胡剛

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響著人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力和教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng).而科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才競(jìng)爭(zhēng)主要靠教育，立德樹(shù)人，教育為本。教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。因此，我們黨和國(guó)家敏銳地把握社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步深化教學(xué)體制改革，推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，提高我國(guó)教育教學(xué)水平。為深入貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，國(guó)家把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年學(xué)生抓起，在我國(guó)中小學(xué)設(shè)立《道德與法治》課程，教育部《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書(shū)有關(guān)事項(xiàng)的通知》提出，自2016年秋季起，七年級(jí)的《思想品德》教材正式更名為《道德與法治》。于是“法治”二字首先出現(xiàn)在我國(guó)義務(wù)教育教材的課程中。教材中道德和法治互相融合，法治教育貫穿于整個(gè)新課程教材之中。

統(tǒng)編教材《道德與法治》學(xué)科的思想性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，并聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐，由淺到深推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成，指導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。因此，新教材注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，用中華傳統(tǒng)文化的和民族精神去陶冶學(xué)生心靈和情操，提高學(xué)生的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而且統(tǒng)編教材將優(yōu)美文字和文化融入到每一課每一框題中，可讀性強(qiáng)。有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教材在正文之外，穿插了大量的反映真實(shí)場(chǎng)景的圖片、生活氣息、創(chuàng)意、美感。用表格、圖片等形式呈現(xiàn)出來(lái)，力求生動(dòng)活潑、圖文并茂，使教材內(nèi)容更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)，從而增強(qiáng)了教材的可讀性和實(shí)用性。新教材不僅在知識(shí)點(diǎn)的整理和分布上做了很大調(diào)整，而且在教學(xué)欄目的編排上也做了很大的修改，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐?！兜赖屡c法治》是一門綜合性的課程，它是以初中生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以青春生命，和與他人、國(guó)家、集體、社會(huì)的關(guān)系為線索，探討學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律為主線，以相關(guān)知識(shí)為支撐，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、成長(zhǎng)為目標(biāo)，體現(xiàn)了初中階段新教材的學(xué)習(xí)主題和立德樹(shù)人的課程理念。

《道德與法治》教材不光是單獨(dú)的“法治”教育理論，而且是一門以我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，從而引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展為主要目的的綜合性課程，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和基本要求。而且將學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和知識(shí)能力的提高與思想融為一體，體現(xiàn)了教材的時(shí)代性、人文性、綜合性、實(shí)踐性。

“立德樹(shù)人，教育為本”，教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著傳承文明的神圣使命，也承載著千萬(wàn)家庭的美好夢(mèng)想和希望。為了使教材不再成為學(xué)生背誦應(yīng)對(duì)考試的工具，為了進(jìn)一步改變簡(jiǎn)單、膚淺、枯燥的德育課程方式，這就需要我們授課人改變當(dāng)前教育方法，嘗試找到適應(yīng)新教材、新課堂的新的教學(xué)方法，作為新教材的第一批授課人，我大概總結(jié)如下：

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教材

新教材《道德與法治》對(duì)于我們廣大政治教師來(lái)說(shuō)是一門新的學(xué)科，因此需要每個(gè)教師要認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，理解教育教學(xué)的指導(dǎo)思想，探究適合學(xué)生的教學(xué)方法，上好每一節(jié)課，并及時(shí)批改學(xué)生作業(yè);虛心學(xué)習(xí)傾聽(tīng)與本學(xué)科相關(guān)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。

二、以課堂為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

首先要建立師生平等開(kāi)放的教學(xué)模式。道德與法治教育必須改變簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)，改變教師單方面的說(shuō)教，開(kāi)展平等開(kāi)放的交流與對(duì)話，使學(xué)生積極參與到探索價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和思考中去。其次，還要考慮到學(xué)生的思想品德發(fā)展是一個(gè)的復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，因此教師還要通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，使青少年的生活貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)，在體驗(yàn)、探究、分享、反思中形成正確的價(jià)值觀。再次，教師既是學(xué)生的教育者，也是學(xué)生生活中的朋友。建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生克服害怕的心理，積極主動(dòng)的參與到課堂當(dāng)中;現(xiàn)代化教學(xué)資源具有直觀、生動(dòng)、形象等特點(diǎn)，能將形象思維與抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)。充分利用現(xiàn)代化教育手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，因此，在教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源不僅能使學(xué)生獲得更多知識(shí)，開(kāi)拓視野，還能將其聯(lián)系到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)上;利用多媒體技術(shù)，代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為單一教具的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，收到良好的教學(xué)效果。

三、充分激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的學(xué)習(xí)興趣和積極性

首先要優(yōu)化課堂教學(xué)，采取多種多樣的教學(xué)方式，而且還要充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源。如：小組討論、演講比賽、閱讀分析等，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，積極的參與學(xué)習(xí);其次，政治課教師還要改變以往死記硬背的教學(xué)方法，善于設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的教學(xué)思維來(lái)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，展開(kāi)討論的話題，擴(kuò)大提高學(xué)生的分析和思維能力。再次，鼓勵(lì)優(yōu)生的榜樣帶頭示范作用，指出缺點(diǎn)和不足，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，建立“幫扶”學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。從而提高教學(xué)的整體水平。最后，以“探究與分享”“閱讀感悟”等教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)推動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，拓展思維的空間”，使教材理論與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連，取得良好的教育教學(xué)效果。

四、讓課堂走出教室，理論和實(shí)踐相結(jié)合

我國(guó)以前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)局限在教室里，新課程改革中，“活”起來(lái)的道德與法治，要求我們的教學(xué)不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而是要用所學(xué)的知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考并解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。因此在教學(xué)中，在保證學(xué)生安全的情況下，教師的授課地點(diǎn)不僅僅在教室，可能在操場(chǎng)，可能在某個(gè)街道。如在講授保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出了教室，走出學(xué)校，將學(xué)校周圍的白色垃圾清理得干干凈凈，讓學(xué)生自己感受身邊環(huán)境的變化，學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)，獲得真知，自然而然就明白了保護(hù)環(huán)境的原因、重要性，然后思考保護(hù)環(huán)境的方法，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，這樣輕松自然地就在實(shí)踐中獲得了理論知識(shí)，并把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量，優(yōu)化了教學(xué)效果。

針對(duì)教學(xué)方法所取得的成績(jī)我會(huì)繼續(xù)保持下去，并且還要善于鉆研教材，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)模式，以適應(yīng)教育改革的腳步，是道德與法治的課堂越來(lái)越受學(xué)生的歡迎，使之課堂越來(lái)越有生命力，對(duì)于缺陷方面，積極尋找對(duì)應(yīng)的解決辦法，把把學(xué)生培養(yǎng)成有良好品行的人作為目標(biāo)。

《道德與法治》教材的推出雖然沒(méi)有先例，但是作為新教材的第一批授課人，我發(fā)現(xiàn)這門課程與新時(shí)代青少年的成長(zhǎng)軌跡更為契合，也與新時(shí)代的教學(xué)理念更為貼合，相信通過(guò)更長(zhǎng)時(shí)間的摸索，一定能夠取得較為理想的效果。

（作者單位：四川省涼山州甘洛縣民族中學(xué)校）