。這里以西柏坡紀(jì)念館為例，西柏坡是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民解放軍和中央人民政府的總部所在，在這里中國(guó)共產(chǎn)黨指揮了震驚中外的遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，并且還召開(kāi)了黨的七屆二中全會(huì)，提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”的方針。博物館可以利用多媒體資源專(zhuān)門(mén)修建展廳，展示當(dāng)時(shí)三大戰(zhàn)役的壯烈場(chǎng)面，讓人民真切感受到革命先輩用鮮血換來(lái)今天的美好生活，喚起他們的愛(ài)國(guó)熱情。博物館要進(jìn)行正確地引導(dǎo)，激發(fā)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)激情。博物館講解員可以利用打快板、唱紅歌等等形式，宣傳當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗精神。博物館還可以與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)團(tuán)合作組織大型的歌舞表演，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主題，以歌舞、小品為主要形式，更加生動(dòng)活潑地向廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

三、博物館要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展

步入新時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展速度極快，各個(gè)領(lǐng)域的變化極快，不時(shí)會(huì)有新鮮產(chǎn)物出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，博物館不能固步自封，而應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，并且與博物館當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗結(jié)合，以求創(chuàng)新發(fā)展。博物館當(dāng)積極地立足于歷史，在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。比如可以將先進(jìn)科技引入博物館，湖南省博物館就將3D打印技術(shù)與文物修復(fù)相結(jié)合，將在長(zhǎng)沙銅官窯遺址出土的長(zhǎng)沙窯瓷器利用3D技術(shù)進(jìn)行修復(fù)，讓文物“起死回生”。這種先進(jìn)技術(shù)的利用體現(xiàn)了博物館與時(shí)俱進(jìn)的精神，并且將當(dāng)?shù)氐奈幕A直觀生動(dòng)地展示了出來(lái)，具有重大意義。博物館還可以利用3D實(shí)景投影技術(shù)，還原文物出土?xí)r的實(shí)況。例如，可以利用實(shí)景投影技術(shù)展示某個(gè)墓被發(fā)現(xiàn)時(shí)的真實(shí)情況，這樣不僅節(jié)省了空間和布置場(chǎng)景的人力物力，還可以讓人們感受真實(shí)具體的場(chǎng)景，身臨其境。也可以根據(jù)考古研究還原某個(gè)真實(shí)的歷史人物，這樣可以充分地吸引人們的興趣，讓大家更加積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)吸收知識(shí)。

總結(jié)

在新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境下，博物館應(yīng)該要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化，讓人民大眾的精神得到凈化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于中華文化的認(rèn)同，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步;以教育為工作中心，重點(diǎn)突出博物館的愛(ài)國(guó)教育，以更加生動(dòng)活潑的方式向廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展，充分地吸引人們的興趣，讓大家更加積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，最后實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。

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