呂愛清

摘??要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，資源和環(huán)境問題也日益凸顯和尖銳化。生態(tài)不平衡和環(huán)境污染已成為當(dāng)下面臨的重要問題。大學(xué)生作為祖國建設(shè)的未來接班人，加強(qiáng)思想教育是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑。因此應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，挖掘其教育價值，自覺養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想覺悟。

關(guān)鍵詞：思政教育;大學(xué)生;生態(tài)文明;環(huán)保

引言

從石器時代、鐵器時代再到機(jī)器時代，人類對自然界的改造越來越深入，但在索取的同時，逐漸忘記了生態(tài)自然和社會生命是緊密聯(lián)系在一起的。新時代的大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的首要“踐行者”，思政教育是對學(xué)生思想的一種引領(lǐng)。從政治理論層級和活動實踐兩方面，教育青年學(xué)子樹立環(huán)保理念，并作為社會群體的榜樣，貫徹到日常生活中。

一、教育對生態(tài)文明建設(shè)的重要性

教育是生態(tài)文明理念的有效傳播者，大學(xué)生是參與環(huán)境保護(hù)，滲透環(huán)保理念的“踐行者”和“播種者”，三者息息相關(guān)。學(xué)校開展有關(guān)課程，是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的有效途徑，也是實現(xiàn)全民生態(tài)素養(yǎng)的現(xiàn)實需要。知識教育是學(xué)生獲取科學(xué)知識、增強(qiáng)環(huán)保素養(yǎng)、提高道德理念的重要渠道，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的實踐認(rèn)知能力。通過搞好知識教育、實踐教育及養(yǎng)成教育，讓學(xué)生在動態(tài)、開放、生動、多元化的學(xué)習(xí)實踐中收獲知識，加強(qiáng)觀念培養(yǎng)。目前，很多學(xué)校傳統(tǒng)教育仍是主流，未將環(huán)保和生態(tài)文明理念與教育相融合，如何將兩者有機(jī)結(jié)合是需要重點(diǎn)思考的。生態(tài)教育只有得到教育部門的大力支持，避免其邊緣化，才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。作為一個很好的教學(xué)引導(dǎo)點(diǎn)，融入到生活中，從小事點(diǎn)滴做起，傳播給更多不同的社會群體。

二、生態(tài)文明建設(shè)融入高校教育的路徑探索

人與自然從來都不是征服和被征服的關(guān)系，唯有和自然相互依存、和諧共處，才能實現(xiàn)長久的穩(wěn)定發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。需要全民長時間的不斷努力。提高全民生態(tài)文明建設(shè)意識，是刻不容緩的。教育作為普及生態(tài)建設(shè)最有效的途徑，應(yīng)如何融入到高校教育中？

（一）開發(fā)具有自身特色的生態(tài)道德教育課程

利用現(xiàn)有的資源，強(qiáng)化辦學(xué)特色，開發(fā)各種不同的教育課程，為學(xué)生提供多樣化的選擇。在教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用教學(xué)手段，充實教學(xué)內(nèi)容，拓展外延知識。圍繞生態(tài)道德、生態(tài)環(huán)境及生態(tài)建設(shè)，向?qū)W生傳授行為規(guī)范及理念知識。教師要深挖教材，加強(qiáng)思政和生態(tài)建設(shè)之間的關(guān)系，相互融合和貫通，尋找滲透點(diǎn)，擴(kuò)大滲透面，使生態(tài)教育在學(xué)科的交融互動更加自然、貼切，便于理解。

（二）拓寬生態(tài)視野，加強(qiáng)實踐教育

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，生活水平不斷提高，到處都是高樓疊起，學(xué)生很難接近自然，為了有更好的切身體會和共鳴，學(xué)校應(yīng)在課程之外穿插實踐教育。比如（1）組織興趣小組，利用課余實踐，閱讀生態(tài)科普讀物，參加環(huán)保公益活動，并撰寫感想，向身邊人傳達(dá)自己學(xué)到的知識。（2）舉辦參觀、講座等活動，采用“看”和“講”的方式，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，使學(xué)生擴(kuò)大知識領(lǐng)域，增強(qiáng)環(huán)保意識。（3）定期開展主題活動，利用和生態(tài)環(huán)境有關(guān)的節(jié)日，利用征文寫作、讀物分享及線下活動等方式，吸引學(xué)生主動參加。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識

