吳秀蘭
摘? 要:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”,“語文課程必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。因此,要在小學(xué)語文教學(xué)中完成培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)這一目標(biāo),就要求我們語文教師要正確理解核心素養(yǎng),并在小學(xué)語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);語文教學(xué);小學(xué)生
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。”這種核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中也應(yīng)該得以貫徹落實(shí)。因此,針對(duì)在小學(xué)語文教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)我展開思考并淺談我的一些看法。
一、充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用,決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。在語文教學(xué)中寓于思想教育,是語文課的一個(gè)特點(diǎn)。
那么,如何充分利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育呢?
(一)引導(dǎo)學(xué)生多讀書,多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標(biāo)簽,需要學(xué)生遵循一定的路徑才能有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用,在朗讀的過程中,無聲的語言變成了有聲的語言,學(xué)生入于眼,出于口,聞?dòng)诼?,記于心,文中的人、情、景、物躍出紙面,學(xué)生多方面的感知了教材,不假思索地感受到了文章所寫事物的美。
要重視積累和背誦,在背誦的過程中,學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn),受到了情感文化的熏陶,為什么那些讀書讀的多的人,其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
(二)以生活的輻射陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂,它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(也就是把社會(huì)生活輻射進(jìn)課堂)。那么教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
二、發(fā)揮教師的示范作用,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。
教師是影響課程的重要因素,是課程實(shí)施的組織者和引導(dǎo)者,教師的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的,應(yīng)該充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用,全面提高教師的人文素養(yǎng)。
(一)教師要有正確的情感、態(tài)度。
教師的情感就是對(duì)于發(fā)展主體所具備的“愛心”,是對(duì)主體在發(fā)展過程中的行為、問題的情感和態(tài)度?!耙粋€(gè)孩子牽動(dòng)多少人的心,我如何拿心對(duì)孩子”教師不再是“唯我獨(dú)尊”的圣者,而是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)語文的主體,自己則作為指揮的啟迪者,情感的傳遞者,知識(shí)的指導(dǎo)者;也不再是講解員,而是以情激情,以情啟智的教練員、陪練員,是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)伙伴。
教師必須寬容,對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異要給與肯定和贊賞,使他們敢于標(biāo)新立異,樂于標(biāo)新立異。學(xué)生即使做出一些不可理喻的舉動(dòng),教師也要對(duì)其中合理、積極的成分持熱情肯定的態(tài)度。
(二)教師應(yīng)該有自己的生活情趣。
教師的工作很辛苦,但在工作之外也應(yīng)該有自己獨(dú)特的愛好,應(yīng)該尋找生活的樂趣。一個(gè)有生活情趣的老師,其審美能力自然會(huì)高人一籌,在教學(xué)中不自覺地就會(huì)派上用場(chǎng)。我雖然是一名專職的小學(xué)語文教師,但是平常熱愛生活,興趣廣泛,我發(fā)現(xiàn)在生活中的許多生活情趣我總能在課堂上無意識(shí)地流露出來,從而使孩子們受到熏陶感染。
(三)教師要養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
反思是教學(xué)成敗的關(guān)鍵,也是一個(gè)人品質(zhì)高尚的表現(xiàn)。會(huì)反思的人具有謙虛內(nèi)斂的性格,具有不服輸?shù)膭蓬^,具有探索的精神,具有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在教學(xué)中,教師要經(jīng)常做這樣的反思:當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí),能否使他們振作?當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí),能否使他們歸于平靜?當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí),能否給以啟迪?當(dāng)學(xué)生沒有信心是能否喚起他的力量?能否從學(xué)生的目光中讀出愿望?能否從學(xué)生的回答中聽出創(chuàng)造?能否讓學(xué)生自己明白錯(cuò)誤?能否使學(xué)生在課堂上感受到歡娛?
三、營(yíng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍
學(xué)校首先要努力營(yíng)造濃厚的文化氛圍,讓優(yōu)美的環(huán)境和濃厚的文化氛圍感染、熏陶學(xué)生。在此基礎(chǔ)上,語文教師應(yīng)該從硬件和軟件建設(shè)兩方面入手,創(chuàng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍。
四、認(rèn)真開展語文實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)。
廣泛開展校內(nèi)外語文實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行課內(nèi)外之間的聯(lián)系,注重學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合,不但為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會(huì)的廣闊空間,而且有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解,對(duì)社會(huì)的了解與參與,密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系。開展好這些活動(dòng)是教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。
總之,在語文教學(xué)中,挖掘教材中的生活因素,并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效率成倍提高,也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操,凈化自己的心靈,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活。我相信經(jīng)我們當(dāng)代教師的不懈努力,在教學(xué)實(shí)踐中一定會(huì)更好的實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一,更好的實(shí)現(xiàn)語文課程的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]羅明東. 教育學(xué)[M]. 昆明:云南大學(xué)出版社,2007.
[2]張飛. 教師怎樣才能贏得小學(xué)生的心[J]. 教育學(xué)術(shù)月刊,2010.
[3]董莉. 沃建中. 3-6年級(jí)小學(xué)生人際交往發(fā)展特點(diǎn)的研究[J]. 中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2005.
[4]沈超,夏咪娜. 對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)“雙師制”的思考[J]. 教學(xué)與管理(小學(xué)版),2003.
[5]儲(chǔ)劍鋒,周富蓮. “座位后移”引起的思考[J]. 江蘇海安縣北凌中心小學(xué)出版社,2003.
[6]金余仁. 給自己一碗心靈雞湯[J]. 考試周刊,2009.