作為一名新時代大學(xué)生，首先要做好自己，通過個人行為影響身邊人。務(wù)必確立一個觀念即自身同屬生態(tài)的一部分而不是局外人，做到從小事上要求自己。這不復(fù)雜，但有時不容易做到，因為有時會違背人的意識慣性。

（1）注重學(xué)生自我教育，在課程中利用多手段、多方式激發(fā)學(xué)生促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的積極性、自覺性，培養(yǎng)其監(jiān)督別人的能力。認(rèn)識到目前面臨的問題，形成良好的習(xí)慣。

（2）注重學(xué)生的行為教育，大學(xué)時期，每個學(xué)生都在建構(gòu)自己完整的三觀，此時塑造的思想價值觀念及形成的行為習(xí)慣，會對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此要引導(dǎo)和培育學(xué)生樹立生態(tài)道德觀念，養(yǎng)成生態(tài)道德行為。

（3）注重家校結(jié)合，在思政教育的過程中，應(yīng)讓家長參與進(jìn)來，通過線上的一些互動，為學(xué)生家庭營造良好的生態(tài)道德教育氛圍，推動生活方式向環(huán)保方向轉(zhuǎn)變。

三、生態(tài)文明視域下，思政教育開展與構(gòu)建的優(yōu)化研究

生態(tài)不平衡不是一天造成的，解決也不是一時的，需要從教育入手，從人們的思想觀念出發(fā)。大學(xué)生的思想教育是培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)的首要部分，高校的教育大綱應(yīng)該把環(huán)保和生態(tài)內(nèi)容融入進(jìn)去，從思想道德的角度去激發(fā)學(xué)生的意識，從專業(yè)的環(huán)境課程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，兩者相輔相成。

作為教師，一定要深入到學(xué)生中去，與學(xué)生同參加，互監(jiān)督，將自覺意識進(jìn)行到底。目前很多高校的教師，也存在“事不關(guān)己”的態(tài)度。教師應(yīng)全面了解情況，耐心引導(dǎo)，激發(fā)其積極性。從“垃圾分類”、低碳出行、隨手關(guān)燈等小事開始做起。在一個大眾意識都不夠成熟的社會里，人很容易從眾，重復(fù)他人的作為，覺得并不是問題。但從環(huán)保角度講，屬于個人問題，所以首先做到的是不從眾，用高于學(xué)生的行為要求自己。

作為學(xué)生，同樣有責(zé)任為社會樹立好保護(hù)生態(tài)環(huán)境的榜樣。最重要的是以身作則，其次是要勇于發(fā)聲，不要害怕自己的“發(fā)聲”，去指出破壞生態(tài)環(huán)境的作風(fēng)，宣傳正確的環(huán)保及生態(tài)文明觀念。即使聲音很微弱，也要相信志同道合的人不會少。多參加一些環(huán)?；虮Ｗo(hù)生態(tài)的活動，用實際行動實現(xiàn)自己的理念。

不論教師還是學(xué)生，這些觀念的培養(yǎng)及養(yǎng)成，都需要高校教育的滲透和重視，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，熱愛自然、善待自然、保護(hù)自然的理念，提高實踐認(rèn)知能力。

四、結(jié)語

在國外，環(huán)保從教育融入已經(jīng)有了可借鑒的成功經(jīng)驗，從思想道德角度逐層深入，教材內(nèi)容詳實，理論和實踐相結(jié)合，增強(qiáng)環(huán)保意識。在國內(nèi)，雖然大部分學(xué)校將環(huán)境保護(hù)和思政教育融入到一起，但僅靠單薄的教材知識無法實現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生意識的目標(biāo)。為了取得良好的教學(xué)效果，應(yīng)采用理論和實踐并重的方針，課程內(nèi)容豐富多彩，方式靈活多樣。不僅可以增強(qiáng)意識，還能提高實踐認(rèn)知能力。因此環(huán)保必從教育抓起，培養(yǎng)自覺意識，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。

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